《剑来》究竟崩在了哪？都指望一个陈平安才是最可笑的！

《剑来》崩于书简湖。嫁衣女鬼毫无道理杀了无辜的人，顾璨杀了要害他的人，但跟嫁衣女鬼也一样杀了无辜的人。陈平安双标了，从小说中，他自己或者说总管也意识自己在双标。

讨论这个问题，不要站在主角的立场，应该站在那些无辜惨死的人身上。

用儒家的学说讨论，就是亲亲相隐，陈平安几乎在这个框架内做到了最好，至圣先师来了也不会比他做得更好。但是这是有问题的，在《剑来》这种大修士动辄覆地翻天的世界观下，普通人像蝼蚁死就死了，他的亲戚朋友只能忍，因为无力。

但是在现实世界中，他们的亲戚朋友会砍死顾璨全家和陈平安的，所以某位现实中的儒家圣人说了，父亲杀人了，我就带他跑到天涯海角。因为不跑真的会被人砍死的，不能也不敢还搞个什么补偿。

但君子之仇，五世犹报。所以自汉武帝独尊儒术以来，都是外儒内法，因为用儒家的学说可以巩固统治，可以给冷酷的王朝披上一层温情脉脉的面纱。但是却解决不了社会的准则问题，无法稳定社会。而用法家的学说，嫁衣女鬼和顾璨都是死刑。

毋庸置疑。

周密和崔两人视万物苍生如刍狗不假此为无情，但却有大爱。

周密和崔瀺比陈平安更具备所谓圣人气象。他们两个都是在很认真的想找条路改变这个世界，改变这个修士遍地走，普通人像蝼蚁的世界。

崔瀺是想走外儒内法的路子，立法律于山巅，震慑仙人不敢肆意妄为。但在这个世界观下有个问题。如何执行？法律如何对权贵执行？这需要有更强大的力量，在《剑来》世界，保证崔崔瀺立的法律执行的是皇权。

但有两个问题，初代皇帝执行，他的后代呢？还有这个王朝有千年吗？

周密未必想不到，但他认为与其在世道磋磨，流血无数，不如一劳永逸。走了另一条路，直接仙凡有别，或是打造一座人外人，就像天外天关押天魔一样，把人族关起来，只是这个牢笼比较大，人间去不得。就像天庭于人间。只是更彻底，无仙能下凡。或者是直接万物归一，仙和人都是周密，都一个一。那么讨论仙和人有意义吗？就像火影中带土想创造梦中世界。只有美好，没有悲剧。

认可崔瀺，不认可周密。但不代表周密不值得让人敬佩。他是真的想为万世开太平，并且身体力行，虽然手段很脏。

但我们主角在干嘛呢？他就像我们看的武侠小说主角心怀光明，但是脚踏实地，尽可能阻止反派的一切的事情。他希望世道更好，天天讲道理。但是他做了什么让这个世道更好？开宗立派赚钱，沾花惹草恋爱。

如果只论迹不论心，这给人的印象就是一个农村出来的大学生迎娶白富美，走上人生巅峰，还顺手把自己的强抢民女的弟弟救出来了。

真正的圣人是要走上巅峰去制定规则，庇护更多的弱者。

而不是平时袖手谈心性，成天只知讲道理。大内总管如果想讲道理，我建议他多写写陈平安是如何身体力行的，书简湖弱肉强食，那陈平安就去制定规则改变书简湖，这个过程就是最好的道理。

都说浩然天下人心世道向下，那就去制定规则去改变啊。你们一个个都是十三、十四境。你们不去改变谁去改？

觉得文庙干的不行，那就去文庙拆了呀，自己来干，有本事来一场土地革命、解放战争嘛。所有大佬都指望一个陈平安才是最可笑的。