古人洗头发到底有多难，他们又多长时间洗一次头发呢？

古人多长时间洗一次头发？这是一个需要较真儿的问题，因为即使在现代社会，每个人多长时间洗一次头发，都没有一个明确的标准，有的人是一天洗一次，有的人是两天洗一次，有的人可能时间更长一点，它并没有一个成文的规定。

不过话说回来，在中国古代一向讲究规矩的古人还真就约定了洗发的日期和频次，儒家十三经之一《仪礼·聘礼》这一篇当中，就明确提出“三日具沐，五日具浴”。

沐浴这两个字大家都不陌生，在今天的话语体系当中，那就是洗澡，洗澡时，可以顺便把头发给洗了，但是中国古代的语言讲究一字一译，沐浴这俩字的意思不一样，放在一起的解释和现在也不同。

许慎在《说文解字》当中对“沐浴”的解释，所谓的沐是洗头发，所谓的浴是洗身上，刚刚说的“洗澡”这个词，在《说文解字》的意思，洗是洗脚，澡是洗手，在古代，如果有人问你干什么去，你说洗澡，意思就是我洗洗脚，洗洗手。

“三日具沐，五日具浴”是儒家经典，很多时候这是一种比较理想的生活状态，所以不能完全按照以礼的说法来确定古人就是三天一洗头。

那么古人多长时间洗一次头发呢？汉书里有一个词叫“休沐”，从字面上的意思，就是休一个洗头发的假期，“休沐”放在现代，就像是法定假期一样。

宋元之际，著名的史学家胡三省给《资治通鉴》作注的时候是这样写的，汉朝的时候，官员是五天一休沐，也就是说，每五天给一个洗头发的假期，这既说明汉代的官员对于卫生状况要求比较高，也说明他们的福利、待遇比较好。

不过有人说，假如不用这一天来洗头发，是不是也没有人能够发现呢？比如说今天放的是洗头发的假期，但出去玩了，然后明天上朝，晚上再洗，这样是不是也可以？

如果真有这种想法，咱们可以打消了，因为古代洗头发，太麻烦，恐怕真需要一天的时间来完成。

第一个困难：烧热水

某些时候古人想弄些热水，未必是件容易的事。

白居易写的《卖炭翁》中描述，一个老翁辛辛苦苦在山中烧炭，然后把炭推到集市上去卖，结果被黄衣使者白衫儿用极低的代价给抢走了，所谓的黄衣使者白衫儿，就是宫内的宦官和手下的爪牙。

细想下，宦官，是宫里干活的人，为什么要去抢炭，说明当时炭是稀缺物资，可是把木材做成炭并不难，如果炭稀缺，有可能说明一点，树成为了稀缺资源。

也就是说，在白居易所生活的时代，长安附近的树木资源已经比较匮乏了，连皇宫里的宦官都把炭当做好东西来抢占。

如果炭已经稀缺，那用什么来烧水呢？这是古人洗头的第一难题。

第二难：洗发水

古人洗头发用什么呢？很多人用的是皂角，这是一种天然的植物，把经过处理的皂角放在水盆里，反复揉搓或者碾压，等溶于水之后，再把沉淀下来的杂质捞出来扔掉，剩下一种很粘稠的液体，这个就是皂角溶液。它的去污性很好，但是皂角有一个天然的问题，就是它的味道很大，有很多人受不了，就用别的东西来代替，例如木槿叶和茶枯。

茶枯，不是现代泡过茶之后的那个茶叶，它是油茶籽在榨完油之后的残渣。

木槿叶和茶枯还算比较靠谱，还有草木灰，就是灶膛里的柴火灰，稍微有钱的人家，就用暖炉的炭灰。

东晋有一本书相当于家庭医疗小百科，叫《肘后备急方》，在这个《肘后备急方》里面就讲到用各种草木灰来洗头发，效果是比较好的。

还有的用淘米水或者是发酵的米汤来洗头，但无论用什么洗，都不是很方便。

第三难：洗头的姿势

在古代洗头的姿势让人很难受，因为当今咱们习以为常，有一定高度的椅子，前身是汉代传入的，叫胡床，在唐代以后，才叫做椅子。而真正流行起来是在宋代。

在这之前，古人的凳子很矮，凳子矮，没有高的桌子，所以如果在不洗澡的情况下，想要洗头，那肯定是有钱人，有人能帮忙。可如果是百姓，那就难受了，水盆放在不太高的凳子上或者桌子上，或者放在地上，姿势得多难受，这是古人洗头的第三难。

第四难：等待头发变干时间长

古人的观念“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，不能轻易的破坏，不能轻易的剪发，所以即便是男性也会留长发。

长发洗完了，干是需要时间，时间要是短，头发湿漉漉的，容易生病，难怪古人要给洗头发放一天假。

所以洗头在古代真是一个麻烦事，但是也不能因为麻烦就不洗，因为会痒、有味道，还容易有寄生虫虱子，虱子不仅是在古代，现代也有，就是因为不洗头，不注意个人卫生。

不知道大家看没看过一种木梳，叫篦子，篦子可以把生在头发里的虱子给梳理出来，虱子是一种寄生在身上靠吸血维生的寄生虫，记得小时候老人们说过，过去没有香皂，没有那些化学的清洁剂，单靠洗是洗不干净的，而且即使这次洗得彻底，但是衣服上，被褥上到处都有可能藏污纳垢，虱子的卵很容易再长出来，而且古人还不能把头发剃了，只能硬挺着。

所以古人到底多长时间洗一次头发？这件事依旧没有一个标准答案，还是得因人而异。

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