士燮控制交州40年，死后却几乎被孙权灭族，越南追封他为灵武大王

东汉十三州，汉末三国的纷争大戏主要集中于中原地区，今天我们来看看在帝国最南端的交州，在汉末三国这段历史时期发生了怎样的故事。说起汉末三国的交州，绕不开士燮（xie），他控制交州近40年的时间，死后几乎被灭族，而越南人却追封他为大王。

士燮字威彦，出生于交州的广信（今广西苍梧县）。其先祖为鲁国汶阳（今山东宁阳县）人，为躲避新莽末年的动乱而移居交州，经过六世到士燮的父亲士赐，士氏成为当地豪族，士赐曾于汉桓帝时任日南太守。

山东人跑到广西，经过六世的传承，逐渐成为当地的士族豪门。士燮年轻时随颍川人刘陶学习《左氏春秋》，后被推举为孝廉，补任尚书郎，因公事而免官。其父士赐去世后，士燮被举为茂才，任巫县令一职。中平四年（187年），士燮被任命为交趾太守。豪族的政治资源就是不一样，士燮的仕途之路走得很平稳。

天下大乱，雄长一州

公元189年汉灵帝驾崩，董卓入洛阳祸乱朝廷，之后各路诸侯起兵讨董，天下就此陷入大乱。僻居中国最南端的交州也不安稳。交州刺史朱符向各地收重税，引起反抗被杀，州郡秩序混乱。士燮上表奏请任命其弟士壹兼任合浦太守，二弟徐闻县县令士（yǐ）兼任九真太守，士的弟弟士武兼任南海太守。

交州刺史部包括七个郡，分别是南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南。而士燮兄弟四人控制四郡之地。此时朝廷已先后经历了多年的混乱，对交州的影响力大为减弱。而士燮名义上是效忠于汉朝的交趾太守，实际上已成为割据岭南各郡的军阀。

据史书记载，士燮兄弟一起担任各郡郡守，掌管着一州之政，因辖地偏在万里之外，所以威望尊贵至高无上。他们出入时鸣钟响磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道。他们的妻妾都乘坐配有盖帷的小车，子弟都有兵士骑马跟在身后，当时他们的尊贵显赫，震服各少数民族，就算是从前的南越王赵佗也不能超过他们。

交州七个郡中，交趾（一作交阯，今越南东京，即越南北部）、九真（今越南清化省、乂安省、河静省、广平省，即越南北部）、日南（郡治今越南顺化以南，即越南中部及以南一部分）五十六县。由此可见，在东汉时期，越南中北部是属于中国版图。因此，士燮的统治也及于越南中北部地区。

士燮为政开明，在他的统治下，交州为当时的世外桃源，居民富庶，安享太平四十余年。许多中原人也纷纷南下交州避难，带来了先进的生产技术和经学文化，促进了交州的繁荣发展。士燮热爱学术，治学精微，而且胸怀若谷，宽厚待人，礼贤下士，所以数以百计的中原名士前来投靠他。

士燮喜爱儒学研究，重视儒学传播，与前来交州避难的儒家学者一起交流儒家学术，著书立传，掀起了交州儒学兴旺发达的局面，造就了岭南文化史上的黄金时代。正是士燮的统治和他对教育文化的重视，使得儒学在交趾地区的传播得到了一次历史性的飞跃，交趾成为当时南方的学术文化中心。

建安十五年（210年），孙权派遣步骘为交州刺史，士燮率兄弟归附。此后，士燮被孙权封为左将军。建安末年，士燮将儿子士廞xin送至东吴为人质，孙权任命其为武昌太守，士燮、士壹在南方的儿子们，都被任为中郎将。

士燮常常派遣使者去觐见孙权，进献各种香料和细纹葛布，动辄就是数以千计，其他如明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙之类珍品，以及奇物异果，及香蕉、椰子、龙眼之类，无岁不贡。孙权总是亲自致信，厚加恩赐来回报慰抚他们。士燮当了四十多年交趾太守，于黄武五年（公元226）去世，享年九十岁。

士燮死后，孙权因为交趾郡地处偏远，就将合浦以北分为广州，任命吕岱为刺史；交址以南为交州，任命戴良为刺史。又派遣陈时接替士燮担任交址太守。吕岱留在南海，戴良和陈时一起前往合浦，而士燮的儿子士徽自任为交址太守，发动宗族亲兵抵御戴良。

吕岱收到孙权诏书要诛杀士徽，从广州率领部队日夜奔赴，路经合浦，和戴良一道前行。看到大军到来，士徽在士匡的劝说下主动认罪，结果兄弟六人全部被吕岱诛杀、几年后，士壹、士因违法而被处死。士廞病死，没有儿子，士家的势力在交州基本被孙权清除殆尽。

虽然孙权对士燮的兄弟子侄们赶尽杀绝，但越南人却很感念士燮。士燮曾控制越南北部几十年的时间，所以越南人视其为王。士燮掀起的儒学热深深地影响了越南等周边国家，受到了越南民众的高度赞赏，士燮被越南统治者和学者尊奉为“士王”、“南交学祖”，先入帝王庙后入文庙，至今祭祀不绝。

士燮不仅将儒学传入交州，而且对越南文字的创造也作出了贡献。明代严从简《殊域周咨录》说士燮“取中夏经传翻译音义，教本国人，始知习学之业。”士燮为越人创作‘喃’字，并将汉字音韵译作越声，平仄都有一定方式，越人之所以能吟诗聊对，都是因此。正由于此，越南人至今怀念、歌颂士燮的功绩。

士燮本人是一个学识渊博的儒士，因缘际会之下凭借自己家族在交州的影响力，在汉末乱世成为割据交州的军阀。但纵观士燮主政，比较宽和，士民百姓安居乐业，交州也成了中华大地上唯一一片乐土。可惜其子孙被孙权几乎诛杀殆尽，不过越南人对士燮的追思与感念，也不枉他一生的贡献！

参考资料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》