山东第一观察|雍城访古

滕州古雍城，位于姜屯镇庄里西村西侧约300米处，东南距滕国故城约两公里。其周边有到汉唐等时代的古墓群，当地百姓俗称“鬼城子”“阴城子"；因遗址形如椭圆，状如龟，又称“龟城子”；还有传说是金代金兀术的练兵场，又叫“点将台"。雍城是“庄里西遗址”的一部分，1980年公布为枣庄市级文物保护单位，2006年12月7日被公布为山东省重点文物保护单位。

由于当前新冠疫情严峻，为响应政府的号召，我工作的景区也关闭了。借此机会，我独自来到雍城遗址，实地寻访这片神奇而珍贵文物频出的地方，感悟沧海桑田的变化，进一步了解古滕悠久的历史文化。登上高台，环顾四野，麦苗青青，金黄的油菜花香飘四溢。我彳亍在高台上，上面植满了杨树，纵横交错，成行成片。野草轻舞，乱花点点，虽然高台有些突兀不平，也有几处挖掘的痕迹，但怎么也想象不出这里曾经是滕国的贵族墓地，更看不到坟墓的影子，只依稀看到前两年外地滕氏来滕祭祖，焚烧纸香的痕迹罢了，苍凉之情油然而生。

现今残留的土台顶面形如一把家用菜刀，西部如刀把，东西约60米，南北约50米；东侧似刀面，东西约130米，南北约80米。高台超出周边的田地约4、5米。在高台的东北角有石头裸露在外面，看不到墓的形制。北面悬崖的断层处有几段草木灰土的呈现，野树丛生，盘根错节，很有荒漠沧桑之感。随手在台的周边捡到很多的瓦片，收集了一包，薄厚不同，形式各异，以土陶残片居多，没有发现砖头的残存，这与滕国故城城墙周边捡到的残片十分相似。

据明清时期的《滕县志》记载：雍城，在滕城西北一里许。《通志》云“建置无考”，其中多为唐太宗以后功臣之故墟，俗传所谓"打球场"，《太平院记》误以为“公丘城"。据说原来的土台长宽各500米，总面积在20万平方米以上，是一块良田。村民相传，城顶旧有66亩，由于上世纪七八十年代在此处建大型砖瓦窑，再加上附近村民取土垫宅基地及生产队造土杂肥、填坑洼地，土台被“吃”去了一大半，大部分文物也被当地村民当废品处理了，十分可惜。看来贵贱只是一念之差，在不同人的眼里会体现出不同的价值，珍宝在不识货的人的眼中也能是废品。

查看历年来对该遗址的发掘和调研资料可知，该遗址包含了龙山文化、岳石文化、商文化及两周到汉唐文化的堆积。1995年，山东省考古研究所会同滕州市博物馆，在遗址的东南侧进行了大面积的挖掘，发现了龙山文化遗物的堆积。2002年，因基建工程，在遗址以南100米许进行了大规模的发掘，发现了龙山文化时期的夯土城墙。该城墙是龙山文化在山东境内，尤其是鲁南地区发现的保存最为完善，也最为清晰的龙山时期夯土城墙之一。

龙山时期的城墙在遗址的东南部，呈东西走向，经钻探得知长约200米。夯土墙为板筑的夯土块组成，每块长2.5米，宽1.4米，夯土墙主体宽度约7米。墙体坚硬，为黄色砂黏土夹有料姜石等夯成，每层厚度约10—20厘米。墙外南侧为倾斜的夯土堆积，宽度为8米的城墙护坡。坡的外侧是一条东西走向的河道兼作护城河，河床上有粗砂层。从夯土层中夹杂的生活垃圾和护坡下面的淤沙可知，夯土城墙至少曾修补过4次之多。遗址东部也存在与之衔接的南北走向的东城墙，长约200米。

在雍城北约一公里处有一条河，原名小黑河，现称小清河。该河源自滕县旧城东北黄山，为南梁水（荆河）支流，在今天京沪铁路东侧纳故三里河水，又在王林村西纳小柳泉水，西经姜屯镇闫村村前与奚庄、南孔庄村后西流，与距离西面约4、5里的白了寺村后的运河古道相交。据史料记载，白寺是隋唐时期的运河码头，古代寺院、驿站、运河闸坝曾建于此。唐开元十一年（723年）建大圣院，至金朝大定四年（1164年），赐以寺额名曰兴国寺，现今白了寺村已重修了兴国寺。

