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《法华寺碑》又名《秦望山法华寺碑》,原碑与法华寺毁于火。明万历年间陶文简复建寺,并重镌法华寺碑。清何绍基旧藏宋拓孤本传世,1980年入藏上海博物馆。为李邕于唐开元廿三年(735)十二月五十七岁时所书,石旧在浙江山阴秦望山。世传只一剪裱孤本。何子贞得之于吴门韩履/lǚ/卿家,每页四行,每行六字,计二十三开,东海伏灵芝刻石。
李邕《法华寺碑》宋人刻本
【1】《秦望山法华寺碑》并序;括州刺史李邕撰并书。
【2】昔者法王道开,掘山相现,曾是大事,职非小缘,顺喻孔多,证入
【3】弥远。故以三界为宅,五浊为火,四生为子,六度为门,一乘为大
【4】车,十方为长者:转置热恼之众,延集清凉之都,念兹在兹,广矣
【5】大矣。法华者,晋义熙十二年释昙翼法师之所建也。师初依
【6】庐山远公,后诣关中罗什,深入禅慧,尤邃佛乘,虽礼数抠衣,而
【7】名称分坐。与沙门昙学俱游会稽,觏秦望西北山,其峰五莲,其
【8】溪双带,气象灵胜,林壑虚闲。比兴耆阇,营卜兰若,羞涅槃食,纳
【9】如来衣,专积法华,永言实意。感普贤菩萨,为下俚优婆,提狶提子
【10】於竹筐,寄释种於蓬室。师以缩屋未可,枕屐乃明,移出树閒,延
【11】入舍下。及杲日初上,相光忽临,乘六牙,卫八部,胜幡虹引,妙乐
【12】天迎,瑞相腾云,遥裔上汉。师想望太息,沈吟永怀,叶公好龙,已
【13】遇真物;罗汉测佛,未了圣心。於是苦行自身,炯戒通梦,宛如昔
【15】以蜂王,吼以师子,礼谒者掎其裳袂,赞欢者合其风雷。时太守
【16】孟顗,以状奏闻以为寺。则知妙法者,真如之正体;莲华者,净
【17】道之假名:是故崇厥经,署於榜,入无量义,成不住因。至若高僧
【18】慧基,邑人陈载,皆踵武扳迹,传灯袭明,或五柱范堂,或七宝规
【19】殿,立普贤座,追连弗蓝,龙王让池,雁子疏塔,迦罗卫国,连至云
【20】山,净明德宫,更开日月,固足以发慧印,启元门。入位毕臻,出家
【21】偕应,则有持证等观,永藏仝流,或慧举十徵,或昭明再造,或简
【22】文瑞像,或武帝香炉:宝钤吟风,珠幡交露。僧繇墨意,画长豪之
【23】妙光;宫女綖功,织大身之变相。次有陈随国施,州邑吏檀,百宝
【24】盈於九隅,群经备於三藏。所以神锺警夜,保贤圣之天居;祥鸟
【25】肃宾,迓轩荩之云集。忍辱灵草,捃萋萋於小茎;伛昙异花,搴灼
【26】灼於乔斡。故得人天回首,江海在声,芭蕉过雷,倏焉滋茂;葵藿
【27】随日,至矣勤诚:登山而野旷心空,浴水而垢除意净。施及先律
【28】师道岸,今弟子释俨,并身林久伐,禅刺都遣,性通七事,戒总八
【29】关,金杖五分,优劣既等;缯采四道,功德岂殊?甘露有加,香油不
【30】坠。顷者豪州刺史前此邦别乘太原王公名弼,法海广大,慧炬
【31】融明,德立於衷,义闻於物。郅恽致主之节,有耿投竿;葛亮报国
【32】之诚,不忘草奏。夫人武氏,佩服真空,干橹正觉;及男缅、绪等,惟
【33】肖二尊,克慎三业。若行右坐,依佛依僧,去烦恼之外糠,得慈悲
【34】之内实,起普贤台一级,写《法华经》千部,广化人吏,大启津途;即
【35】普贤台,立法华社,每年二月,重会一时。且地效其灵,山呈其秀,
【36】有上座正觉寺主道解、都维那神慧僧表,道宾律师,行深慧灯,
【37】等多材为林,众器成乐,一体和合,互用住持,相与王公曰:“夫
【38】名者事之华,碑者物之表,其或表不立,则瞻失容;名不兴,则
【39】赞述无地。愿言刻石,是用齐山。”,朝散大夫前侍御史今都府户
【40】曹袁公名楚客,其皎如日,其心如丹,负兼济之雄才,托演成之
【41】雅意,顾惭作者,徒使懵然。其辞曰:会计南山,秦望北寺。高僧往
【42】还,圣迹标寄。耆闍比峰,法华取义。群公护持,历国檀施。陆宝大
【43】来,海珍总萃。幡影连珠,像光发瑞。松巘萧踈,竹涧葱翠。纲纪有
【44】条,禅律不坠。掾曹正直,别乘仁智。台压龙首,殿开鸟翅。象驾菩
【45】萨,乌迎车骑。异香《香必》《香孛》,神锺仿佛。作为碑板,赞述名字。
【46】唐开元廿三年十二月八日建,刻石人东海伏灵芝。
李邕(678年—747年)字泰和,唐朝大臣、书法家,文选学士李善之子。李邕出身江夏李氏,博学多才,少年成名。他工文,尤长碑颂。善行书,变王羲之法,笔法一新;并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文,名重一时。其书风豪挺,结体茂密,笔画雄劲。
此碑与《麓山寺碑》同时,皆为李邕58岁时所书。用笔丰腴温秀,结体近《李思训碑》,而少欹侧险绝之态,通篇自然流畅,婉丽可爱。何绍基盛称此碑,谓“纯任天机,浑脱充沛”。此碑曾为元代赵孟頫所喜爱,对其书法有很大影响。
传世仅何子贞藏宋拓孤本,以刀法验之,实是 宋人 刻本, 非唐刻,且似木刻。何氏尝双钩重刻一石,其宋拓本今在上海博物馆,以前有正书局有影印本。此碑在明代就有翻刻,作开元十一年,或十三年者,皆是明人妄刻。
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来源:书法字帖
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