保守的中东，为何能孕育出性感奔放的“肚皮舞”？

阿富汗塔利班执政后，开始逐渐在全国范围内恢复了一些“教法治国”的“老规矩”。其中，就包括了要以较为“温和”的形式，在公开场合禁止音乐和歌舞活动。

对此，有很多人表示了“充分理解”——禁止公共场合出现音乐歌舞，规定男人留胡子、女性穿罩袍，那属于他们的传统民俗，阿富汗这些伊斯兰教国家，原就讲究禁欲和严肃的生活。

其实呢，原本阿富汗人同中亚其他民族一样，素来喜好并且很擅长唱歌跳舞；阿富汗各民族的女性服饰融合了中亚和南亚风情，是非常花哨和绚丽的，蒙面罩袍（布卡）只是近代从中东地区引入的“舶来品”；而且，阿富汗乐舞欢快悠扬，风格独特。

阿富汗国立音乐学院师生在演奏传统音乐（现在已经关闭）

还有禁止歌舞的这个理念，《古兰经》里并没有直接的相关规定，它只是中东地区某些教派独有的传统。

即便如此，也并非所有的中东穆斯林，全都是这一传统的忠实践行者，大部分人，仍然是相对世俗的、包容的，他们的文化和娱乐生活，同样热烈奔放，绚丽多彩。

比如，以性感火辣闻名于世的肚皮舞，就发源和流传于中东地区，并享誉世界。

一般来说，从中亚到西亚北非，穆斯林国家被分成了三个大群——波斯文化、阿拉伯文化和突厥文化。

而这三个大群，也恰恰正是肚皮舞的传统发源地和曾经的兴盛区域。

当然，土耳其只能说是突厥文化或者突厥语系的代表，土耳其人的突厥血统占比是非常低的，而更接近于希腊人

一提到肚皮舞的发源地，人们最可能想到的，一个是埃及，另一个则为土耳其，而如今两地皆以伊斯兰教信仰为主。

实际上，肚皮舞的历史，要远远早于伊斯兰教的诞生。

在古埃及的新王国时期第18王朝（约3500年前）的墓室壁画中，就出现过肚皮舞的场景，舞女们的服饰和姿势同现代肚皮舞非常相似。

所以，一般都认为，肚皮舞源自埃及，与远古时候的宗教仪式有很大的关联。

比如，古埃及壁画中的女神祭祀之舞。

在那段岁月里，人们认为女性的肚子非常神奇，连接着大自然，事关人类繁衍的循环不息。

扭动肚子和胯的一系列动作，可以向神祈求妇女多产以及颂扬生命的力量。

于是，盛装的舞女们会婀娜地在神像前，投足、收缩颤动腹肌、扭腰、摆臀，赞美大自然和生育之神。

这也就可以解释为什么肚皮舞是以腹部的摇摆为主要动作，并且要求光着脚——这是为了保持和大地的联系。

到了公元7世纪，随着阿拉伯帝国的崛起，除了地中海沿岸和小亚细亚半岛一些的拜占庭统治区，中东逐渐成了伊斯兰教的天下。

虽然也有保守的穆斯林长老对肚皮舞过于火辣的表达形式提出了强烈的异议，但肚皮舞还是顽强地传承了下来，并被注入了浓郁的阿拉伯风情。

不过，此时的阿拉伯肚皮舞虽然动作和近现代的表达比较相似，但装扮上，跟后来咱们熟悉的肚皮舞，还是有一定差距的。

阿拉伯舞娘们，通常会穿着靓丽的长袍，并不会直接裸露一些敏感部位，腰间系着一条漂亮的丝绸腰带，臀部再围上一些叮当作响的装饰，以突出腰胯的动作。

《一千零一夜》里，中世纪的阿拉伯女郎，着装色彩丰富，用料轻薄

这时候的阿拉伯文化，是开放和自信的，在欧洲的黑暗时代，阿拉伯人保留了西方文明的火种，并鼓励科学研究和对外探索。直到15世纪，最先进的航海技术，依然掌握在阿拉伯人手里。

