辽代琉璃——中、西、契丹混合风格

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中国琉璃，有着比古陶瓷更加璀璨夺目的历史。从诞生到宋朝的几千年时间里，琉璃一直受到皇权和王侯将相等贵族的青睐，和美玉一样，被奉为神灵之物，代表纯洁和洁净，具有君子风范，是古代文化的载体和象征。

大致从宋朝起，琉璃渐渐走入民间。后来也和陶瓷一样，随着时代发展和技术进步，如今已经变得极其平凡而普通。

而玻璃制造，源于西域和欧洲，比中国早得多。海上和陆地丝绸之路的开启，玻璃制品和玻璃制作技术，随经济贸易文化交流进入中国，对中国古法琉璃，产生巨大冲击。

琉璃，其实就是玻璃的一种，只是工艺不同。在古代，由于认知有限，人们把琉璃和玻璃混为一谈••••••一部琉璃文化史，印衬古丝绸之路的辉煌，也展现对外开放的必要。

辽代琉璃——中、西、契丹混合风格

辽是我国东北辽河流域有契丹族建立的地方封建王朝，公元916年由耶律阿保机创建，其疆域包括整个东北、蒙古以及西北、华北部分地区。公元936年从石敬瑭手里拿走燕云十六州，现在的北京、天津和河北、山西大部分地区均归辽统治。公元1125年在北宋的协助下，被金国所灭。当然失去了辽国这个屏障之后，北宋在很快在公元1127年被强大的金国所灭。虽然辽是一个比较落后的边疆民族政权，但长期与中原汉族毗邻，对中原的觊觎、掠夺、经贸和使臣往来从未停止过，深受大宋文化的影响。同时，通过战争、贸易等形式，与西域直接、间接交流也非常频繁。所以，辽文化既有契丹游牧民族特色，同时还带有中原文化和西域风格。

辽 七棱柱状琉璃瓶 1988年辽宁朝阳北塔天宫出土 朝阳北塔博物馆

1988年从辽宁省朝阳市北塔天宫出土了多件精美的辽代琉璃器。朝阳北塔是东晋时期前燕慕容铣建造的一座舍利佛塔，后经过北魏、隋代、唐代多次重修，大辽建国后公元916年，霸州彰武军节度使韩知古，奉太祖耶律阿保机之诏命，修柳城，置霸州，重修开元寺塔并改名为延昌寺塔，即现在的朝阳北塔，于辽重熙十三年（1044年）四月八日最后竣工。朝阳北塔本身就是世界奇迹，地基是前燕时期的三燕宫殿夯土台基，台基是北魏的“思燕佛图”，内核是隋、唐砖塔，辽代在重修时采用了“塔中塔”、“塔包塔”的构筑形式，外建一座佛塔的外表，最大限度地保留古迹，堪称建筑奇迹，成为世界上唯一的五世同体的古塔。该塔建成后被皇家视为圣地，里面供奉的琉璃器即为皇家使用的珍藏品。

辽代 辽宁朝阳北塔

朝阳北塔为方行空心十三级密檐式砖筑典型佛舍利塔，在1988年11月14日对北塔进行修缮过程中，发现了天宫、地宫，出土了上千件奇珍异宝，两颗佛祖释迦牟尼真身舍利的再现于世，是继1987年陕西法门寺后佛教考古的又一次重大发现，轰动了海内外。同时出土的鎏金银塔、金银经塔和波斯琉璃瓶被国家文物鉴定委员会鉴定为国宝级文物。

辽 波斯琉璃瓶 1988年辽宁朝阳北塔天宫出 朝阳北塔博物馆

朝阳北塔天宫石函出土的上面这件淡黄色琉璃瓶，通高16厘米，整体造型如一昂首蹲鸟，鼓腹径8.5厘米，颈部缠有蓝色琉璃丝为装饰，瓶柄上的扳手也是蓝色琉璃，瓶口配有黄金的子母瓶盖，瓶子的内部还有一个蓝色小琉璃带把杯。这件琉璃瓶造型奇特，瓶壁极轻薄，非常珍贵，是由吹制法吹制而成的伊斯兰玻璃器。它作为供养器，于辽重熙年间供入佛塔。

