虽然金庸没明说，但从他在书中呈现的剧情来看，他笔下的武林的确是一代不如一代的，最直观的例子便是《天龙八部》中那段誉的六脉神剑、鸠摩智的火焰刀以及扫地僧的“三尺气墙”都有化气为形的能力，而在以清朝为背景的几部作品中，所谓的武林高手也只是比普通人厉害一点而已，哪怕是高手对决也没有“神仙打架”的感觉了。
（张三丰剧照）
如此看来，作为“射雕三部曲”最后一部中的角色，那张三丰似乎也很难与前作中的五绝高手相提并论了，不过张三丰始终是特殊的，他是否达到五绝级别的境界，还得从书中细节来看。
一、群雄崛起的《倚天》时代
尽管金庸武侠世界观的确是“时代越往后发展，整体水平越弱”，但那只是整体水平而已，保不准某个时代有远超同时代平均水平的高手存在，比如《笑傲江湖》中的东方不败，又如本文要提到的张三丰，他们几乎都能做到对所处故事中其他高手进行“降维打击”的程度。
事实上在连载版的《倚天屠龙记》中还交代过这么一段背景设定。
（杨过剧照）
原著道：“元代中土沦于异族，百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。江湖间奇人异士，所在都有，比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功固更见精进，而惊心动魄，可歌可泣之事，也是书之不尽。”
不过这话也不能尽信，毕竟武功虽是精进，习武之人却未必有那么拔尖，如此看来，张三丰是否堪比五绝，还有争议。
或许答案可以从张三丰的徒孙张无忌身上找。
二、一次比武
《倚天屠龙记》正篇故事发生的时代，那张无忌是集九阳神功、乾坤大挪移、太极、圣火令四大神功于一身，他也是这世间为数不多能够与张三丰相提并论的人物。
不过成年的张无忌可没与张三丰打过，他始终是尊敬师公的，哪怕他武功再高，又如何敢在师公面前造次？倒不是实力方面的问题，说他关公面前耍大刀，而是他没这个胆。
（张无忌剧照）
不过幼年时期的他却是与师公有过一次交手，而在那次对决中，张无忌还使出了金庸笔下最为出名的降龙十八掌。
连载版原著第二十七回道：“无忌道：‘好！我就打你。太师父可别用力还手啊。’张三丰笑道：‘不用怕。’无忌身子横斜，右掌自右上向左下扑击，却是一招降龙十八掌中的‘见龙在田’，张三丰左掌接住，无忌的掌力登时消得无影无踪，这一掌便如击空一般。张三丰点了点头，道：‘不错！’无忌见他一击成功，转过身来，向后挥击一掌，那是一招‘神龙摆尾’。张三丰用右掌接了，无忌仍如击在空中一般，丝毫感不到张三丰回震之力。”
别诧异张无忌从何学来这招式，根据连载版的说法，是一位江湖隐士传给谢逊，继而由谢逊传给了张无忌。
（谢逊剧照）
而当张无忌用到“亢龙有悔”这一招时，张三丰则发出这么一番感叹：“这一招和人真正动手之时，千万不能使，否则自己会反受其害。”
也正是张三丰对降龙十八掌的这番评价，道出了他武功的深浅。
三、伤人害己的武功
降龙十八掌何时会伤及使用者自己了？无论是萧峰、洪七公还是郭靖，用起这套掌法的时候多半都是一种结果，那便是敌人应声倒地，而在张三丰看来，这武功却是会伤及自身，为何？
有一种解释，那就是内力不足时，强练那些最顶尖的神功就会伤及自身。
在六大门派围攻光明顶一役，那崆峒派的宗维侠使出七伤拳时，张无忌就与他有这么一番对话。
（崆峒派剧照）
原著道：“宗维侠强道：‘七伤拳是我崆峒绝技，怎能说有害无益？当年我掌门师祖木灵子以七伤拳威震天下，名扬四海，寿至九十一岁，怎么说会伤害自身？你这不是胡说八道么？’张无忌道：‘木灵子前辈想必内功深湛，自然能练，不但无害，反而强壮脏腑。依晚辈之见，宗前辈的内功如不到那个境界，若要强练，只怕终归无用。’”
也就是说七伤拳本来是不会伤及修炼者自身的，只是内力不足的人去修炼才会伤及自身。
镜头再回到张三丰这里，在他看来，降龙十八掌也是一门会伤及自身的武功，是否能说明以他的内力是不足以修炼这套传世掌法的？他才会如此教导徒孙？
无论是当年的“北丐”洪七公，还是后来的“北侠”郭靖，他们都能轻松驾驭这套掌法，张三丰的境界比起他们来说还是逊色了不少，所以张三丰应该是没能超越五绝的。
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