渊回说南：南怀瑾大师为何不出家？不二门中有发僧此身不上如来座

渊回说南：南怀瑾大师为何不出家？不二门中有发僧此身不上如来座

事实上，南怀瑾老师曾经出家过一段时间！

1943年的春天，南怀瑾老师在禅门大门大德袁焕仙太师家里度过春节之后，便起身前往峨眉山闭关。

峨眉山在四川盆地的西南部，是我国佛家文化的四大名山之一。峨眉山的主峰万佛顶海拔3000多米，其中南怀瑾老师去过的大坪4处在峨眉山的中部，海拔也有1000多米。

南怀瑾老师当年去峨眉山闭关，主要目的并不是为了出家，而是为了阅读大藏经。

当时大藏经非常的珍贵，非常稀少，并不像我们现代一个人家里有地方的话，就可以买一套大藏经放在家里面。所以，要读大藏经是有要求的，要求是出家人才能读。南怀瑾老师为了阅读大藏经，索性就直接出家了。

但是，出家并不是南怀瑾老师的本意。这个我们可以从南怀瑾老师生前留下的一手，当中得到印证。

渊回把诗摘录如下：

不二门中有发僧，
聪明绝顶是无能。
此身不上如来座，
收拾河山亦。
要人

下面渊回简单把这首诗做一个介绍。

第一句：

“不二门”就是佛家文化中的不二法门。“有发僧”就是指的南怀瑾老师自己，虽然自己没有出家，但是也是行走在世间的一位僧人。

第二句：

这一句的意思就非常明显了，南怀瑾老师自嘲说自己聪明绝顶，但是又非常不聪明。为何说自己聪明绝顶，又说自己是不聪明，是无能呢？这个有很多种说法和解释，渊回认为，南怀瑾老师虽然聪明绝顶，但是面对儒释道国学传统文化的衰落，自己却无能为力，这个无能，主要说的是这一点。

第三句：

“如来座”指的就是佛那个位置，地位，如来就是指的佛陀。

在佛家思想文化里面，佛是以出家人的形象出现的。那些菩萨们则是以在家人的形象出现，救度众生的。

这一句合起来的意思就是这一次来不会像佛陀一样出家，而是会像在家菩萨一样济世利生。

第四句：

这一句话也就是字面意思了，收拾河山还是需要人的。南怀瑾老师不会消极避世，隐匿于山林当中，出家换得自在。很多事情出家人去做事不太方便的，在家人有更多的方便。

这首诗就把南怀瑾老师的本意，表述得非常清楚了。这一次来他老人家是不会出家的，更多的是以在家人的身份去弘扬儒释道国学传统文化。我们这里并不是说出家人不好，而是说各有各的方便，大家一定不要理解错了！

当然，在峨眉山大坪4的短暂出家闭关，也只是为了阅读大藏经。并且在1945年的秋天，南怀瑾老师偶尔得到了一个信息，说有不利的事情。于是，他便立马下山，自己又在乐山五通桥闭关，以满足三年的期限。

以上就是南怀瑾短暂的出家经历。有问题的地方，欢迎大家在评论区留言指出，另外觉得有帮助，欢迎大家点赞分享，关注回能够第一时间获取更新，我们下期内容再见。

渊