《史记·屈原列传》记载：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强识，明於治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
《史记·楚世家》记载：楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。
屈原在《离骚》中记载：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。屈原在文中追溯自己是颛顼帝高阳之子孙。屈原与楚怀王同宗同姓，原本官居“左徒”和“三闾大夫”，可以与王图议国事，以出号令。后因楚怀王听闻失灵，偏听偏信，不能明辨是非，丧失公道正义，导致楚国忠贞正直的人士不被朝廷所容身。屈原一生刚正不阿，嫉恶如仇，对楚国当时的政治环境深感忧虑，万分痛心。在强烈的忧国忧民状态下，写著楚辞《离骚》。“离骚”之本意，就是遭遇忧患之意思。
屈原虽官任大夫之职，仕途不顺。为官时屡遭遇同僚排挤，小人诬陷，一生遭遇过两次流放，第一次流放之地就在汉水流域汉北。屈原《九章·抽思》记载：有鸟自南兮，来集汉北。在古均州，流传有屈原与渔父的故事。
相传屈原遭到了放逐，远行来到均州境内的汉江河边。独自沿着岸边荒野草泽上一边行走，一边悲愤长吟。他沿着汉水河岸边走边唱，面容憔悴，身形枯瘦。有渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么会沦落到这般田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪，只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了，唯独我清醒，因此被放逐。”
渔父说：“世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波？大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么还要坚守着自己心中的执念，以至于让自己落了个被放逐的下场？”
屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触污浊的污染呢？我宁愿跳到江水里，葬身在江水鱼腹之中。怎能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗污浊的尘埃呢？”
渔父听了，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”渐行渐远，慢慢就消失在茫茫沧浪洲江水之中。
屈原目视渔父远去的背影，渔父歌声中隐藏着一种大智慧。或许，渔父在暗示着什么，又似乎什么都没有说。他认真思考着渔父的处世哲学。屈原一生刚正不阿，嫉恶如仇，胸怀爱国强国梦想，空有满腔爱国治国理念却屡屡遭遇排挤打击。此番遭受流放，屈原内心是极度苦闷的，他遥望茫茫汉江河水，日夜奔流，不见尽头，恰似自己心中的忧患情绪，一刻都不曾停止过，却最终什么都改变不了。是江水不解人意，还是世人看不透江水？屈原抬头问苍天，浩瀚苍穹无边无际，看不透的苍天，悟不出的天道。屈原决定登上高山远眺，放飞自己内心的思绪，想要努力寻找出一个正确的答案。
汉江河边山坡陡峭，小路难行。途中流放生活，经常缺衣少饭，屈原身形枯瘦，体力渐渐不支。爬坡登高过程倍感吃力，行程不远，跌倒数次。最后只因力不从心，屈原只能放弃登高计划，沿途折返，又回到了汉江河边徘徊歇息。
此时，恰遇渔父也摇船归来，见屈原还在江边独自徘徊嗟叹吟唱，便又问道：“屈原大夫,你为何不上山？”
屈原回答：“恨坡陡，难行路。”
渔父说道：“心结难解，陡坡难行！陡坡可有道乎？”
屈原沉思不语。渔父遂去深山，自隐匿，人莫知焉。
相传，屈原就是在第一次流放汉北的过程中撰写了楚辞《离骚》。
古均州汉江河边，屈原登高止步的山坡，叫“恨陡坡”。
古均州汉水流域，多处留存有纪念屈原的石碑、庙宇遗址。
古均州汉水流域，留存有沧浪亭遗址，“孺子歌”遗址。
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