农历的三月初三是上巳节，今年的三月初四又是寒食节，而寒食节前一天就为“灭火日”，同时也是“炊热日”，到底什么是“炊热日”呢？老人说：今年是“上巳见晦火，必定要惹祸”，是啥意思？“晦火”指的是啥？
今年上巳节有啥特点？
一、上巳“祓禊”
所谓“上巳”的意思就是三月上旬的第一个巳日，而上巳节最主要的习俗就是“祓禊”，也就是人们去水边洗除尘垢，消除不祥，这种习俗就是“祓禊”，也就是驱除晦气。所以上巳节也就是晦气聚集之地。
在民间传统中，上巳节也是“四大鬼节”之一，分别为：清明节、中元节、寒衣节、上巳节。在这四个节日中，清明节是人们主动前往祖先居住之地去祭拜，因为此时阳气强于阴气。而“七月半”则祖先出来活动的时候。
寒衣节也就是十月朔，代表着冬季将近，天气即将寒冷，人们去给祖先送一些过冬的衣服。而上巳节则是人们在驱除晦气的同时，将祖先招来了。比如《韩诗章句》中说：“三月上巳，之溱洧两水之上，执兰续魄，祓除不祥”。其中“执兰续魄”也就容易招来“祖先”归来。
当然招来的祖先也就不一定是自己的祖先了，所以每到上巳节这一天，人们就会鸣放鞭炮以驱逐“晦气”，还会用兰草沐浴，用柳枝沾花瓣水点在头上，都是一种驱灾迎福的习俗。
同时上巳节也是人们“祈孕”的节日，每到这一天，人们聚会去祭拜“高禖”，又称“郊禖”，是掌管婚姻和生育之神，为春神。
二、上巳“炊热”
上巳节被固定之后，就变成了每年的三月初三，但是今年的三月初四为寒食节，也就是说今年的上巳节在寒食节前一天。由于寒食节是冬至后第一百零五天，所以也叫“百五节”。而冬至是根据太阳黄道而得来的，也就是说节气与阳历同步，寒食节也是与阳历同步的。
这就导致了每个节气以及寒食节在农历中的日子并不是固定的，今年的寒食节正好是三月初四，也就是上巳节之后。寒食节源自古老的改火习俗，也被称为“禁火节”，之所以叫“寒食”，就是因为人们在禁火期间不生火，要吃“冷食”而得名。
所以每到寒食节之前，人们就会准备很多食物，以备寒食节期间食用。所准备的食物大多为饼子之类的，也就是可以长时间存放的食物。因为以前的寒食节并不是只有一天，有三天、五天、七天等，最长能达到一个月。
于是寒食节前一天就成了“炊热日”，此时，家家户户都会忙着烧火做食物，以备寒食节食用。比如宋代的《鸡肋编》中就说：“寒食火禁。以冬至一百四日，谓之‘炊热日’。饭面饼饵之类，皆以为信宿之具”。
冬至后一百零五天为寒食节，一百零四天就是“炊热日”，所以寒食节不见炊烟，而寒食节前一天，正是人们用火最多的时候，遍地炊烟，谓之“炊热日”。今年的寒食节前一天是上巳节，也就是说上巳节和炊热日是同一天。
三、上巳“火尽”
寒食节本身就是源自古老的“禁火节”，每到寒食节前一天，人们忙碌着准备好食物之后，就会将火种全部熄灭，等到过了寒食节之后，再重新钻木取新火。这种习俗就是“改火”，也叫“请新火”，因为每个季节都要用不同的木材来取火。
比如《周书·月令》中说：“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞‘楢’之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也”。春季为一年的开始，所以寒食节前一天，也是人们最后一次用上一年冬季的旧火，谓之“火尽”，也叫“晦火”。
所谓“晦火”也就是不好的火，带有晦气。比如《改火解》中：“盖四时之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故须改火以去兹毒，即是以救疾也”。而寒食节前一天所用之火，也就是上一年冬季的槐木之火，过了寒食节之后，就用榆柳之火了。
所以寒食节前一天，也是春季最后一次用槐木之火，此时的槐木之火就容易产生“晦气”，从而导致人们生病，而“改火”也是一种“驱疫”的习俗。
上巳见晦火，必定要惹祸
寒食节前一天也叫“炊热日”，也就是为寒食节准备食物的节日，同样也是人们用火最多的一天。但是此时所用之火为冬季的槐木之后，也是人们在春季最后一次用槐木之火，而春季适合的火为榆柳之火，所以春季用槐木之火，就容易引来各种不顺，导致疾病增多。
而今年的上巳节正好是寒食节前一天，上巳节也是“鬼节”，是人们“除晦”和“祓禊”的节日，却偏偏要用冬季的槐木之火来准备食物，所谓木生火，火烧则木尽，而槐木之火烧尽之后，也就是木没有了，“槐”字没有了木，就变成了什么字呢？
所以上巳节遇上“槐火烧尽之日”，就会加大“鬼节”的力量，代表着晦气很重，也就是疾病的象征。而上巳节也是“祈孕”的节日，在这种晦气聚集的时候“祈孕”，岂不是招灾惹祸吗？
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