高平市开化寺建筑及壁画

高平市开化寺建筑及壁画

《文物世界》 2012年03期 李斌

开化寺坐落在山西省高平市陈区镇舍利山腰。陈区镇位于高平市的东北部，距高平市区11.5千米。这是一个古老而历史悠久的集镇，春秋时是古辰子国的属地。现有总面积62.35平方公里，总人口2.6万。境内山峦起伏，沟壑纵横，峰高路险，东有遇仙山，西有西甲山，北有龙王山，东南有大佛山，中有舍利山和四坪山。舍利山高峻秀美，松柏苍翠，百鸟争鸣，霞飞云舞，气象万千。山脚下有一座水库，波光潋滟，青松翠柏环绕其间，真是一块清净幽雅的洞天福地。开化寺建造于山青水秀，风光别致的舍利山中，因年代久远，古朴典雅而久负盛名，位列高平市十四寺之冠，现为全国重点文物保护单位。开化寺是我国珍贵的文化遗产，是重要的名胜古迹和游览区（图一）。

开化寺创建于北齐武平二年（571年），距今已有1400多年的历史。初名清凉若兰，会昌灭佛时，寺院被拆毁，于晚唐龙纪、大顺年间（889—891年）重修。宋天圣八年（1030年）改称开化禅院，亦名开化寺，宋熙宁六年（1073年）重修大雄宝殿，宋元祐、绍圣年间（1086—1098年）再次兴工，绘制大雄宝殿内壁画，金皇统元年（1141年）建观音阁，历经元明清各代，屡有修葺，始成现今规模。寺院坐北面南，二进院落，占地面积2970平方米。现存建筑有：大悲阁（即山门）、大雄宝殿、演法堂、延宾舍、维摩净室、观音阁、东西配殿及两庑等。开化寺是一座集宋、金、元、明、清各代的古建筑群，大雄宝殿为宋代遗构，是我国现存宋金以前的早期古建筑之一。开化寺四周群山环抱，峰回路转，林木苍翠，景色优雅，楼阁高峻，翼角飞虹，与山水泉岗交相辉映，形成了一幅自然与人文相结合的美丽画卷。

晚唐时期，大愚禅师住持开化寺，使开化寺迅速兴盛起来，历经宋元明清，一直兴旺发达。大愚禅师，上党潞城人，俗姓刘，法号“大愚”，深通佛理，并且是一位深通音律的音乐家和诗人，二十岁时皈依空门，受戒当了和尚。唐末唐昭宗李晔统治时期，藩镇混战，宦官乱政，并受到农民起义的打击，唐王朝虚弱不堪，朝不保夕，处在极端困难的时期。此时的大愚禅师在开化寺修禅理佛，作《心王状奏六贼表》，又称“降魔表文”，并韵母三十字，上表唐昭宗，得到了唐昭宗的赏识和赏赐。唐昭宗特赐土地百顷，祠部三十八道。于是大愚禅师声震华夏，开化寺也享誉全国，远近官吏僧徒接踵而来。

开化寺院内东北角有一座建筑，名曰观音阁，大愚住持开化寺，作《心王状奏六贼表》，在审音洞调五音为字母，这儿就是唐昭宗特赐紫卓锡处。五音洞神秘莫测，在寺外舍利山的山腰处，据当地老人们回忆说，五音洞不很大，外面用石条垒砌，门楣上刻有“五音洞”三个大字。据《开化寺移修东殿重塑三大士碑记》曰：“邑乘东北隅，山名舍利，中藏古刹，肇始有唐，号曰清凉兰若，入宋更为开化。缘起大愚上人，就山腰穴石室，调五音为字母，名五音洞。更著降魔表文，上之唐昭宗因赐紫卓锡是寺之创。”观音阁在观音洞之前，分为上下两层。阁下有泉水涓涓流出，清澈甘甜。观音阁面阔三间，进深六椽，前出廊，廊前设置石栏板。屋顶悬山式，筒板布瓦盖顶，琉璃脊饰，巍巍壮观，为金元遗物。檐柱上刻有题记一则。金皇统年间（1141年），在高平任县令的王庭直将大愚禅师所作的《心王状奏六贼表》刊刻于石，镶嵌于观音阁的西墙上，保存至今。王庭直并为之而写了跋，一并刻石。他在跋中说：“以定发慧，以静生觉，天下之成心也，成心之中佛性存焉。观此表真佛子语。”

