山东博物馆因馆名题字容易被误读，而屡次被恶搞，并大加指摘、甚至讨伐。于是便有书法家提出更换，引来广泛的议论。对此，中国人民大学教授、博导陈传席专门撰文谈起此事，他的观点是草书不能用来题写牌匾，所以支持更换。
陈传席在文中说，郭沫若题写的“故宫博物院”匾额，有人恶搞吗？“中国银行”，有人恶搞吗？都没有。中国匾额字成千上万，乃至几十万，被人恶搞的，恐怕只有一个“山东博物馆”。谈起支持更换的原因，他分析到：
一、“山东博物馆”几个字，是郭沫若为山东博物馆即兴题诗时，在落款中提到，用草书可能更便当。如果山东博物馆专门请郭沫若题写馆名，郭绝对不会用草书，也绝对不会那样率意地书写。郭沫若书写的“荣宝斋”“故宫博物院”等，都是十分认真的，决不用草书。
二、把郭沫若题诗落款中的率意之书作为本应十分严肃的博物馆之名，刻在建筑上，也是对郭的不尊重。有很多地方请名人题写建筑名匾额，他们都是对着已摆好的纸笔墨摆摆手，不写，但答应回去后写了寄来。求题者当时都很失望，以为是拒绝，结果回去后果然题写寄来了。原因就是回去认真题写，可能会写几遍，可能还会找找参考。
荣宝斋请齐白石书写“发扬民族传统”六个字，齐白石写了几天，不满意，绝不拿出去。设想如果把齐白石随意写的几个字刻出来，他不满意，他会怎样呢？也许他会大骂不休，也许他会拿起拐杖打人。总之，他会十分恼火，并强行命令撤下来。郭沫若如果看到他随意写的“山东博物馆”几个字被刻在建筑上，他肯定十分不满意，肯定会叫人撤下来，他重写。
三、大型建筑物的匾额，一般宜用楷书（包括隶、魏碑体）或行书。这是因为楷书、行书，一般人易于辨识；草书中大部分，不经过专门研究和训练的人，是不大认识的。甚至不研究草书的书法家（只写篆、隶、楷、行者）也未必能辨识。
“山东博物馆”草书之所以被人恶搞，也是这个原因。“故宫博物院”为什么没有人恶搞，就是因为它辨识清楚，无法恶搞。当然就艺术的含量而言，草书也许是高于其他的。但作为博物馆之类的匾额，还是楷、行更宜。
五、山东是书法大省，历史上产生书圣王羲之、亚圣颜真卿等大家。《泰山刻石》《琅琊台刻石》《泰山经石峪金刚经》，曲阜孔庙中藏有那么多汉碑，为什么不能从王、颜或汉隶中选字作为匾额呢？一则显示山东历史上书法的根基，二则也更加庄严、正规，就艺术水平而言，估计也比郭沫若强得多。
用山东自己的大书家的字，不更光荣吗？那样，还会有人恶搞吗？
泰山刻石
陈传席是著名的书画评论家，也是当代比较敢于发言的书画家，可以说他的观点具有一定的代表性。大家对山东博物馆题匾要不要更换、草书能不能题匾等问题如何看？请在评论区留言讨论。
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