反倒是差不多同期的中世纪欧洲，受基督教价值观影响，人们的生活相对要单调保守得多，已婚女性都有包头巾的传统，衣着古板严肃、色彩单调，日常的文娱生活，也被宗教牢牢地禁锢着，世俗音乐资源十分匮乏。

欢快地阿拉伯肚皮舞，在当年的基督教人士眼中，很可能，会被“惊恐”的认作“撒旦之舞”。

中世纪的欧洲已婚女性很多都是坚持戴头巾，这被认为是恪守妇道的表现

从15世纪起，随着奥斯曼土耳其帝国的崛起，阿拉伯肚皮舞的plus版，土耳其肚皮舞开始大放异彩。

跟动作较为内敛，服饰相对保守的阿拉伯肚皮舞不同，在奥斯曼宫廷的女奴们，都来自五湖四海，大部分带有欧洲血统，脱离原生文化圈的她们，显然更放得开。

土剧《宏伟世纪》第二季，17世纪的奥斯曼宫廷女子，她们几乎全为女奴出身，即便生下继承人，也没有正式名分

在奥斯曼帝国时代，土耳其特色的肚皮舞，融合了吉普赛舞蹈急速、开放的特点，已经开始变成了一种充满挑逗性的演出——透过轻薄修身的衣裙，你可以看到舞女们腹肌的收缩和颤动，伴着悠扬欢快地音乐，大腿和手臂有节奏地摇摆，再加上魅惑性的面部表情，令人目不暇接....

不过，大部分时候，土耳其肚皮舞仅限于宫廷或者权贵们的私宅，以及一些带着色情意味的场所。普通的女孩子，是绝不会在大庭广众之下，跳这样的舞蹈给外人看的。

几乎是差不多的时候，在波斯帝国宫廷，肚皮舞也相当受欢迎，而且，波斯人的乐舞，有时候比土耳其人更豪放。比如，下图这样的装扮。

而土耳其肚皮舞，在服饰、音乐和动作方面，也都吸收了很多波斯舞蹈元素。

可以说，从中世纪到近代，众多穆斯林国家的音乐和服饰、建筑艺术，都曾深受波斯文化的影响；波斯人的生活，也总被认作最为世俗、最为欢乐。

即便如今的伊朗女性被强制戴头巾，但很多时候，头巾除了宗教意义，更像是国家规定的一种反西方的“符号”，伊朗人亦如老祖先一样，热爱世俗生活和歌舞娱乐。

2021年的德黑兰街头

巴列维王朝时代，身着传统民族服饰的伊朗女性

客观看，整个古代的伊斯兰世界，大致上还是开放和多彩的。

直到近代时期，当伊斯兰世界面对更强势的西方文化深感不安之时，在反殖民主义的大环境下，某些群体开始产生了看似有些走极端的保守和禁欲主义的主张。

比如，禁止包括肚皮舞在内的相关音乐和娱乐活动，女人出门要罩袍蒙面，不可露脸露头发的规矩等等。

事实上，正如前面说的那样，原本，《古兰经》中更是没有直接提及过禁止歌舞、音乐的内容。

但在后来的流传中，一些教派脱离了前后文的语境，仅拿出了经文中的某些只言片语，从而衍生出了禁止演奏乐器和歌舞娱乐的相关条例。

他们认为，歌舞是靡靡之音，会消磨意志，让人沉迷于享乐，甚至去败坏道德、诱人犯罪，导致腐败。

类似的，还有对于饮酒和华丽服饰的禁忌等等。

另外，他们还教导信众，女人的魅力甚至是面庞、头发，都只能关起门来向自己的丈夫展示，更别提要在公共场合表演舞蹈给众多陌生的异性了。

这时候，除了奥斯曼帝国、波斯王国的深宫院内，以及中东的一些隐秘的红灯区，整个伊斯兰圈子，已经很难寻觅到肚皮舞表演了。

土耳其电视剧中19世纪末的奥斯曼宫廷女性，跟17世纪比，还要偏保守

然而，东方不亮西方亮，这时候，“阔”了起来的欧美世界，开始饥渴地追求所谓的“东方异域情调”。

很明显，中东地区的肚皮舞，就成了西方人想象和发挥的一个重要领域。

经过基督教文化圈人士的一番异域想象之后，在商业资本的推波助澜下，肚皮舞被按照西方口味，改造了一番。

虽然它的音乐和基本动作来源于中东地区，但舞蹈的表现形式，则更多的是来自于殖民时代，西方人对伊斯兰世界后宫女性的夸张想象，而舞蹈的服装也被做得愈发暴露，带着明显的挑逗性。

