包公真的清廉吗？
1973年，安徽合肥钢铁厂在施工时，意外挖出了包拯之墓，但是赶来的考古专家们没有感到高兴，反而陷入了迷茫与疑惑之中。
要知道，在此之前，河南巩义就已经有一座包公墓了，合肥这座包公墓又是怎么回事呢？
而随着考古发掘的深入进行，考古专家们意识到合肥的这座包公墓应该是真的，但是随后他们却在墓中发现了一口上好的楠木棺材，上面还有6个大铁环。
众所周知，包公可是中国第一清官，为何会用这样昂贵的棺材下葬？
历史上的包公真的是清廉奉公的好官吗？
真假包公墓
1973年春天，位于安徽合肥肥东市的二钢厂准备建一个石灰窑，施工队的工人们十分热情积极，很快就在选好的位置上展开了施工。
但是没想到的是，在施工开始后不久，这些工人们的工作热情就被迅速降温了。因为在他们选好的工地上存在一个古墓葬，当地人都说这就是包公墓。工人们又要建厂又不想破坏古墓，感到非常为难，于是就将消息上报了。
时任安徽省博物馆考古学家的吴兴汉，很快就从当地的一份晚报上读到了相关内容。
在钢二厂施工现场附近就是曾在1958年被列入省级文物保护单位的包公墓，吴兴汉作为考古学家，当然知道在河南巩义也有一座包公墓。
历史上，包公虽然是合肥人，但他却是在河南开封一带开始出名的，因此大家普遍都觉得河南巩义的包公墓才是真的包公墓。
历史上也有传言认为当年包公去世后下葬那天，他的家中先后运出了21口棺材，从7个不同的城门运出，去往了不同的方向，因此没有人知道他真正的棺材究竟埋在哪里。
不过也有人认为这样的说法很不靠谱，毕竟包公是千古第一清官，怎么会像被称作“奸雄”的曹操一样，准备那么多疑棺呢？难道是怕仇家寻仇吗？
如果这种说法是真的，那么合肥这边发现的包公墓会不会就是当年的疑棺之一呢？
图：河南巩义包公墓
吴兴汉反复阅读着报纸上的内容，虽然没有亲眼见到包公墓，但是他还是决定赶去现场一探究竟。
吴兴汉赶忙叫上了一个名叫陈廷献的人，两人跑去二钢厂的石灰窑施工现场确定了一下，之后在安徽省政府的支持下，很快就成立了一支包公墓发掘小组，还请来了当地的包拯后裔代表参加，整个队伍有30多人。
其中比较特别的就是陈廷献了，他出身在一个洛阳的盗墓世家，后来凭借着出色的考古发掘能力成为了考古发掘技工，经常加入一些考古队，帮忙发掘古墓。据说，陈廷献能够仅仅凭借一把洛阳铲，就将地下的墓室的方位、大小以及深浅都探测出来。
此外，队伍中还有一个名叫程如峰的退伍军人，1949年才脱去军装的省立师范高材生，有着深厚的古文功底，在之后的考古发掘中，提供了很大的帮助。
曾经被很多代人祭拜过的包公墓坟头已经被挖开了，下面的地宫已经敞开，积攒了一堆不知多少年前的淤泥，显得十分荒凉，显然是已经遭过盗掘了。不过包公墓虽然被盗了，他的墓葬周围还有不少其他墓葬。
于是，陈廷献开始施展他的“绝技”，在他认为是墓葬群的地方打下探洞，足足打了一百多个。此时，陈廷献虽然没有与身边同事多说话，但是地下墓葬的轮廓已经基本在他脑海中成型，很快陈廷献就将其绘制成了草图。
在草图上，陈廷献一共标出了10多个墓葬，初步判断这是包家的墓葬群。根据坟茔上土色判断，似乎来自不同的时期，而主墓就是已经被盗掘的包公墓，周围应该都是他的子孙的墓葬。
吴兴汉拿过草图观察了几眼后，突然意识到哪里不太对，在主墓西南的方向有一个单独的小墓显得有些特别，让人无法忽视。这个小墓的主人似乎地位并不高，而且有些偏离墓葬群。
吴兴汉就决定先从这个小墓开始入手。
他此时还不清楚，正是这个决定，即将带来为大家带来跌破眼镜的发现。
执绋棺材与墓志铭
挖掘这个小墓的工作并不困难。
这个小墓上方没有夯（hāng）土层，也没有封土，吴兴汉等人很轻松地就挖出了墓室。不出大家事先的预料，这个小墓的墓室非常简陋，但是在进入墓室之后，吴兴汉等人还是狠狠吃了一惊。
因为就是在这个简陋的小墓室中，他们看到了一口上好的楠木棺材。
在棺材上，吴兴汉他们还发现了6个大金属环，看起来似乎是铁做的。这个发现让吴兴汉大吃一惊，他知道这6个金属环在古代是用来“执绋”。
所谓的执绋，指的就是在古代当国家重臣去世后，他的棺材会被当朝的文武官员亲手执丝带送葬，那些丝带就是绑在棺木的这些铁环上的。而在包家，能享有这样待遇的国家重臣，人们第一个想到的就是包拯。
