侬智高：中国历史上一个很特殊的存在，他为何要起兵反宋？

侬智高：南疆三立国，盖棺终难断

对历史上的农民起义，有时候在措词上很有些吃不准，是叛乱还是起义？成功了，便是推翻了旧政权的开国君主，如朱元璋，如努尔哈赤，失败了，大部会归于叛乱，尤其是规模比较小的。

按照史学家范文澜先生在《中国通史》的阶级斗争史观，一般归于三个标准，即针对朝廷，不是政府官员以及被镇压的，都算作起义。

这个就更有些让人疑惑了，因为几乎所有的起义都是针对朝廷，而且绝大部分是立国建号的，在新中国成立后，可以说只有要是反皇帝造反的，统统都是起义，没有一个是划去叛乱之中的；而在传统史书中，是没有起义这个词的，统统都是叛乱。

也有人说，向着阶级斗争正义一方投奔的就是起义，这就有点鬼扯了，如那梁山宋江，明明就是一伙披着“替天行道”外衣的强盗山贼，你如何就能判断出他是否正义？如果以分裂国家，颠覆国家主权来划定，那可以说，历史上所有的起义，都是叛乱。

侬智高就是这样一个很难界定之人，有说是起义，有说是叛乱，或者是造反，但近来官方似乎都定性为叛乱，当然，反驳之声亦是多多，而且有许多人是将他视为英雄，有的还冠以民族英雄，因为，他曾经的对手是交趾，也就是今天的越南。

侬智高，壮族，北宋安德州人，即今广西壮族自治区靖西县人，其父侬全福为当地势力最大的壮族部族首领，他同父亲一起建立“长生国”，与交趾李朝相抗衡，被李朝击败后，他又先后两次建国，并请求“内附”，遭拒后开始反宋，数败朝廷征剿之兵，最后侬智高败于狄青，流亡大理，不知所终。

这个简介写来很复杂，也很混乱，这是因为他所处的地方很特别，一会儿宋朝，一会儿又越南的，弄得人一头雾水，这要从他所处的地域来说明。

侬智高主要活动之地叫广源州，当时在北宋时属邕州，州治在今天的南宁，现在这个州的地域一部分在广西，一部分则在今天的越南境内，但在当时，名义上的确是属于大宋王朝的，史书载，“广源州旧隶邕管羁縻，本非交趾有也。”

广源州是邕州所属四十四个羁縻州之一，隶左江道；但这个地方当时名义上是我大宋王朝的土地，但在管理上却是被越南李朝所控制，很是奇葩。

于大宋来说叫做“羁縻”，也就是有点关系的地区，如果要比之于琉球同中国的关系，可能要稍微密切一点，至少在名义上，这里是中国的土地，由邕州官员打理，尽管他们是不做任何事，大概相当于“少数民族自治市”一类的吧。

地处郁江之源，这里物产丰富，而且以金矿为最，据记载，仅在1039年夏，广源州一次就被迫“献”给交趾一块重达112两的生金，记为“交趾赋敛无厌，州人苦之。”

虽然在名义上隶属宋朝，但这里分别是由各个土司所控制，在相互的争斗中，侬智高家族最终占据了上风，其父侬全福还被宋王朝授以邕州卫职，这有点像后来努尔哈赤同明朝的关系一样，可是，后来却遭“转运使章戚罢遣之，不受其地。”

以现代人的眼光来看，这宋王朝简直就是脑袋被驴踢了，人家来归附，你却“不受其地”，就如同乾隆时的罗芳伯，在婆罗洲建立的兰芳共和国要求内附被拒绝一样，生生地将其拒之门外，听任其自生自灭。

宋朝既然不管，交趾李朝自然会变本加厉地对这方土地进行盘剥，为了对抗李朝的剥削，当地民众苦不堪言；史书记载，“广源虽号邕管西羁縻州，其实服役于交趾。”

