佛陀说：任何一个看见佛塔之人，将会获得解脱；任何在佛塔附近感受到微风吹拂之人，将会获得解脱；任何在佛塔周围听到铃声之人，将会获得解脱；任何曾经看见佛塔之人，藉由回忆当时的经验，也将获得解脱。
塔也称“浮图”及“浮屠”，梵文stupa，藏语称为chorten。在《大藏经》中，有许多关于造塔规格及意义、造塔功德及绕塔功德的经论。藏传佛教、南传佛教流行的地区以及古印度、日本的佛塔，大致都依佛经里面的规格、比例及表示而建。
象征佛的代表有三个，即身、语、意，而佛塔就是代表佛的心意，可见塔在佛教里是非常殊胜的，藏地还有饶塔的习俗。
佛塔有很多种类，最简单的分类方法是按层级分。三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。塔其实就是高僧的墓地，根据僧侣的级别不同，塔的层数也不同。佛塔层数一般都是奇数，一般来说，塔很少高于13层。我们常说的救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔。
另外一种分法是按照释迦牟尼佛生平的八件事迹。据说在释迦牟尼佛在世时及入灭后，弟子们为纪念他便按照这八件事迹建成八种风格的佛塔。
聚莲塔——纪念佛陀在蓝毗尼（今尼泊尔西南和印度交界处，在鲁潘德希县境内）降生时行走七步，地生莲花的殊胜经过，是净饭王和释迦族人建塔的。佛塔中间那几层是莲花堆砌而成，又称善逝塔、莲花塔。
▲ 聚莲塔
菩提塔——纪念佛陀三十五岁时在菩提伽耶（今印度比哈尔南部伽耶市近郊七公里处之布达葛雅）菩提树下成就无上道境。顿悟过程中，佛陀还降伏四魔，随意影胜王为此搭建了四级四方塔，也称降魔塔。
转法轮塔——纪念佛陀在成道后，在鹿野苑（今印度北方邦瓦拉纳西以北约10公里处）初转法轮，向五比丘宣讲四谛法义，这个佛塔就是五比丘为此搭建的。因为塔是四级四方多门、个间部位突出，所以也叫吉祥门塔。
▲ 法轮塔
神变塔——于佛陀五十岁时，在舍卫城示现各种神变，调伏外道六师及其眷属。此塔是勒扎波国王为纪念佛陀示现神通搭建的。
▲神变塔
天降塔——在悉达多太子出生后不久，其生母便病终，因生前做了很多善事转生于天界。太子成佛后，曾于四十二岁时以神通力升至天界为母说法。说法完毕后，四大天王将其护送回人间。此塔便是为纪念佛陀上天说法后重返人间而建，所以塔中间有长长的楼梯，也叫天梯。
▲天降塔
和合塔——佛陀在世时，舍城中提婆达多在僧众之间进行挑拨，佛陀命二圣（即佛陀身边的两位大弟子，舍利弗、目犍连）化度使众人和好团结。因此这塔是为了纪念这件事而搭建的，也称作和解塔。
尊胜塔——佛陀接近涅槃时，众多弟子祈请佛陀不要入灭，佛陀告诉大家建此佛塔以代表法身，所以很多汉地寺院都可以见到这种塔。
▲ 尊胜塔
涅槃塔——释迦牟尼佛在拘尸那城（今印度北方邦戈勒克布尔镇卡西亚村）涅槃，后人为了纪念他而建造了这种塔。
▲ 涅槃塔
还有一种塔非常罕见，就是噶当塔。这种塔是阿底峡尊者入藏传法后，才有的，而且一直流传于噶当派，所以这种塔就被称为“噶当塔”。现在噶当塔不仅在西藏很少见到，就连尼泊尔也不多见。
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