神雕侠侣中，独孤求败四把剑，杨过为何单选玄铁重剑？

金庸先生的小说为何部部是经典？除了其生动的情节，形象的人物刻画以及宏大的武侠世界观之外。其最深处，往往还蕴含着金庸先生对于人生的感悟和理解。

比如在《神雕侠侣》中，杨过于剑冢中选剑的描写，其背后便是金庸老先生对于人生的感悟。

在书中，话说当初杨过被郭芙砍下一臂之后，负伤逃走。途中偶遇一场雕与蛇之间的大战，机缘巧合之下，杨过帮了大雕，取了蛇胆。而大雕为了报恩，便将杨过引至昔日武林剑圣独孤求败埋剑的剑冢处。由此揭开了杨过的升华之路。

在独孤求败的剑冢之中，杨过发现了一柄利剑，一条石片，一把重剑，一把木剑，而这四把剑，乃都是曾经独孤剑圣所使用过的兵器，分别陪伴其走过了一段岁月。

所以，在这每一把剑的背后，其实都隐藏着独孤求败一段人生经历，更代表其在那一阶段的人生感悟。

杨过拿起“利剑”，只见长条石片下方刻着一排小字：

“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”

这里讲的很明白，说的是独孤求败在年轻时候，拿着这把剑，纵横河朔地区，与群雄争锋。

换句话讲，这柄“利剑”乃是独孤求败在年轻时候使用的兵器，其特点是凌厉刚猛，代表着当时独孤求败的武学风格。

而在紫薇软剑的石片下方，则是写着：

“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”

这里的紫薇软剑乃是独孤求败三十岁之前所用的武器，距离其之前凌厉刚猛的利剑，已经是过去许久。

此时的独孤求败武学愈发精进，不再似当初那般刚猛，取而代之的狠辣与果决。紫薇软剑这把兵器的特点很明显，其柔软的剑身背后，乃是腾腾的杀气，少了些许刚猛，却多了几分阴柔。它就像一条毒蛇，时常隐匿于暗处，不出则已，一出必见血。往往是见血封喉，一招制敌。之前独孤求败用利剑多是切磋比武，只求一个胜负。如今用紫薇软剑却是生死相争，一招一式之间，皆是杀招。

此时的独孤求败追求杀戮，渴望鲜血，杀戮的欲望蒙蔽了他的双眼。甚至于，喜好杀戮的独孤求败误杀了江湖义士，大有转变为江湖魔头的趋势。好在独孤求败悬崖勒马，在误杀江湖义士之后幡然醒悟。为了摒弃杀戮，追求武学的真正意义，独孤求败将紫金软剑弃入山谷，转而开始使用玄铁重剑。

玄铁重剑的下方，其实同样有说明：

”重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”

这柄玄铁重剑，乃是独孤求败放弃杀戮之后的兵器。此时的独孤求败已经步入中年，少了年少时的轻狂，也没有了青年时期的狠辣。所谓“重剑无锋，大巧不工”，独孤求败变得沉稳而且踏实。而他的武学水平也从形走向了意。

“重剑无锋，大巧不工”其实这是一种我国古代由来已久的哲学思想，有老子等的道家精神的遗风。

而放在武学领域，重剑无锋更像是剑走偏锋的对立面。也是剑走偏锋的下一个阶段。剑走偏锋说的是在与对手实力有差距的时候，更多注重的是技巧。而重剑指的是相对的绝对实力，在与对手有绝对优势的情况下，无需任何技巧。

或者说，这其实是一种更高层次的技巧，一种力量的体现，一剑重剑过去，虽然没什么精妙的速度，但是却有着不能不挡却又挡无可挡的力量。这就是所谓的“大巧不工”，超乎了准确速度等小技巧的高级剑法，更多的也是一种剑道。

“无锋”代表心境，“大巧”代表实力，此时独孤求败，已经称得上是一代武学宗师。

如果再往上，那便是彻底的悟道，达到顶峰。

其最后所使用的“木剑”，则代表这样一个层次。

关于木剑，在长条石片下面是如此解释。

“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”

其实这里的木剑，是独孤求败所有兵器中最没有价值的一种，它没有玄铁重剑那般珍贵的材质，也没有紫薇软剑那般锋利的剑刃。这就是一柄普通的木剑，以至于杨过挖出此剑时，其已经腐朽。

这是因为此时独孤求败的武功已经臻至化境，不再拘泥于兵器实物，一草一木，皆可为剑，也就是所谓的无剑胜有剑。这种境界代表着他已经感悟一切，站到了一个和众生不同的层面，常人无法企及。

