杨慎 （1488-1559）用修，初号月溪，又号升庵、逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史等，明四川新都（今成都市新都区）人。
正德六年（1511年）状元，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。世宗朱厚熜以“兄终弟及”的方式继位的，嘉靖三年（1524年），“大礼议”起，世宗宠信桂萼、张璁倡继统不继嗣之说，德高望重的杨廷和父子和许多大臣坚决反对。为此，杨廷和被迫辞官归里，杨慎一再上书辞职，不愿与张、桂等“无耻小人”同列共事。对此，刚愎自用的朱厚熜非常生气，他一意孤行，正式下诏改称生父为恭穆皇帝。
杨慎《石马泉亭诗页》冷金笺行书 21.4×47.1cm 北京故宫博物院藏
升庵“又谐学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏”，世宗更加震怒，竟使用暴力镇压，“命执首八人下诏狱”。消息传出，群情激愤。杨慎约集同年进士检讨王元正等二百多人，激动地说：“国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日。”于是，在金水桥、左顺门一带列宫大哭，抗议非法逮捕朝臣、声彻宫廷。“帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。”升庵于七月十五被捕，十七日被廷杖一次，死而复苏；隔十日，再廷杖一次，几乎死去，然后充军云南永昌卫（今云南保山县）。八年(1529年)其父死，获许归葬，自是或归蜀，或留戍所。三十八年(1559)老于永昌卫。穆宗隆庆初，赠光禄寺少卿，熹宗天启时追谥文宪，故称“杨文宪”。
杨慎《留赠杨判官与哭晁镜湖太史墓诗诗页》纸本楷书 26.5×15.6cm 台北故宫博物院藏
升庵在云南无法实现他远大的政治抱负，遂把仕途失意后的愤懑转化为动力，孜孜不倦地从事写作和研究，并深入边地，游历考察，讲学授徒。在他的影响和带动下，滇士从者如云，使当时文化落后的云南学风大开。升庵一生博学多闻，著述达四百余种。《明史杨慎传》称“明世记诵之博，著述之富，推慎为第一”。这些著述除文学、史学、哲学外，还有天文、地理、医学、生物、金石、书画、音乐、戏剧、宗教、民俗等方面。他不愧为一位伟大的文学家、史学家、哲学家和多种学科的学者。后人选辑为《升庵集》八十卷行世。作诗2000多首，而《明诗别裁集》仅选升庵诗十五首，流行的文学史著作、作品选则更少提及其人其诗。
杨慎《题东坡潇湘竹石图卷》绢本行草 28×105.6cm 嘉靖三十七年（1558） 中国美术馆藏
如今，升庵先生的作品中，被人传诵的一首《临江仙》词几乎家喻户晓，这首词为升庵先生所著《廿一史弹词》第三段《说秦汉》中的一节，先是被修订《三国演义》的毛宗岗选为全书的开篇，后为台湾女作家琼瑶引词句为小说的篇名《几度夕阳红》，更是借电视剧之力被广泛传唱。
杨慎《行书诗扇》金笺行书 17.8×51.4cm 北京故宫博物院藏
杨慎工书善画，为明中期的学者代表书家，其书艺之名为学博才雄之名所掩，加之先生半生流戍云南，其书迹已大多散亡，故明清以来对他在书法艺术上的成就鲜有专门的整理与研究。
附录：《临江仙》（明 杨慎）
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，都付笑谈中。
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