发现执绋棺材的惊喜还没散去，吴兴汉他们又在墓室中找到了两块刻着墓志铭的石板，一块上面缺失了一角，阴刻着“宋故永康郡夫人董氏墓志铭”，另一块上则刻着“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓志铭”。
竟然是包公和他夫人的墓志铭！
按照墓志铭跟随遗骨走的古代习惯，吴兴汉很肯定，这个小墓室中安葬的一定就是包公了。但这也说明，过去大家在地面上上香供奉，后来又被盗掘的那座主墓并不是包公墓，这让参与发掘的包公后人都有些难以置信。
那口上好的楠木棺材也让人非常费解。要知道，这样的木材在古代很是珍贵，而包公的清廉自古以来深入人心，他怎么会用得起这么好的棺木呢？
怀着一丝疑惑，吴兴汉等人将楠木棺材打开，令人意外的是，棺木中的遗骨比较散碎，一共有35块，经过科学鉴定，最后确认这些遗骨都属于一位50岁以上的男性老者。
而历史上包公去世时60岁，基本可以肯定，棺中安眠的就是包公。
考古队很快又对包括主墓在内所有墓葬都进行了考古发掘，在清理掉主墓中的积水和淤泥后，他们发现了一座面积约20平方米的石制地宫，其中留有的各种迹象表明，这处地宫已经经过多次盗掘。
但没想到的是，他们竟然在主墓的墓道上找到了董氏墓志铭上缺失的一角。吴兴汉判断，这处主墓其实属于董氏，她是后来被转移出去的，但是因为多次盗掘，她的遗骨没能保存下来。
吴兴汉又想起了以前听说过的关于包公出殡时的传闻。如今看来，地面上原本受人供奉的黄土堆，可能就是一处存放疑棺的“疑冢”，也就是说，当时的传闻极有可能是真的。
截至这里，包公墓的发掘工作已经完成得差不多了，有些谜底没能揭开让人遗憾，但是吴兴汉还是很满意的。
然而就在他们准备做收尾工作时，一位自称守陵人的老人突然出现，又为发掘工作带来了巨大的反转。
这位老人说：“你们找错了，真正的包公墓不在这里。”
疑云散尽
吴兴汉并不认识这位老人，但是对他又很眼熟。
虽然对发掘工作进行了封锁，但是当地还是很多人都听说了消息，跑来围观考古队发掘。这位名叫夏广宏的老人就是其中之一，每天都会过来。
吴兴汉他们并没有阻拦老人围观，若是老人和其他围观者好奇发问，他们也会视情况而定，将发现的结果告知。一段时间下来，考古队跟围观者关系还是很融洽的。
可能就是因为关系融洽，夏广宏老人意识到吴兴汉等人为人不错，这才在发掘结束后找过来，告诉他们自己的就是守陵人的身份。
原来，当年包公去世后，根据死后落叶归根的习俗，他的墓葬就从河南迁到了合肥的老家，河南巩义的墓葬并不是真正的包公墓。
宋朝皇帝一直很照顾包家后人，还赏赐一位专门负责照顾包公祠、包公墓和保管宗谱等材料的“恩生”。恩生是可以世袭的，最后一代“恩生”名叫包先海，解放初期就已经去世了，很多秘密没来得及告诉他的女儿。
但是除了恩生之外，包公墓还有其他的以耕种为生的守陵人，将包公墓的秘密代代口传，一直传到了夏广宏老人这里。
夏广宏老人说：“你们找错了，真正的包公墓不在这里，而是在油菜田的拐处。”
按照夏广宏老人的说法，吴兴汉他们找过去进行了一番挖掘，果真在下面发现了一处规格较高的墓葬，而且比主墓还大。从整体方位上看，该墓位于已发现墓葬群的正北，地位最尊。
只不过经过发掘之后，考古队在该墓的地宫中找到的唯一文物是一个35厘米高的木俑，双手持物状合于胸口，经鉴定应该是十二辰神之一，而包家只有官居二品的包拯才有随葬十二辰神俑的资格。
这已经足以证明该墓才是真正的包拯原葬墓。
不过随后，考古队又发现，这处地宫遭受过“大揭顶”式的破坏，里面的建筑损毁严重。这样的行为费时又费力，不像是一般的盗墓贼能做到的事，看起来倒像是仇家寻仇。
吴兴汉倒是有些想明白了。
在宋朝时期，包拯去世60多年后，金兵南侵，不仅四处烧杀劫掠，就连贵族墓葬也不放过，这其中可能就包括了包拯的墓葬。
后来逃难的包家后人返回后，没有准备陪葬品，而是重新为包公遗骨准备一口上好的棺材，悄悄迁移到了董氏墓的西南，又将董氏的墓志铭也移过来，代表了夫妻合葬。
然后在地面上堆起了疑冢，将人们的视线转移开，就这样足足过了800多年。
如今疑云散尽，真实的包公出现在了大家眼前。
他的墓葬依然是符合北宋官员规格的，并没有超格，而且墓室简陋，陪葬品中又只有一个不算高的人俑，就连他的子孙墓中，考古队都没有发现什么值钱的陪葬品，包公为人和他刚正清廉的家风可见一斑。
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