走向边缘化的知识分子

知识分子本来是社会的担当，也是引领时代思潮的典型人物。但是，很多人文知识分子精神疲惫，忙于挣钱，急着花钱，淡泊“人间情怀”，过把瘾就死，却是不争的事实。他们日渐边缘化，而逐渐退出历史舞台。那么，为什么会有这种现象发生？

在商业发展的大环境下，主流意识形态消解后，读书人开始走向边缘化，未尝不是一种多元化选择，和以前单一的价值观相比，似乎有着明显的进步，但是因此认为知识分子可以在边缘角色中找到精神自足甚至自豪，就大错特错了。可以说，知识分子的边缘化与其说是知识界自由选择的结果，不如说是八十年代文化反思中所表现出来的那种主流意识即强烈的人文关怀被人为堵截的结果。加上市场经济的冲击，精神上不知所措的知识分子却发现了治学方面的更多机会，于是纷纷走向学术的象牙塔，就好像清代的大儒们纷纷沉迷于训诂学，沉迷于考据的学问一样，也就不问世事了。

当代知识分子沉迷于学术，并不能掩盖他们精神上的痛苦，而社会对于人文精神的呼唤其实只是一种痛苦的呻吟而已，说明人文精神被压抑着，它的历程并没有自然完结。商业的发达让人文精神逐渐退缩，甚至变成了商业广告，为一些资本摇旗呐喊。君不见房地产广告美轮美奂，富有田园诗意，富有都市人文景观色彩，都在打着人文主义的旗号搔首弄姿，只是为了房子好卖。而住户搬进楼房之后就会知道所谓的人文精神只是一个噱头，根本没有那么美好。还有一些联欢晚会，打着人文精神的旗号，请了不少流量明星，耗费很多钱，却没有一个节目能够打动人，却赚了不少广告费和流量费。那么，人文精神也就被绑架了，带上了铜臭和血腥。

如此一来，知识分子们更不会参与什么社会讨论和竞争了，而是让位于资本家们和政治家们参与。他们乐得退守一隅，专心搞学术，说白了还是专心赚钱。很多大学教授开办企业，创办公司，让自己带的研究生和博士生给自己打工，把他们攥得死死的，就是他们发表学术论文，也要署上导师的名字，让导师成为第一作者。就是跑下来科研经费，也是导师一人支配，和做实际工作的研究生和博士生没什么太大的关系。这种圈钱模式，基本上就像官场的模式，能跑下项目的官员才是好官员，能申请下国家级课题的才是好导师，而最应该具备人文精神的导师和研究生、博士生们都成了忙着搞科研，忙着赚钱的人，只是那些所谓的学术成绩大多不是原创……

五四时期，知识分子正式走向历史舞台，成为走在最前列的先知先觉者，也是倡导社会革命的清醒者。那时候社会风气比较开放，或许由于军阀连年混战导致民不聊生的状况，统治者无暇顾及知识分子的发展吧。知识分子们即便穿着破衣烂衫，也要走向街头大声疾呼，带领人们反抗专制和强权，走向自由。他们不为了挣钱，甚至不惜抛头、洒热血，就是为了民族的自由和解放贡献自己的力量。那么，这种主动走向社会主流并担当社会重任的知识分子已经成为革命的先驱，也成了万众敬仰的对象。但是，革命成功以后，知识分子迎来了反右斗争扩大化，迎来了史无前例的运动，即便后来拨乱反正，人们说话也大多有了把门的，不敢乱说一气了，也不再胡乱上纲上线了。思想解放了，人们的精神却还是有些局限性。

尤其是知识分子反思之后，就有些先锋派的意思了。他们要丢弃以往惨痛的历史教训，走在时代的前列，而当社会商业发达的时候，他们勇敢地投身到商业大潮中，成了弄潮儿，也成了通过一些手段过上一些好日子的人物。既然手里有些闲钱了，就要为自己的好日子发愤图强了，哪里还能顾及什么社会担当呢？北大的钱理群教授说，现在的知识分子都是精致的利己主义者，并非具备什么社会担当精神。而引领社会思潮的却成了资本家，而不是知识分子，甚至那些资本家公开宣称不读书，好似“读书越多越反动”一样。

知识分子的让位，体现了现实的尴尬。并非他们没有理想，也并非他们没有热情，而是对精神、信念、神圣、崇高、意义乃至理性产生了怀疑和逆反，或许是长期思想封闭所造成的心理创伤和精神遗患。一旦面对商业冲击，他们当然受不了。看到那么多人都富裕了，连同小学文化的人都能做小买卖致富，成为百万富翁，那么，他们有聪明的头脑，为什么就不如小学文化的人呢？于是，痛定思痛之后，他们终于做出了选择，不再忙于人类的事业，也不再为自由和解放冥思苦想，不再走在时代的前列，当然也就放弃了担当精神。

知识分子走向边缘化并非全都是他们自己的悲哀，而是时代的悲哀，社会的悲哀。因为时代和社会没有给他们提供足以发挥的舞台，也没有给他们适当的机会，当然也就让他们无语了，也就“穷则独善其身”了。或许，未来会好一些，不过还是持谨慎的乐观态度比较好……

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