题：猪八戒为啥不能成佛?净坛使者是什么意思?烦恼即菩提!
文/姜子说书
如来道：“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，SQ未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者?”
《西游记》故事里，猪八戒和唐僧、孙悟空一样，也希望自己能够成佛，最终却只得了个净坛使者的封号，对此，他十分不满，以至于当面质问佛祖，如来却是这样回应的。
如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好!”
为啥师父和师兄都成佛了，猪悟能却不能成佛呢?真的是因为他“又有顽心，SQ未泯”，修行不到家，不配成佛吗?若是如此，如来却如何不敢正面回应，最后却拿食物堵住了猪八戒的嘴巴呢?
《西游记》原名《西游释厄传》，唐僧是“身本忧”之“身”，孙悟空是“耳听怒”之“心”，他们成佛，是身心合一之寓。
诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
那么，猪八戒代表的是什么呢?是“眼看喜”，还是“鼻嗅爱”，亦或是“舌尝思”、“意见欲”?
《西游记》故事里，猪八戒的肚子变不了，代表“贪嗔痴慢疑”其中的“贪”，代表欲望，也代表烦恼。
佛语有云，烦恼即菩提。穷历异邦，方能超脱苦海，为吾有身，故吾有忧，因吾有忧，故吾得悟，脚踏红尘，方知超脱，亲历凡尘，方得离尘，有无相生，色空相成，若无顽空，何以悟空?
身是菩提树，心为明镜台，身心亦是一净坛，烦恼便是那使者，一切都在见闻觉知中而来，空不是重点，有亦是无的起点，所以，代表欲望的猪八戒天生就是净坛使者。
世间多假象，世言多欺枉，尽信书，不如无书，从来没有什么权威，真相全靠你自己经历、了悟。
半生沧桑，历劫而归，若得解名实之辩，脱胎换骨，何怨乎?但只是，悲众生仍行鬼道，叹海底夜叉再拖人。苦海难度，唯有断舍离，各人自了汉，凌云渡中舍凡身，灵台方寸皆成佛。
结尾彩蛋，再说一个姜子独家发现的秘密：悟空即参寥，五蕴空、六识灭，刹那即永恒。啥意思呢?就是人的五蕴六识关闭得越多，参与的越少，人的专注力越集中，时间就越接近停止，所谓《盗梦空间》，不是睡梦中时间变了，只是专注的缘故，信息越碎片化，越是走马观花，时间越接近停止，佛教称之为不死不灭。
本文资料重点引自：《西游记》
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