比如，现代肚皮舞的第一个集大成者，玛塔·哈莉。

玛塔·哈莉（1876年8月7日-1917年10月15日）

她就是传说中的那个，面对行刑队，以飞吻结束人生的一战传奇女间谍。

玛塔·哈莉本名叫做玛格丽塔·麦克劳德，原本也是个体面的军官太太，因不堪忍受丈夫的长期家暴而离家出走。

为了生存，她只得抛下身段做了舞女。

这时，她敏锐的发现，欧洲社会对神秘东方元素的兴趣异常浓郁。

于是，她利用早前曾经在印尼爪哇生活的经历（其丈夫是荷兰驻印尼殖民地的一名军官），打造了自己“落难东方混血公主”的人设，并改名玛塔·哈莉，意思为“神之母”

玛塔·哈莉在巴黎的剧院开始跳起了所谓的“东方艳舞”，服装裸露、姿势表情大胆，再加上那些刻意迎合欧洲人口味的“东方元素”，玛塔·哈莉一炮打响，成了炙手可热的大明星。

而她的艳舞着装，也大致成了后来现代肚皮舞的雏形和样本——两片式的比基尼加上blingbling的流苏和各种装饰。

电视剧《玛塔·哈莉》海报

可惜的是，一战中，法国人以间谍罪抓捕了她，并处以了枪决。

但后来又有很多人在极力证明，玛塔·哈莉其实是个双面间谍，只是因为她知道得太多了，因此法国人才如此着急地要除掉她。

毕竟，作为荷兰人的玛塔·哈莉，一战中，她的祖国是中立国，这样的身份，确实能让她顺利地游走在在协约国和同盟国之间，具体她究竟帮谁算计了谁，至今还没捋清楚。

按照当年现场记者的报道，刑场上的玛塔·哈莉除了那个“传世飞吻”，她留下的最后一句话是——这是第一次有人肯付13法郎占有我（法郎跟子弹同音）。

有部电视剧《玛塔·哈莉》拍得不错，感兴趣的话，可以看看。虽然女主比较矮胖，但演的特别卖力气，里面的舞蹈场面观赏性很强。还有电视剧的结尾，玛塔·哈莉的俄罗斯情人在20年后为她报仇雪恨的场面，堪称感天动地。

《玛塔·哈莉》玛塔·哈莉和她的俄罗斯贵族军官情人

虽说玛塔·哈莉的结局并不好，但正如前面提及的那样，她引领的东方异域舞蹈之风，还有那独特的服饰道具都被后人传承和发展了起来，甚至，竟然“传回”了肚皮舞的发源地——中东地区。

为了迎合西方人想象中的“东方神秘舞女”，以招揽游客，肚皮舞的发源地，埃及和土耳其等国，都积极改造了这种传统舞蹈，竟然越跳越像曾经的荷兰人玛塔·哈莉。

大致就是，人们想象的《一千零一夜》故事中蒙着面纱的阿拉伯女郎，穿着镶满亮片铃铛的暴露而轻薄的服装，各种性感奔放的动作，一边跳一边扔掉身上的薄纱....

即便原本的肚皮舞衣着，并非是这么穿的。

如今，随着中东地区的宗教回潮大环境，除了埃及尼罗河上的客船，还有基督徒和穆斯林基本五五开的黎巴嫩，以及一些私密场所，中东地区公开的肚皮舞已经不太常见了。只有土耳其，还在致力于用奔放的肚皮舞来招揽游客。

说起来，这也相当奇怪，对宗教非常热心，还提倡国内女性包头巾的埃尔多安总统，他本人却是个肚皮舞的忠实粉丝。

早在他1994年3月当选伊斯坦布尔市市长时，就曾公开宣布，这种舞蹈是现代化社会的一个组成部分，是一种高雅的民族艺术，并致力于在政府层面进行推动和支持。

这个...你一定没想到吧。