文字 | 宋澎涛
翻译 | 乌云斯琴
图片 | 宋澎涛 部分由乌日娜提供
乌日娜和母亲在家乡
与著名表演艺术家斯琴高娃（左一）在美国同台演出
与著名音乐人热瓦迪（中）合影
弹拨乐器火不思有着悠久的历史，最早见于唐代的古画中，盛行于元朝宫廷。新中国成立后得以广泛传播，主要流传于内蒙古、新疆、甘肃北部等地。内蒙古有一位与火不思结下不解之缘的弹奏者，2014 年她被内蒙古自治区文化厅评为“内蒙古自治区非物质文化遗产火不思传承人”，伴随火不思神秘的色彩我们走近了拨响它的演奏人——乌日娜。
和老师高·青格勒图留影
乌日娜出生在巴彦淖尔市乌拉特中旗，她的父亲是一名音乐老师，在父亲的教导下打下了良好的音乐功底。1976 年，乌日娜还是个懵懂的小女孩，本该在学校与同学们一起快乐生活，她却提前经历了人生选择——择业。经过严格的考试，通过乌拉特中旗乌兰牧骑的选拔，她成为了一名文艺工作者。初来乌兰牧骑的她什么都想学，各种乐器、多种唱法还有民族舞、现代舞，很快她便成长为一名合格的乌兰牧骑队员，之后跟随乌兰牧骑队伍深入基层为牧民们表演节目。乌日娜说：“乌兰牧骑是我成长的摇篮，这里有我最美好和难以忘却的记忆。”
少年乌日娜和她的舞蹈老师
在乌兰牧骑工作时，深入牧区演出
转眼十年过去了，乌日娜因为个人的性格和对艺术的表达、理解，她从唱歌跳舞转向民族弹拔乐。1985 年她抱着一把中阮考进了内蒙古歌舞团。到歌舞团后，开始作为中阮演奏员上台演出。一次偶然的机遇，她听到了火不思悠扬的琴声，可能是因为自己身上流淌着蒙古族血液的缘由，让她抑制不住对火不思的向往与冲动。
和李德戈景（右二）策划演出
与黑骏马组合在中央电视台举办的“西部民歌大赛”同获金奖
新中国成立后，国家很重视民族音乐遗产的继承和发掘工作，使古老的火不思重获新生。上世纪 60 年代初期，呼和浩特市民族乐器厂的制琴师们与内蒙古歌舞团、内蒙古直属乌兰牧骑的音乐工作者拉苏荣、高·青格勒图等人合作，开展了对火不思的研制工作，在传统火不思的基础上制作新型火不思。乐器造型设计符合蒙古民族的传统习惯，富有鲜明的民族特色。在 1980 年全国少数民族文艺会演中，高·青格勒图用新型火不思演奏了蒙古族传统乐曲，受到听众的欢迎和好评。这一成功之作亦被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。
弹起心爱的火不思
和斯琴老师商量演出方案
乌日娜说：“1984 年的春天，对年轻的我来说是一个美好的季节。那一年我遇到了敬仰已久的恩师高·青格勒图，恩师神曲般的琴韵，让我沉浸在民族艺术的海洋中不能自拔，从此火不思成为我情牵意念的伙伴。于是我拜高·青格勒图为师，对学习火不思的弹奏可以说是求知若渴，之后我就再也没有离开过我的火不思。”
欢乐的火不思爱好者
演出前进行声部的调整
在火不思弹奏方面，乌日娜在保持其原有风格的基础上进行了积极的改革和探索：将蒙古族民歌《诺恩吉雅》进行了改编，把这首脍炙人口、影响深远的民歌用火不思独特的艺术形式表现出来，获得了极大的成功。用火不思独奏的蒙古族传统曲目《阿其图》被台湾摇篮唱片有限公司收入《蒙古族音乐》CD 专辑。1993 年起，她参加了许多国内外的火不思演出和各类艺术节。
在上海举办蒙古族千年火不思演奏之夜
为巴德玛老师伴奏
自上世纪90年代起，乌日娜致力于年轻一代火不思演奏员的培养，在中央民族大学、呼和浩特艺术学校、内蒙古轩元职业学院和内蒙古戏剧学院等院校开设火不思专业课程，传授技艺。此外，多次应邀到基层培训火不思演奏员，为基层文艺工作者和业余爱好者作专题讲座。她所培养的火不思专业毕业生以及业余爱好者已达近千人，其中不乏演奏功底深厚，颇具发展潜力的后继人才。
2021年，乌日娜编写的《蒙古族火不思教程》出版发行，它是火不思传承发展的里程碑。乌日娜有两个心愿：想把民族的瑰宝火不思技艺传承给更多的人，还想建设一座火不思图片、实物展馆。
我们相信乌日娜的心愿一定会实现，因为高·青格勒图老师曾经告诉她：有志者事竟成。
新书发布会现场，为火不思爱好者赠书签名
统筹 白音宝力高
审核 乌日嘎
新媒体编辑 张欣
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