就像封建社会一个普通中国农民，他的概念里的皇帝，大概天天用金扁担、金锄头一样，在普通民众的思维里，可能也永远无法揣测封建社会达官贵人、富商大贾们，到底都玩些什么，又怎么玩儿？
象姑馆
当我们还在意淫揣测皇帝三宫六院七十二妃妃、美女如云的时候，人家已经可能已经玩腻了，已经转了一个大弯儿，开始对于男性感兴趣了。
事实上，同性之爱在中国历史上从来就不是什么新鲜事，从春秋战国时的龙阳之好，到汉朝的断袖之癖，乃至于明清之时，几乎成为时髦代名词的“娈童”、“相公”，王公贵族乃至于士大夫们的玩法，只有你想不到，没有他们做不到。
象姑馆
有需求，自然会有“市场”，专门提供男性服务的象姑馆应运而生。“象姑”，很显然，是从“相公”一词转音而来，或者也有避免“相公”太过赤裸的称呼。而象姑馆之所以能够成为上流社会的流行的风气，与明清特殊的社会环境也有很大的关系。
男色
第一，理学的兴盛。理学的兴盛一方面使人们思想受到禁锢，尤其是清朝之时，文字狱大兴，使得有知识的士大夫阶层，感到极为压抑，也因此，他们将兴趣转向了最为安全的“相公”，如袁枚、郑板桥，都是此道中人。
郑板桥
第二，经济的发展和市场的繁荣。明清之时，无论是人口还是经济，都达到了前所未有的地步，这也给了象姑馆大规模生存的空间。其实，对比当今社会也可以看出，同性之风最为炽烈的地区，往往是经济发达的国家和地区。
同性
第三，“禁娼令”的颁布。由于明清多位皇帝曾颁布禁娼令，无处发泄，娱乐方式又极为贫瘠的达官贵人、士大夫、富商大贾们，转向了最为“安全”，或者成为禁令漏洞的象姑馆。
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