再见，克里斯托弗 · 亚历山大

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建筑师、城市规划师、AIA奖得主、前加州大学伯克利分校教授克里斯托弗·亚历山大，因长期患病于周四在英格兰南部西萨塞克斯郡的家中去世，享年85岁，建筑理论界一片哀悼。

亚历山大是一位先驱理论家和新城市主义运动的早期支持者，他撰写了几本重要的建筑著作，《永恒的建筑方式》，被公认为计算机科学“模式语言”运动之父，即1973年的开创性模式语言。

亚历山大1936年出生于奥地利，1956年在剑桥三一学院攻读数学，1958年移民美国，就读于麻省理工学院和哈佛大学，亚历山大1963年加入伯克利大学环境设计学院，担任建筑学教授。

他也许是他这一代最有效率的博学建筑家，通过教学、写作、建造、启发技术、规划，甚至钻研神学以及教育学和美学理论，他的创造和研究，留下的思想遗产的广度和复杂性都是难以想象的。

亚历山大首先是世界一流的学者，在剑桥大学三一学院学习化学和物理，并获得了建筑和数学学位。他在麻省理工学院工作期间，在哈佛大学获得了设计研究生院的第一个博士学位。

亚历山大因其研究和建筑获得了数量惊人的奖项：美国建筑师协会颁发的第一枚研究奖章；瑞典皇家艺术学院院士；日本最佳建筑奖；大学建筑学院协会杰出教授奖；美国艺术与科学院院士；由新都市主义大会颁发的雅典娜奖；国家建筑博物馆的文森特·斯卡利奖；城市设计集团终身成就奖等等。

他关于以人为本设计本质的理论影响了建筑以外的很多领域，包括城市设计、软件和社会学等，亚历山大作为建筑师在加利福尼亚、日本和墨西哥设计并亲自建造了100多座建筑。

扎哈·哈迪德去世时，她的建筑和参数模拟的图像比比皆是，这是对艺术感性的颂扬，其中审美活力压倒了任何试图理解超越纯粹表达的文化甚至知识基础的尝试，相比之下，亚历山大的逝世揭示了一种整体设计愿景的复杂性和广泛的意识形态和社会意图，它尝试拥抱人类状况的所有现实。

亚历山大对建筑和设计的人性完全开放的思想、文化和知识基础在痴迷于美术的建筑世界中是独一无二的。

和查尔斯·摩尔一样，亚历山大的精力和热情吸引了来自不同意识形态领域的数十名同谋：雷姆·库哈斯、安德烈斯·杜尼、比尔·希利尔、理论家如斯图尔特·布兰德、《建筑如何学习》和《全球目录》的作者沃德·坎宁安，以及设计了《模拟城市》和《模拟人生》的威尔·赖特，尤其是模式语言影响了软件设计师和程序员，另外还有彼得·加布里埃尔和布赖恩·伊诺等音乐家也同样受到亚历山大的理论和实践的启发。

作为一名理论家，他在开发仍在使用的规划方法方面发挥了重要作用，这个方法于1975年首次发表在俄勒冈实验中，他的影响之广甚至到达维基百科软件工程概念的发展的程度。

他的著作广泛而多样，除了前文提到的两部经典，另外还有：关于形式综合的笔记（1964），城市不是一棵树（1965），和四卷本《秩序的本质》（2002-4）。这套四本书的标题暗示了亚历山大涉猎的范围之广：第一册：生命现象、第二册：创造生命的过程、第三册：生活世界的愿景和第四册：发光的地面。

亚历山大一生中最后发表的作品是2012年的《地球生命与美丽之战：两个世界体系之间的斗争》。

作为一名建筑师，他使用他2012年的作品“地球生命与美丽之战”中阐述的理论，应用于圣何塞朱利安街旅馆的福利住房开发和日本埼玉县的永神学校。

亚历山大很容易迷失在已实现的话语复杂性中，他一生都在定义，然后表现出来，他的作品写得很完整，他的考虑范围也是如此，处理了建筑世界的各个方面。

亚历山大的一生深深地触动了许多人。西雅图的建筑师Susan Ingham与他和其他人共同创立了建筑美容项目，关于亚历山大他这样写道：

“我很难想出一个引人注目的设计‘概念’，以某种方式为我的项目增添深刻的意义，而设计开发决策似乎基于一切看起来很厉害很聪明的东西，我抓住了对我没有内在意义的想法和概念，对我正在设计的地方或人也没有意义。

亚历山大教我们如何寻找美，如何识别，如何创造，以及如何品味。在他看来，美不是特殊的，而是我们都在内心共享的东西，它将我们与我们的世界和宇宙的美紧密地联系在一起。创造美是对生命的颂扬，它包含我们每个人的内在生命，以及我们的文化、环境和世界的生命。”

亚历山大的学生Michael Mehaffy与他在许多项目上合作，他说导师的遗产具有革命性的观点：“一片叶子不能‘造’一棵树，而是树创造了叶子，这里有一个持续的适应性分化过程，会通过形态发生过程产生新的形式，在健康的结构和健康的环境中一直在发生，作为规划师和建筑师，我们应该了解它。”

亚历山大作为一名睿智的建筑学者，也为我们留下了许多发人深省的话，也许是关于建筑的本质，也或许是关于我们应该如何处理与建筑的关系：

有一种永恒的建筑方式，它已有数千年的历史，且在这漫长的历史进程中始终如一，过去那些伟大的传统建筑：人们感到宾至如归的村庄、帐篷和寺庙，一直都是由非常接近这种方式的中心的人建造的。正如你看到的，这条路引导任何寻找它的人建造这些建筑，这些建筑本身就如同树木和山丘、就像我们的面孔一样古老。

有一些从事石油和其他隐藏资源勘探的地质学家可以捡起一块岩石就能肯定地说下面有石油，但在建筑实践中，总体规划失败了，可能因为它们创造了极权秩序而不是有机秩序，太僵硬而不能轻易适应社区生活中不可避免地出现的自然和不可预测的变化。

在有机环境中，每个地方都是独一无二的，不同的地方也相互合作，不遗余力地创造出一个全球性的整体，一个可以被参与其中的每个人识别的整体。

20世纪的图像具有一种独特的力量，虽然与现实脱节，但却能做到比现实更重要。

对建筑的评判，至少是我们的专业人士更多地是根据他们在杂志上的看法，而不是人们在使用时的满意度。

我们将有机秩序定义为在部分需求与整体需求之间达到完美平衡时所实现的秩序。

我相信所有出现在空间中的中心，无论它们起源于生物学、物理力、纯几何、颜色，都只是因为它们都使空间充满活力，正是这个充满活力的空间对世界产生了功能性影响，决定了事物的运作方式，支配着和谐与生活的存在。一旦你理解了这种方式，你就能让你的房间充满活力，能与家人一起设计房子，为孩子打造花园、工作的地方、美丽的露台，可以坐下来做梦。

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