所以，独孤求败的这四把剑代表了了不止是四把剑，还有对应的境界，弱冠之年激战河溯群雄，第一把利剑，代表了年轻时血气方刚，第二把软剑，正直锋芒毕露的性格毕露无遗，第三把重剑，大巧不工理解了什么是大道至简，第四把木剑已经是是无对手，草木竹石皆可为剑。

而关于杨过为何选择“重剑”？表面上看，乃是通人性的神雕故意为之。因为杨过一直认为，天下武功，唯快不破，学剑，要的就是速度。

但想世间剑术，不论哪一门哪一派的变化如何不同，总以轻灵迅疾为尚

甚至于最初的的杨过力量太差，连重剑拿不起来。但神雕强制他用重剑，还多次衔来蛇胆喂他，让他使得动重剑，所有杨过用重剑更像是神雕的选择，而不是他自己的选择。

但在这段情节的背后，其蕴含着金庸先生对于“武学”四种境界的理解。金庸老先生知识渊博，巧妙的将佛家的“四无理论”，套用在其小说之中。

所谓“四无理论”，即：

“大笑无声、大哭无泪、大悟无言、大相无形”

这是金庸小说中杨过武学的四种境界，更是其人生的四种境界。纵观杨过一生，其武学境界从无声走向无形，其人生同样是如此。

所以，神雕之所以让杨过选择玄铁重剑，其本质上的原因，乃是重剑最为适合他此时的武功造诣以及人生阶段。杨过也借此登上了“大悟无言”的武学境界以及人生境界。

曾经的杨过，虽然也如独孤求败一般，年轻气盛，血气方刚。一个手持“利剑”大战群雄，威震河朔，年不满二十，便已经是一方豪杰。 一个于武林大会上力战霍都和达尔巴，后又与小龙女击退金轮法王，年方弱冠，却已经是江湖人口口称赞的少年侠士。

那时的他们，正处于“大笑无声”这样一个意气风发的阶段。

但此时的杨过，前面与小龙女分别，受遍情商；后又遭郭芙断臂，尝遍冷暖；他对于人生百态看的更加透彻，不再“大笑无声”，而是“大哭无泪”。那是一种冲动过后的遗憾和后悔，想哭，却哭不出来。

很显然，那刚猛的利剑，已经不再适合他。

那么，紫薇软剑呢。

那更加不可能了，紫薇软剑代表着杀戮，代表着歧途，那是独孤求败曾经走过的弯路。此时的杨过肩负着情伤与仇恨，正是人生最为迷茫而且绝望的阶段。如果把紫薇软剑给他，那不是又一个嗜血狂魔？

要知道，人在绝望的时候，往往最容易堕入邪道。

所以，对于此时的杨过来说，他需要像三十岁的独孤求败那样，于迷茫中醒悟过来。那么玄铁重剑，正好适合他。

正所谓，真正的修行便是在红尘中练心，独孤求败从利剑到软剑，从软剑再到重剑，已经为杨过走出了一条修心之路。甚至于，我们可以认为，独孤求败的一生就是杨过的一生，二人不仅人生轨迹类似，就连性格都极为相似，同样的偏执，这应该也是神雕如此亲近杨过的原因吧。

换句话说，金庸先生其实就是用杨过的人生说明独孤求败的人生，他就是独孤求败，而洞穴中的独孤求败是不存在的，只是一种臆想，只是从侧面更细致的讲述杨过的人生而已。

最初的杨过，虽然连重剑都提不起来，但他最终会有所成就。待到他将重剑运用自如那一刻，便是其心境成熟之时。杨过正是通过练习玄铁重剑，领悟了老子所言的“大巧若拙，大直若曲”的人生境界，不仅武功更上一层楼，心中之仇恨执念也渐渐消散。

以前所学剑术变化太繁，花巧太多，想到独孤求败在青石上所留“重剑无锋，大巧不工”八字，其中境界，远胜世上诸般最巧妙的剑招。

当然，至于为何没有选择木剑，这不仅仅是因为木剑已经腐朽。更是因为杨过的境界还不够，无论武功还是心境。武功上，他还无法超脱于形，做到无剑胜有剑的层次；心境上，小龙女依然是他一生无法释怀的遗憾。

当然，在故事最后，杨过应该已经达到这样的境界了吧？襄阳城破前夕，他拿出了自己的玄铁重剑，铸成了倚天剑和屠龙刀。

从此，神雕侠侣，绝迹天涯。

所以，金庸先生的小说不仅仅是故事，更是人生……