大愚禅师于后唐同光年间逝世。逝世后，弟子们为他建了一座灵塔，名为“大唐舍利山禅师塔。”大愚禅师石塔，位于开化寺东南约500米的山腰，是一座小型石制的单层塔。建筑平面方形，通高4米，每面宽1.7米，塔身下面施扁平的须弥座。须弥座上置基座，上下两层为仰覆莲瓣，中间雕刻石狮和训狮者。塔身为青石雕造，南面开方形火焰门，门的两侧雕刻有守门力士各一尊，一力士持剑，一力士持戟。门的上部雕刻有二飞天。塔身东西两面各浮雕侍者一尊。塔身的后壁一层，仰莲两层，仰莲上置宝珠。此石塔与河北云居寺小石塔极为相似。大愚禅师墓塔，雕刻精美，反映了盛唐时期古建筑和雕刻艺术的高超水平，是唐代小石塔的建筑珍品。墓地周围松柏环绕，秀美而幽静，在墓地上还保存有两座元明时期的和尚墓塔。

开化寺是一处典型的佛教寺院建筑。我国的古建筑，在漫长的历史岁月中，发展形成了自己独特的建筑风格和特色。在建筑的组群布局上，以中轴线为主，两侧对称的格式而展开。中轴线上为该组群建筑的主体建筑。主体建筑高大壮观，其余的建筑，则处于陪衬和从属的地位而显得高低错落。佛教的寺院建筑，到了宋代，在整个建筑的总体布局上出现了新的特点。开化寺是唐宋时期佛教寺院建筑总体布局的一个典型实例。寺前为两层楼阁式山门，山门两侧是钟鼓二楼，进入山门是一个近似正方形的院子，正中是大雄宝殿，两侧是廊房。沿大雄宝殿台基两侧，踏石阶进入后院，后院正面是演法堂，即后殿，东西两旁分列东西配殿，东殿为三大士殿，西殿为地藏殿。后殿两侧为东西垛殿，东为观音阁，即大愚禅师赐紫卓锡处。寺东为禅堂偏院，为僧人生活区，依地形亦分为上下两院。整个建筑规整、对称。

大悲阁，即山门，位于开化寺的前面，高峻挺拔，巍峨壮观，平面方形，下面为门洞，上为重檐九脊顶，上施琉璃脊饰，筒板布瓦盖顶，中有护墙，四面开门洞，外有围墙，在其平基处设置滴水檐，为明清时的遗物。大悲阁两旁有钟鼓二楼相衬托，显得更加雄奇壮观。

大雄宝殿，居寺院中央，把寺院分为前后两个院落，建筑在高1米多的砂岩石台基上。殿身面阔进深各三间，平面正方形，单檐九脊顶，筒板布瓦盖顶，上施琉璃脊饰和吻兽，举折平缓，出檐深远。前檐的檐柱上刻有施主姓名和年月题记，为该殿提供了确凿的记载。殿前檐明间开隔扇门，后面开板门一道，两次间设破子棂窗，殿内可前后穿行。柱头斗栱五铺作，单抄单下昂，昂为批竹式，重栱计心造。补间斗栱后尾于华栱之上施硕大的沓头，垫在昂尾之下，这种作法开后世华楔之先例。六椽栿梁架，彻上露明造，步入殿内举目可见，四椽栿对后乳栿通檐用三柱。大雄宝殿是我国古建筑中抬梁式的建筑。宋代建筑的结构特点相当明显，用材合理规整，整个建筑充分显示了精巧秀丽的建筑风格，疏朗简洁，风采无限。北宋名臣韩琦，在他当政期间，曾经游历开化寺，写下了壮丽的诗句。其诗曰∶“蒙山掩里藏神宫，朝苍暮翠岚光浓。枯松老柏竟丑怪，危峦峻岭相弥缝。”开化寺大雄宝殿创建于宋熙宁六年（1073 年），也就是北宋《营造法式》编修的前后，大雄宝殿无论是在建筑结构，还是在建筑装修、装修色彩方面都有反映了宋代建筑的最高成就，而成为我国古建筑艺术宝库中一颗光彩夺目的明珠，具有极高的历史、艺术价值（图二）。

开化寺不但建筑美，而且壁画更美。在大雄宝殿内，东西北三面墙壁上满绘壁画，面积88.2 平方米，是我国现存宋代寺观壁画面积最大的一处，因而显得十分珍贵。殿内梁枋斗拱上的彩绘更是稀有之作，是我国目前保存最为完整的宋代彩绘。所绘古钱纹、海石榴、龙牙蕙草等与宋王朝颁布的建筑专著《营造法式》纹样极为相似，拱眼壁画尤为精美。壁画的主要内容是∶讲经说法图、佛本生故事、乐舞、供养人等。壁画的作者，名叫郭发，是位名不见经传的民间画匠，但他却有高超的绘制壁画技术，创造了精美绝伦的开化寺壁画，为我国留下了不朽的传世之作。壁画绘成于北宋绍圣三年（1096年），距今已有900多年的历史。讲经说法图和佛本生故事是该殿壁画的主体。