该河在古代曾多次在今闫村、南孔庄附近漫流改道，其中的一条东北、西南走向的古河道，穿越今南孔庄村西部向南流，经雍城遗址前再向西流，龙山文化城的护城河即借用了此古河。从现在的遗址的断面里呈现的砾土、黄土、褐土等掺杂可以推知，雍城堌堆应该是从古河畔取土所筑。这时期所出土的文物以土陶器为主，颜色以灰陶为多。石器有铲、斧、锛、凿、刀等。1978年曾在这里采集到一件龙山文化时期的玉璇玑。

雍城遗址又因是滕国贵族墓地而著称。1964、1978、1982、1989、1995以及2002年，中国社科院考古研究所、山东省文物研究院、滕州博物馆等文物部门多次进行了发掘，历次考古清理了二百余座周代与汉代古墓葬。尤其是周代古墓群的发掘，发现了大量的青铜器。通过对青铜器文物铭文的解读，有力证明了该遗迹墓葬是西周时期和春秋战国时代滕国贵族墓葬群。比较有代表性的文物有滕公鬲、滕侯鼎、滕侯编钟等。

公元前1046年武王克商建周，成王东征平定东夷叛乱之后，周王朝为了控制东夷势力的“复燃"和有效掌控薛这支古老强大的国族，在“封建亲戚，以藩屏周"的基本国策下，分封文王第十四子错叔绣于滕，爵为侯，是姬姓滕国的开始。叔绣及其子孙是周王派来监视东夷各国的亲信，初时与鲁、卫、晋、郑地位相当。到东周时期，周王势微，滕国也与薛国、邾国、小邾等泗上诸国多次参与晋、鲁等霸主的征伐、会盟、弥兵、成城等军事活动。战国时期，滕国更是弱小，自暇不顾。然而滕国国君姬弘，却以仅有方圆区区五十里的小国，礼聘孟子，“法先王""行仁政""施善教""卓然于泗上十二诸侯之上"，滕国因被孟子誉为“善国"而千古流芳，滕文公也被后人称为贤君。

在雍城遗址东侧约200米处，有当地彭氏在那里建的以彭公亭为主的陵园。内有金大定乙巳年（1185）间立的《故朝奉大夫墓志铭》碑，碑载："大定乙巳二月辛未，阎村彭氏聚族而志曰，宗枝蕃茂，源派滋久……叩览林地形胜，沃衍膏胰，前则古滕城溪水浚流，灌溉无穷，西则公丘城……"彭公亭石柱雕刻精美大气，肃穆典雅，亭子为石雕而成，上面有先父何鸿谟先生题写的“彭公亭"三个大字，对联为岳石先生撰题：“大彭一脉千秋远，祖训五德万世长。"遗憾的是，金朝的古碑没有立在亭内，而是立了一块做工精细的新碑。

在雍城遗址上，曾建有太平院，据说当年香火极盛。遗址上原有金大定十年（1170）立的《勒赐太平院碑》，上世纪七十年代被拉砖的拖拉机撞坏，1983年移入滕县博物馆，1992文公台重修，又将该碑移到滕国故城善国碑林。碑文中记载："城之左，今有彭氏之族居焉……三百余载，子孙苗裔八十余家。"

据考证，这里的彭氏是滕州的原始姓氏，又据来这里祭祀的滕氏朋友说，这里的彭氏与他们本是一家，是留下守护先祖灵墓的后人。其实“彭"与“滕"韵相通，这不无道理。

清朝康熙乾隆年间，滕县名士王特选《古迹杂咏》中有这样一首诗：

雍城借悟古雍门，

唐代毯场见主恩。

沉醉三郎犹未醉，

老僧梵放几黄昏。

我们不问沉醉的三郎，也不管梵放的老僧，只期望能够保护好这片文化圣地。也许某一日，在那神秘幽深的某处，再有新的珍贵文物被发现。（何锡涛）