辽 高足玻璃杯 2003年内蒙古通辽科尔沁左翼后旗吐尔基山辽墓出土 内蒙古文物考古研究所

内蒙古吐尔基山辽墓出土这件淡蓝色高脚玻璃杯，口径9、足径3.8、高12.5厘米，侈口深腹、高足圜底，为无模吹制法制成，整件器物晶莹剔透，完好如初，堪称奇迹。

辽代鸟形琉璃瓶 内蒙古乌兰察布凉城征集 自产 内蒙古博物院藏

天津蓟县独乐寺辽代白塔出土了一件刻花长颈琉璃瓶，和辽代陈国公主墓出土的刻花长颈瓶一样，应该是装香水的容器，西域进口。蓟县独乐寺始建于唐代贞观十年（636年），辽代辽圣宗统和二年（984年）重建，寺内均为辽代建筑，据传因其“思独乐而不与民同乐”而得寺名。该寺的特别之处是安禄山在此誓师起兵叛唐，“安史之乱”从这里开始。

辽代刻花琉璃瓶 天津蓟县独乐寺辽代白塔出土

最引起轰动的是辽代陈国公主墓的发掘。陈国公主墓位于内蒙古自治区通辽市奈曼旗青龙山镇，是和驸马的合葬墓，1985年6月修水库时被发现，1986年进行抢救性发掘。陈国公主（1001—1018年），耶律氏，辽景宗皇帝孙女、秦晋国王辽圣宗皇太弟耶律隆庆之女、吴国公主之妹，尽管死时才年仅十八岁，但因为家世地位高贵显赫，死后则给以厚葬。该墓典型的契丹贵族风格，规模不大，但随葬器物却非常丰富、精致。

辽 带把琉璃杯 内蒙古辽代陈国公主墓出土 内蒙古博物馆藏

陈国公主墓出土了7件琉璃器皿。其中一件完整的的带把琉璃杯，高11.4、口径9、底径5.4厘米，深棕色透明，外表附有风化层，口微敛，径圆筒状，肩部外鼓，腹部陡收，假圈足，在口和肩部连接着扁圆形把手，把手上端有圆饼状物为扳手，很可能是一件伊朗高原10世纪产的玻璃器。

辽 刻花琉璃盘 内蒙古辽代陈国公主墓出土 内蒙古博物馆藏

其中有一件刻花琉璃盘，口径25.5、底径10、高6.8厘米，无色透明，表面有风化层，敞口圆唇，弧腹圈足，腹壁刻有一周以手工用砂轮打磨出的28个小四棱锥装饰。此盘器形美观，制工精细，与东罗马拜占庭帝国10-11世纪的风格一致，为现存世界罕见的珍品！

辽 乳钉纹琉璃瓶 内蒙古辽代陈国公主墓出土 内蒙古博物馆藏

另有一件经复原的乳钉纹琉璃瓶，高17、口径6、腹径9.5、底径8.7厘米，无色透明，侈口长颈，呈漏斗形，鼓腹，喇叭口状高圈足，腹壁饰五排小乳钉纹。它的奇特之处是瓶把，用10层琉璃条镂空堆砌而成的，这需要工匠充分掌握热熔态琉璃在降温时由软变硬的时机，以高超的手法逐步堆砌才能完成的复杂工艺，这件乳钉纹琉璃瓶很可能是埃及或叙利亚的玻璃产品。

辽 刻花琉璃瓶 内蒙古辽代陈国公主墓出土 内蒙古博物馆藏

这件陈国公主墓出土的刻花长颈瓶，与天津蓟县独乐寺辽代白塔出土的刻花长颈琉璃瓶风格、做工一致，是西域进口的香水瓶。辽陈国公主墓葬中的琉璃器既有来自东罗马拜占庭帝国，也有来自大食伊斯兰世界之物，可见辽与西域、欧洲的交流是远远超乎想象的。

辽代陈国公主墓志铭 内蒙古博物馆藏

从各种文献资料可以看出，辽代的生活方式即保留契丹游牧民族的特色，又始终在向北宋学习，如根据《乘轺录》记载，公元1008年，辽圣宗之弟耶律隆庆设宴招待“国信使”路振，其宴会陈设与北宋极为相似，其所用器皿“皆颇璃黄金扣器”。还有，北京西二环的天宁寺塔也是辽天祚帝耶律延禧命皇叔耶律淳所建，关于耶律淳及天宁寺塔的故事，我曾经在《天宁寺重考》中讲过，欢迎点击重读。

金代期琉璃建筑 山西朔州崇福寺弥陀殿

金代的琉璃使用情况与辽代极为相似，不作详细叙述。在辽金统治区域内，琉璃建筑发现不少，其中金皇统三年（1143年）建成的山西朔州崇福寺弥陀殿，上面的琉璃吻兽，形象威武生动，色釉浑厚明亮，很值得欣赏。

程彦林 于北京

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