东壁壁画为华严经变中的“兜率天宫会”、“普光法堂会”等。西壁壁画分为三组，中间是说法图，两侧是本生故事。南面一组绘《须阐提太子本生》故事，中央一组绘《华色比丘尼》故事，转轮王舍身供佛以及西方净土世界日月灯光如来等，北面一组绘《善友太子本生》故事。北壁因开板门一道，分为东西两部分，分别是观音法会、《鹿女本生》故事等。

讲经说法图∶在佛教的壁画中，佛像画、讲经说法图是重要的内容。开化寺大雄宝殿所绘的讲经说法图为坐像。佛祖释迦牟尼结踟趺坐在莲花台上，作说法印，背后是背光，头顶上有宝盖，二飞天盘旋飞舞。两旁是众菩萨、诸天部、比丘等。在画面上，所绘人物，个个表情各异。整个画面祥瑞和美，一派佛国极乐世界（图三）。

本生故事∶开化寺大雄宝殿内所绘的本生故事，是该殿壁画的主题。到了宋代，佛教进一步汉化，并且进一步和儒、道教相融合，开化寺壁画已经是汉化了的佛经故事，以反映忍辱、施舍、行善为主要内容的本生故事（图四）。

《须阐提太子本生》故事见《贤愚经》。画的是波罗捺国须阐提，因叛臣罗睺篡国，偕父母逃亡，途中粮尽，父母饥饿，割下自己身上的肉以救之的故事。

毕色比丘尼故事，画的是一个普通的妇女遭到的种种不幸。她在回家的途中，丈夫被毒蛇咬死，她的两个儿子，一个被洪水淹死，一个被老虎吃掉。她也被强盗霸占，后来强盗被捕，作为强盗的妻子，被处以极刑活埋。后被佛点化，皈依佛门，从人世的苦难中得到解脱。

《善友太子本生》故事，见《大方便佛报恩经》，画的是善友太子不怕艰难险阻，冒着生命危险，入海求得摩尼宝珠，却被其弟恶友太子所夺，并被刺瞎双目，流落异邦，与梨师跋王女儿结亲，终于回国团圆的故事（图五）。

《鹿女本生》故事，见《报恩经》论议品。描绘母鹿生女，为修道仙人收养，后被波罗捺王迎娶为妃，生五百太子的故事。

在乐舞一组壁画里，即观音法会，画的是酬神演出的场景，画面精彩，场面宏大，舞台的上方所绘佛像高高地坐在上面，前面有两个人对舞，两旁是乐队伴奏，一边六个乐伎，乐队中有的拿笙，有的拿箫，还有笛子、拍板、琵琵等。画面上还有其他执事人员，亭台楼阁高峻，一派欢乐的气氛。

供养人：在大雄宝殿的北壁上，有两组供养人画。供养人就是那些出钱建寺庙的人，他（她）们把自己的像画在墙壁上，表示该殿的佛、菩萨是他（她）们所供养的。所绘人物形象表现生动，衣纹服饰真切，极其深刻地反映了我国古代劳动人民的生活情景。

开化寺壁画不仅内容非常丰富，人物众多，而且涉及面相当广泛，从宫廷贵族到僧侣道徒，从耕织渔牧到商舶航运，从官吏学士到盗贼恶徒都包括在内，画面上的生子、聚亲、逃亡、乞火、割肉救母、刺瞎双目、流落异邦、回国团圆等故事，情节曲折，生动离奇。内容以说法图、本生故事为主，极其深刻地反映了宋代社会的政治、文化、战争、科技、刑法、官吏等各个方面的状况。画面精致，构图严谨，笔力遒劲。画技之精，观之令人叹服。开化寺壁画，是山西仅存的宋代壁画的优秀作品，堪称是我国壁画艺术的精品。

开化寺是我国现存的宋金时期的早期建筑之一，集建筑、壁画、彩绘于一室，堪称三绝。风景优美的舍利山，古朴庄重，别具特色的开化寺，必将放射出绚美的光彩，成为我市一道亮丽的旅游风景线。

（作者工作单位：山西省高平市旅游文物局）