解读《易经》无妄卦：不可妄为

《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书籍；包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

我们看《周易》要从中看出为什么吉，凶，悔，吝，无咎，对我们今天的为人处世有什么启发。

下面来聊聊不可妄为的“无妄卦”：

1.无妄，元亨利贞； 其匪正有眚（shěng），不利有攸（yōu）往

无妄，元亨利贞：无妄卦，如果不妄作非为，开始就是亨通的，就有利于守持正道。

其匪正有眚，不利有攸往：“匪”通“非”，就是“不正”的意思；如果不守持正道就有灾祸，不利于继续前行；要是再一意孤行，肯定对自己不利。

2.彖曰（tuàn）：无妄，刚自外来，而为主于内；动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也； 其匪正有眚，不利有攸往；无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉（zāi）

无妄，刚自外来，而为主于内：无妄卦，从外面找一个刚健有力的人来主持工作。

动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也：行动刚健，具备阳刚之气，始终把持中道，这就非常亨通，符合天道。

其匪正有眚，不利有攸往：不守正道就有灾祸，不利于继续前进。

无妄之往，何之矣：不合适的行为继续进行下去，将会走向何方？这里提出了一个问题。

天命不佑，行矣哉：老天也不会保佑你，不会再帮助你了，怎么能继续下去呢？怎么能行得通呢？怎么可能成功呢？这个时候，赶紧停一停，看看自己做的是不是符合正道，如果行为不合适，就要及时进行调整。

3.象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物

天下雷行，物与无妄：天上打雷，万事万物纷纷响应，表示不敢妄为。

先王以茂对时，育万物：先王凭借这种威势，顺应天时来养育万物；什么是天时？春天到了就应该播种。做事情要取得成功，务必要把握住天时。

4.六二，不耕获；不菑（zī）畲（shē），则利有攸往

六二，不耕获：六二，不图耕种就有收获。内心不要有很大期待，耕种就是耕种，有没有收获，好处多不多，统统不考虑；做好事儿就是做好事儿，对方能不能“知恩图报”，不是我所能把握的事情，不需要考虑。

不菑畲，则利有攸往：不耕种而有收获，不开荒就可以种地，把握住这样的机会，就能够有所发展。

象曰：不耕获，未富也。

不图耕种就有收获，因为没有想要荣华富贵。不是为了发财去开垦，去收获，这样才是有利的。

往往越想得到，越得不到，目的性不要太强，不谋富贵却能富贵。

5.九五，无妄之疾，勿药有喜

九五，无妄之疾：“无妄”的意思就是想不到；比方说“无妄之灾”这个成语，意想不到得了病。

勿药有喜：不需要吃药就能自愈；也就是休息休息，自然就痊愈了。

象曰：无妄之药，不可试也。

得了意想不到的疾病，这个时候，不要胡乱吃药。虽然有些灾祸，但终究会避免掉。

“无妄卦”告诉我们，做事情不要妄作非为，同时要“识时务者为俊杰”，把握住天时，内心始终守持正道，这样就能够获得最终的吉祥。