今日初七，俗语“初七不出门，初八不回家”，你知道是什么原因吗

过了初五之后，农历的新年基本上就算过完了，人们又要为新一年的生活而奔波忙碌了。在以前的农村，每当过了初五之后，人们就会陆陆续续离开家乡，外出打工了。然而有句老话说：“初七不出门，初八不回家”，到底是什么原因呢？七和八分别代表什么？

为啥说“七不出，八不归”？

一、寓意不好

最初的“七”字与“十”字相似，也就是一长横的中间被一短竖分开了，代表着一分为二的意思。因此《数名古‘谊’》中说：“七古通作‘十’者，刌物为二，自中切断之象也。考其初形则七即切字”。所以“七”字代表着将物体从中切开，一刀两断的意思。

那么“七”字的一长横就为阳，中间的一短竖就为阴，也就是阳被阴切断了。所以《说文》中解释道：“七，阳之正也。从一，微阴从中‘衺’出也”。意思就是七代表阳，从一，而一中间出现了不正当的阴气，导致被切为了两段。“衺”这个字念“xie”，也就是邪恶或者不正常的意思。

阳代表男人，却被一刀切为了两半，寓意不好。人们在外出之时，总要讨一个好彩头，所以就有了“七不出门”的说法。而“八”字最初的字形就像是两个人背靠背，彼此往相反的方向行走一样，代表着“分别”的意思。所以《说文解字》中说：“八，别也。象分别相背之形”。

回家也就意味着与家人团聚，但是“八”为分别之意，正好与回家团聚的美好愿望相反。也就是在分别的日子里回家团聚，就像是为家人送行一样，寓意不好，所以就有了“八不回家”一说。

二、含义不好

在四季之中，春季为少阳，夏季为太阳，秋季为少阴，冬季为太阴。从春季到夏季，就是从少阳生老阳；从夏季到秋季，就是老阳生少阴；从秋季到冬季，就是少阴生老阴；从冬季到春季，就为老阴生少阳，四季循环，形成了一个圈。

在数字之中，九为最大的阳数，也就是太阳，代表夏季。六为最大的阴数，也就是太阴，代表冬季，故而九为阳爻，六为阴爻。阳气的增长是上升的过程，阴气的增长是下沉的过程，所以七为少阳，代表春季，八为少阴，代表秋季。

《易经》中说：“春其数七，夏其数九，秋其数八，冬其数六”，就是这个意思。那么春夏为阳，也就是七九为阳，秋冬为阴，也就是八六为阴。从七到九代表阳气上升的过程，从八到六代表阴气增强的过程。

所以季节的交替用数字来表示，那就是“七九八六”，代表春夏秋冬。从六到七也就是冬季到春季，为太阴生少阳。从九到八也就是夏季到秋季，为太阳生少阴。因此七代表阴生阳的交界点，而八代表阳生阴的交界点。

活着就为阳，先人离开后就为阴，那么“七”代表阴生阳，也就寓意着先人从地下出来了，所以农历的七月就是祭祖的月份，民间还有“七月半，鬼乱窜”一说。人们在先人离开后，每七天祭拜一次，俗称“做七”，就是希望先人早日从阴变为阳，故而七代表生。

而“八”代表“阳生阴”，也就寓意着活着的人离开了，阳气变为了阴气，故而“初八”回家就像是与亲人告别一样。逢七出门，又容易被先人伤害，所以说“七不出门，八不回家”，七代表出生，八代表离开。

三、磁场较强

农历是以阴历为主，而阴历则是根据月亮绕地球运行而制定的，月亮每次绕到太阳和地球中间的时间为“朔”，也就是农历的初一。地球运行到太阳和月亮中间的时候为“望”，也就是农历的十五或者十六。所以日食如果发生，一定在农历的初一，而月食也一定在农历的“望日”。

而农历的初七或者初八就是上弦月，此时太阳，月亮和地球三者之间正好形成了九十度的三角形。在月亮的“朔望弦晦”前后都是月亮的强引力时期，而月亮的强引力不仅会引发潮汐现象，而且容易导致各种事故多发。

所以说“初七不出门，初八不回家”，就是因为这两天正好位于月亮的强引力时期，而正月的初七和初八是一年中第一次“上弦月”，因此正月初七和初八不出不归。

那么正月的朔日就是过年，正月十五就是元宵节，也就是正月“望日”。正月最后一天就是一年中第一个晦日，也是一个重要的节日，晦日送穷，盛行于唐代。所以正月的“朔望弦晦”前后，古人大多是不外出的。