为反抗交趾贪得无厌的盘剥，侬智高的父亲侬全福干脆将所控制的州改为“长生国”，自称“昭圣皇帝”，立妻为“明德皇后”，将侬智高封为“南衙王”，此时的侬智高仅14岁；自此，侬全福拒绝向交趾奉土称臣，并整顿甲兵，准备同交趾李朝相抗衡。

不要看交趾这蕞尔小国，当时的战力还真不差，立即出兵攻打，很快就将侬全福击败，并将其俘虏，史载为“交趾恶之，遣兵袭虏之。”所幸的是，他的妻子阿侬带着侬智高逃脱。

为了赎回父亲，他们交纳了大量的赎金，可是，交趾在收了赎金后立即食言，将侬全福斩杀，所以，侬智高又一次建国，国号“大历国”，并七次上书给宋王朝献上大批财货，要求内附，但宋王朝怕得罪交趾李朝，统统予以拒绝。

没有宋朝的支持，在交趾的进攻下，侬智高再次战败被俘，而此时的李朝为了对付宋朝，任其为广源州知州，替交趾国管理这片富庶区域。

有着杀父之仇的侬智高表面上应允，一旦脱离樊笼后，立即翻脸，同交趾国公开决裂，于是，李朝又派兵进剿，但这一次却被侬智高打得大败，不过，这时的侬智高年龄尚小，真正的操控者是他的母亲阿侬。

此时的侬氏家族还是一门心思地想要投靠宋朝，哪怕给个地方上的头衔，混身官服以示是宋朝子民也行，他们不停地与宋王朝周旋，送上厚礼，上表示好，派人进京觐见，求得大宋王朝的首肯，但无一例外的都被拒之门外。

期间侬智高还前去参加了宋朝的科举考试，可惜没考中，这其中是否仅仅是水平还是其他问题，不得而知，但不管怎么说，这说明他们从内心还是认定自己是大宋臣民，坚决同交趾李朝死磕到底。

交趾紧逼，大宋不管，侬智高被彻底激怒了，从渴望归宋转而举起了反宋的旗帜。

据司马光《涑水记闻》中记载，侬智高召集部众曰：“今吾既得罪于交趾，中国又不我纳，无所容，止有反耳！”

此时的他犯了个战略方向的错误，他以打代求，想用不断地扩张来逼近大宋朝就范，以提高同宋王朝谈判的筹码，于是，他成立了“南天国”，一面同交趾血战，一面又去攻打邕州。

在攻下邕州城后，他们发现，之前他要求依附于大宋朝的文件，都被当地官员束之高阁，根本没有上报，愤怒之下的他杀了官员，一条黑道走到底，只有公开与大宋朝为敌了。

一路上，他们所向披靡，攻占了宋朝许多城池，当地官员不敢上报，一直到侬智高围攻广州城后，岭南震动，朝廷方才知晓。

宋仁宗大惊，没想到在岭南还会发生如此大的事件，急忙撤回西夏前线的主力，派枢密副使狄青率兵进剿，由相当于国防部副部长挂帅出兵，也能看出朝廷对此事的看重，而且先锋官为大名鼎鼎的杨家将后人杨文广。

没想到，杨文广轻敌，遭遇侬智高的伏击，被打得大败亏输，后来还是狄青率领主力前来，突袭昆仑关得手，逼迫侬智高决战，然后以三万铁骑的绝对优势，方将侬智高击溃，并将包括阿侬在内的众多核心成员俘获，夺回邕州城，侬智高仅率数百人逃往大理。

在宋王朝的追逼下，为了不连累在大理国的宗亲，侬智高选择了自刎，时年仅31岁，当然，也有人认为是不知所终的，宋王朝随即将原来一众俘获的阿侬等人斩杀，震动岭南的侬智高事变自此平息，其族人改姓农。

侬智高一直是被壮族民众视为英雄，即使在今天，还有庙宇享受香火祭祀，所以，在对他的评价上是个很令人棘手的问题，纠结之处便是侬智高起兵究竟是正义还是不义？千百年来争议不休。

