题：东土大唐为啥会是南瞻部洲?南天门为啥直通东胜神洲?吴承恩是不是写错了呢?
文/姜子说书
《西游记》原名《西游释厄传》，讲的是自“混沌未分”到“盘古开辟”，再到“三皇治世”，最终到“五帝定伦，世界分为四大部洲”为止的造化会元功。
说起《西游记》的主角，大家脑海里一定会浮现这两个人的身影，其一是齐天大圣孙悟空，其二是唐僧唐三藏。
那么，大圣何许人也?东胜神洲傲来国花果山水帘洞洞主!原是美猴王，须菩提祖师为他取名孙悟空。
祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也;系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣，排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’。”
看官听说，这悟空原是“打破顽空”之意，以为“修心”，姓孙，原是婴儿赤子之意。奈何，美猴王学成归来，自称天生圣人，强索金箍棒，大闹幽冥界，当上弼马温，却又反下天宫，自称大圣。
《西游记》故事里，四大天王分别把手着南天门、西天门、东天门、北天门，西天如来佛祖上天庭，走的是西天门，他与孙悟空赌斗，把他推出九重天外，及至打道回府，始终也还是选的西天门的通道，因为他的地盘在西天。
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。
那么，孙悟空从东胜神州到九重天为官，走的可是东天门?并不是!
《西游记》故事里，孙悟空第一次上天庭，因为筋斗云十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外，还被众天将天兵挡住天门，后来，孙悟空反下天宫，走的也是南天门的旧路，而且出了南天门，就到了花果山，可知南天门为啥直通东胜神洲。
忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙录，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。须臾，按落云头，回至花果山上。
后来，太白金星又说服玉皇大帝封孙悟空为齐天大圣，孙悟空听了是何反应呢?
悟空大喜，恳留饮宴不肯，遂与金星纵着祥云，到南天门外。
再后来，孙悟空又一次闯祸，偷吃仙桃、仙酒、仙丹，玉皇大帝派遣十万天兵，也是从南天门出发，包围了花果山，再看观音与玉帝、道祖观战一幕，也是走的南天门这条路。
观音合掌道：“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实如何?”玉帝道：“言之有理。”即摆驾，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。
这就有些奇怪了，南天门的下面是东胜神州，那么，南瞻部洲的上面，难道反而是东天门不成?
《西游记》故事里，光明宫的昴日星官在东天门，妙岩宫的太乙救苦天尊也在东天门，大抵玉华州的上方是东天门，却不曾说南瞻部洲的上方是东天门。
有意思的是，东南错位的事情无独有偶，在西游世界里，南瞻部洲指的是东土大唐，竟然不在南土，唐僧一行人始终自称是“南赡部洲东土大唐国奉钦差前往西域天竺国大雷音寺拜活佛求真经者”，难道吴承恩写错了吗?
即是东土，为何又称南瞻部洲?因为华夏自古以南为尊，南面而立，是称王之意，故称“南瞻”，瞻仰之意，正合天朝上国之寓。
何为东胜神州?东土大唐，华夷图上看，天下最为头，可不就是“东胜”二字吗?奇胜之方，天下太平，八方进贡，四海称臣，可不就是“神州”二字吗?
自古道，上邦皇帝，为父为君;下邦皇帝，为臣为子。推及九天之上，便是天与万国天子之别，东土大唐皇帝与玉皇大帝共用臣子，南天门之寓，可见一斑!
一部《西游释厄传》，唐僧是身，孙悟空是心猿，本是一体，身出自东土大唐，号称南瞻部洲，心来自东胜神州，直通南天门，东方胜地为南瞻者，不过是作者玩的文字游戏罢了!
本文资料重点引自：《西游释厄传》
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