【翰墨颍淮】第7期
作者：张华东
（本栏目每周五下午4点推出）
【编者按 被誉为“三谷”之首的邢颍谷，在十九世纪上半叶，是活跃于颍州大地书画家最具代表性的人物之一，诗、书、画三绝。其书法浑圆朴厚，清劲纯熟，如行云舒卷，彰显出节奏韵律和激情，在《国朝画征补录》中称其“笔路生峭，不落前人窠臼，其所作书画至今令人咸宝之”。因此，其书法备受人们喜爱，在颍淮大地久盛不衰。】
十九世纪上半叶，在颍州大地活跃着一批书画名家，邢颍谷即为最具代表性的人物之一，当时他与亓兰谷、赵椒谷并称“颍州三谷”，邢颍谷为“三谷”之首。
邢颍谷（1797-1869），名屿，字鸣玉，号颍谷，阜阳青云街人，清嘉庆诸生，民国《阜阳县志续编人物技工》称其“博览群书，工诗，善行书，尤善画山水，兼及花鸟。”著有《颍谷诗草》等。在《国朝画征补录》中称其“笔路生峭，不落前人窠臼,其所作书画至今人咸宝之”。
作为当时的一位名仕，皆尤喜交友，并常与友游于西湖之上，唱和论诗，以雅集而交往。嘉庆二十五年进士陈之屿著有《积雨初晴偕李果园，邢颍谷、王啸岩西湖泛舟成七律三章》诗中，可见邢颍谷与陈之屿即为好友。另外，我们从《国朝画征补录》中记录邢颍谷传中“行年七十值三秋，与友郊原任意游”句中，也可以看出他常与友郊游的一种雅逸，淡然的心境。
由于邢颍谷传世作品留存下来的不多，我们所见到的大部分都是他晚年的书作，就其这些作品依然可以了解到他书法所走过的轨迹，晚年书作已人书俱老，其笔划使转灵活，浑圆朴厚，清劲纯熟，如行云舒卷，微风飘指，然而作品所表现出来的节奏韵律和激情多与他自书诗相合。
他的书法以行书诣最高，可以看出赵孟頫、董其昌对他有很深的影响。看他作品精到的用笔，能始终保持正锋，很少有偃笔、拙滞之笔。用墨也非常讲究，风格萧散、古雅，有温和之感，这些都契合了董其昌的书写特征，他的这种书法风格与他所处的当时环境有直接关系。
在清初，整个书坛由于受到明末书法风格的影响，特别是王铎，这种草书狂飚，左右了清初的书法家的审美趋向，出现了清初以傅山为代表的草书大家，然而，这种影响没有持久，没有得到发展。到了康熙、乾隆时期，这二位皇帝分别推崇董其昌、赵孟頫，再加之清王朝的禁锢思想，那种狂放不羁的草书很难得长足发展，所以，董其昌、赵孟頫书法风格在清中期以后，就受到人们的追捧。生活于清后期嘉庆、道光年间的邢颍谷，就是在这种环境下，不能超越政治束缚的书法家，这也是当时科举制度下的一种产物。
邢颍谷书法参以董、赵的影子，这也与他们对后世影响很大有关系，因为董其昌有渊博的学识，精通禅理，赵孟頫对晋唐的回归，倡导晋人尚韵的书风，尊古和复古运动，重新确立了“二王”书风的历史地位，为元以后的书学思想的架构奠定了很重要的基础。另外，他们二人都是一个集大成的书画大家，因此，邢颍谷的作品受到他们影响，所创作的作品严谨、撇捺舒展，可让人观之流美动人。
其实，嘉庆、道光前后，以阮元、包世臣倡导碑学的兴起，从理论上对秦汉北碑的鼓吹，使其地位越来越显赫。但此时，仍在以晋唐为主的书法家如林则徐、梁山献 、翁同和等，而邢颍谷的书法从技术层面上看，其技巧娴熟，但他体现了博取广收的特点，并且注重神采的表现，遵循了董其昌“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍古人”，并以“字之巧处在用笔，尤在用墨”的法理，由此，看到邢颍谷对书法本身的艺术性考虑。
由于他文学修养的丰富，诗词功夫的深厚，所以我们看到他的书法作品中，表露那种恬淡的韵味，疏旷的风格，这不完全是技术层面的表现，而是字外修养的展露，虽然，他还是一个崇古主义者，但也强调个性风格，所以，他的用笔不含浑，不故弄玄虚，这也是受赵家的影响，并且还体现了外貌圆润的筋骨内涵，点画华滋遒劲，形体端秀，整体布白方正的风格特征。
邢颍谷之所以在颍淮大地上久盛不衰，这也就与他书法艺术的感染力和他文学修养是分不开的，邢颍谷被称为诗、书、画“三绝”，所以将其列为“三谷”之首。
（修改稿）
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