与中国历史上的起义相比，侬智高的起兵有着很大的不同，与其同朝的浙东方腊，或《水浒》中的宋江，前者同宋王朝势如水火；后者是一心寻求招安，尽管同史实有着很大的出入，宋江是被张叔夜剿灭的。

以上这两次起义，严格来说都不算正宗的农民起义，方腊乃一方之豪强，是借朝廷对民众的盘剥揭竿而起；而宋江一伙则是因各种原因纠集在一起的，是由个体的原因而“逼上梁山”的。

而侬智高却大不一样，他虽是地方土司，但这一带却被交趾国长期欺压和剥削，山民早已是贫困之极，民不聊生，而侬智高一族本身也遭受异国的欺压，但作为宗主国的宋王朝却不闻不问，所以，从这个意义上来说，他的起兵是带有反侵略战争的正义之处。

最大的不同是，他从随其父亲起兵时开始，他们就一直要求成为宋王朝的一个能正常管理的州府，从而改变所谓“羁縻州”的现状，也就是说要成为有人管的地方政权。

当然，这并不是什么侬智高有着维护国家统一的高尚，而是想获得保护和支持，不受交趾国的盘剥，这个我觉得也是有着正当性道理的。

农民起义最直接的原因是官逼民反，能生活得下去，谁还会去造反，当时侬智高起兵时，史载为“西山诸蛮，凡六十族，皆附智高”，从这点来看，是符合这个定义的，否则，他不会那么得民心。

是谁逼得他们要造反呢，却是由交趾的剥削而引起的，这虽然显得很奇怪，却是当时的实情。

但我觉得，更重要的因素决定侬智高起兵的，是北宋王朝的不作为，甚至为了避免既要同西夏征战，又要同交趾纠缠，从而陷入两面作战的不利局面，出于“恐失交趾之心”的畏惧心理，而对侬智高采取严辞拒绝的政策。

交趾的逼迫和宋朝的拒绝，或者叫不信任，这两大因素使得侬智高走投无路，他多次地请求，甚至不惜以类似行贿的方式请求归附：“以驯象、金银来献，朝廷以其役属交趾，拒之。”所以，不得已，干脆以打促谈，最终同宋王朝战成了一团，也因此背上了叛贼之名。

从宋王朝的角度看，不愿意两线作战自是有道理，更重要的是，他们对当时属于穷山恶水的两广之地并不重视，所以，本着多一事不如少一事的原则，从根本上就不愿意介入侬智高同交趾的争斗之中。

我曾经想过，如果侬智高不去掉头打宋朝，而是一心向南去打交趾，结果会怎样呢？

虽然与侬智高的实力相比，交趾应该要稍稍高出一头，但怎么说也比宋朝要弱很多吧，如果他能假以时日，不说能取得宋朝的支持，同交趾磨个十年八的，那交趾也受不了啊。

这就同西夏与宋朝作战一样，以西夏那几个人，将宋王朝烦都烦死了，最后还不是要和谈，互市，还每年“赏赐”多少的币帛，李元昊能做到，难道侬智高就不能做到吗，交趾的实力毕竟连宋朝的十分之一也没有的。

现在对侬智高的评价是众说纷纭，民族英雄也好，王朝叛贼也罢，谁也说服不了谁，我只是觉得，不应该简单地将其定位于分裂祖国的叛乱分子，也不能归于为反抗宋而发动的起义，因为他在中国历史上，是一个很特殊的存在。

我只是对宋王朝的软弱感到不解，当然，这是站在今人的角度说话，而在当时，也许宋朝的所为，就是一种共识，我们也不能以现代人的观念来苛求古人。

更让人不可理喻的是，在战争结束后的第二年，宋王朝以“荒远”和“瘴疠”为由，干脆把广源州送给了交趾，就是说，连所谓的“羁縻”也不要了。

正是在送出去的这片被交趾改为高平省的土地上，上世纪八十年代就发生了对越反击战，多少中华好儿郎血洒疆场，唉。