中国传统书画艺术同源而异流,他们之间存在着息息相关的联系, 因为中国的书法与绘画都讲究气韵,追求境界,表现精神,在书法史上,以书画齐名饮誉书坛的不乏其人,今陇上古稀之年的回族著名书画家马西园先生堪称书画奇绝。他的山水画神追宾虹,浑厚华滋,意境深邃。用笔痛快淋漓,苍劲老辣;书法以行草书见长,潇洒沉雄、劲古奇崛.李苦禅曾跋其书法云:“西园先生书法劲古,近代实不多见,可永宝之”。
(一)
西园先生1929年生于甘肃兰州,幼受庭训,酷爱书画艺术,学书画于前清进士、著名书画家范振绪先生,名师的传授与精心指导下,西园先生书画日益长足进展,山水画初习“倪黄”画风娟秀飘逸,有文人气。五十年代初著名书画家,收藏家张伯驹先生就赞其绘画有“半千遗风”。后游艺于京华,领教于齐白石、陈半丁、胡佩衡等大家,并崇尚黄宾虹书法,刻苦钻研,深得宾翁笔墨技法,在黄宾虹“五笔”“七墨”创造气势营造氛围的基础上,对宾翁的用笔领其诣,因为“墨法高下,全关用笔”, 同时还吸收了历代法家的用笔精意,大胆地提出以“草篆笔法人画”画中有书,书中有画,使得画面有了无穷尽的笔墨韵味,笔法的跳跃性和节奏感十分明朗,笔力苍古逸秀,深得宾翁三昧.大师生前就赞其画日:“画重苍润,苍是笔力,润是墨彩,笔墨功深,气韵生动”。
先生作画,从不起稿,凝神静思后,一气呵成,皴擦点染间,“拖泥带水”一挥而就,胸中丘壑.瞬时化成为纸上山川,密不透风,疏可走马,代表作品有《溪山图卷》等,气势雄浑博大,静穆润泽。尤其是焦墨简笔山水,笔简意繁,疏而不空,将宾翁山水技法又提升向一个浓缩的境界,著名美术史论家,中国美术学院教授王伯敏先生曾有诗云:“麝墨浓如添,狼毫力似针,无妨怜白水,渴笔长精神。”对西园先生的绘画给予了很高的评价。
(二)
西园先生其画名重金城,其书名为画名所掩,其实他的书法亦出类拔萃,不随流俗,几十年如一日苦苦追求。打破了陇上书风的传统框架,为陇上书坛的复苏与提高注人了活力.著名书画家李可染先生观其书法后称赞其“书法功力深、苍劲有气势”,给予了很高的评价。
先生书法初学“二王”后追“汉魏”,为今后书学打下了良好的基础,进而又研究近代何绍基,康有为法书,博采众长,自成家法。细察西园先生书法流变过程。取二王清新飘逸之姿,得汉魏凝重稳健之态,扬何绍基篆隶笔法,参康南海体势伸张之意.综合碑帖,又师造化,在书法中表现唯我的用笔与结体,落笔缓急有致,铿锵有力。行笔纵横跌岩,运转自如,笔随意走,势就笔立。寓险于平,奇险莫测。大有“落笔惊风雨”之气势。通篇字无法而法。乱而不乱,不齐之齐,用笔简净,惜墨如金,妙在有意无意之间。
西园先生的书法中最震憾人心的是,有一种人文精神的本质涵蕴其中,有着苍茫、沉郁的历史感和富有强烈个性的时代感,雄浑而不失灵气,豪放而独有神韵,这正是我们这一代书家所追求和缺少的文化积淀,而这种积淀是植根于历史传统又勇追现代意识的结晶。正如黄庭坚在《山谷文集》中所言:“学书须胸中有道义,又广以圣哲之学,书乃可贵。”“道义”与“圣哲之学”就是书家的一种历史责任感与书家自身文化素质的体现。表现在作品中涵容了书家对自然本体—道的观照与向往,寄寓了他对民族文化精神发乎天性的奇思妙想。
(三)
作为一个民族艺术家,西园先生曾二度应马来西亚之邀举办个人书画展,盛况空前,归来后,先生依然如坐春风,襟怀闲远。浮云名利,在他小小的兰山草堂里,“衣带渐宽终不悔”。仍为民族书画艺术的繁荣和发展作出应有的贡献。
幽居 2004年
屋上青山色 窗前流水声 67×33cm
宋元人渴笔法,刚而能柔,润而不枯,得以辣子诀耳。1994年 68×68cm
秋山图 2008年 100×30cm
春水图 2010年 68×68cm
以书法写之 颇有神韵 2010年 110×50cm
四君子 68x33cm
落日如妻 138cm × 68cm
长安居,大不易。天下事,尚可为。2011年 138cm × 68cm
白马秋风塞上 杏花春雨江南 136×34cm×2
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