作者 | 槐荫书话
来源 | 孔夫子旧书网APP动态
1942年3月9日的延安《解放日报》第四版，刊登丁玲的随笔《“三八节”有感》。这篇文章，是3月7日应陈企霞的约稿赶写出来的；文稿末尾附注：“三八节清晨”。
丁玲是五四运动后走上文坛的新女性。她早期的代表性作品《莎菲女士的日记》《韦护》《母亲》，主要内容就是女性的社会身份和情感生活。在延安，她看到妇女参加革命后，因性别遇到的各种问题；碰巧延安刚发生几起离婚事件，女性的切身问题在革命队伍中引起轩然大波，而中国人又特别对男女之事感兴趣。因此，借三八妇女节，她“有感”于姐妹们的烦恼和现实处境，发表了一通情绪化的意见。
文章开头，她就发牢骚：“妇女这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？”在解放了的新女性丁玲眼里，“妇女问题”？本身就是问题。当因性别不同在争取一种貌似公平的社会地位时，其本身就暴露了不公平。这篇率真的随笔，直指刚刚出现的等级制，从女性的结婚、离婚、生育入题，尖刻地揭露批评特权，为她的姐妹们鸣不平。她提出的问题是，女性要结婚，结婚后要生小孩，但是，小孩由谁带呢？自己带，影响工作，成了“回到家庭的娜拉” ，“而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞”。高级领导干部的孩子有保姆，普通女干部只能自己生自己养。女人生的孩子的地位和待遇，是由男人——孩子爸爸的地位来决定的。
“有感”发表后，刺到被批评的少数，在延安引起很大的争论。因文章的片面性，当最高领导找她谈话后，丁玲曾作检讨，这篇文章也成为“问题作品”，作者不愿收入文集。1981年出版《生活•创作•修养》才编入，留下延安时期作家的一段“学案”。
《“三八节”有感》发表一个月后，周恩来建议重庆《新华日报》转载，但只转载文章后半部分，把揭露批评部分删去了。《新华日报》在编者按中说：“解放日报发表了丁玲同志的《“三八节”有感》一文，因限于篇幅不克全部转载，兹将她对姐妹们的希望转载本刊，以飨读者。”次年，周恩来回延安，告诉丁玲是邓颖超让删去批评部分的。李向东、王增如的《丁玲传》，专门有一节谈文章发表的前因后果，有兴趣的读者可以找来读读。
明天是三八节，我学习周总理的作风，在《槐荫书话》转载文章的后半部分，祝贺读者姐妹们节日快乐！我转载这篇80年前发表的旧文，是感到丁玲对妇女提出的希望还没过时。
《“三八节”有感》节录
丁玲
第一、不要让自己生病。无节制的生活 有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。
第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都作点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲软，枯萎。
第三、用脑子。最好养成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的毛病。每说一句话，每作一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则 ，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。
第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。
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