天地广阔，大有作为。万万勿沉迷于男女情爱欲望无法自拔，这些欲爱是苦，是空，是无常！
去除贪嗔痴恶习，存一片利他的善心。存好心，做好事，说好话。
大丈夫顶天立地，为人行事堂堂正正，所作所为皆可见人。当下这颗心直贯天地，无有丝毫弯曲谄伪。是一颗真心，是一颗诚心。对得起诸佛菩萨，对得起天地父母。
「天下大恩，莫过父母。父母而在，堂前活佛也。父母而没，犹可追报也。试思此身从何而来？何由而长？乃不能反本寻源，尽心尽力，敬事承顺。而至有结怨于父母而不顾，自利其妻子而不养，更甚至有病而不知，死而不葬，或一言亦报复如平人者，是皆禽兽所不若也。呜呼！人而禽兽不若耶？可畏哉！众中有识者思之。
——觉明妙行菩萨」
妙江大和尚说，来到五台山，就要知道智慧是怎么来的。“智慧不是求来的，不是学来的，而是自然而然得来的。”要想得到智慧，就要从现在做起，从自我做起，从生活做起，并且从孝敬父母、尊敬天地开始。他说，现代的中国，其实是人人有信仰，人人有文化。这种信仰，这种文化
来自于生活，佛教就叫生活禅。我们周围的生活环境中最近的就是父母，再往远就是亲友、社会，再往远就是自然、生态。因此，要在生活中孝敬父母、尊重天地。他说，对父母都不平等，都不孝顺，还能对别人平等、包容了？因为父母对我们的爱就像佛菩萨一样是大爱、是无私的爱、是毫无选择的爱，这就是大慈大悲。他还说，百善孝为先，当子女的能回报父母百分之一就是孝子了。这些都做好了，智慧自然就有了。而一个人如果有了智慧，知识就用好了，福报也就修好了。没有智慧，即使有知识，有金钱，所做的事情也都是好坏参半。
印光大师开示：
[孝之为道，其大无外。一切诸善，无不弥纶。然有世出世间，大小本迹之异。
世间之孝，服劳奉养以安其身，先意承志以悦其心，乃至立身行道以扬名于后世。虽其大小不同，皆属色身边事。纵令大孝格天，究于亲之心性生死，无所裨益。所谓徒徇其迹而不究其本。况乎杀生以养以祭，俾亲之怨对固结，永劫酬偿不已者乎。
出世间之孝，其迹亦同世间服劳奉养，以迄立身扬名。而其本则以如来大法，令亲熏修。
亲在，则委曲劝谕，冀其吃素念佛，求生西方。吃素则不造杀业，兼灭宿殃。念佛则潜通佛智，暗合道妙。果能深信切愿，求生西方。必至临命终时，蒙佛接引，托质九莲也。从兹超凡入圣，了生脱死。永离娑婆之众苦，常享极乐之诸乐。
亲没，则代亲笃修净业，至诚为亲回向。心果真切，亲自蒙益。若未往生，可即往生。若已往生，高增莲品。既能如是发心，则与四宏誓愿相应，菩提觉道相契。岂独亲得蒙益，而己之功德善根，莲台品第，当更高超殊胜矣。而况以身说法，普令同伦发起孝思乎。此其孝方为究竟实义。非若世间只期有益于色身及现世，竟遗弃其心性与未来而不论也。
是知佛教，以孝为本。故梵网经云，孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒。又于杀盗淫各戒中，皆言应生慈悲心，孝顺心。于不行放救戒中，则云一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母。由是言之。佛教之孝，遍及四生六道。前至无始，后尽未来，非只知一身一世之可比也。知是而不戒杀放生，吃素念佛者，岂究竟至极无加之孝乎哉。
《印光法师文钞》]
南无阿弥陀佛。
孝养父母，信愿念佛，一心念佛，至诚求生西方极乐世界。
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