法雨西来-143-历史的飘尘-支愍度，心无义

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《佛教思想史-法雨西来》课程，是根据喜马拉雅 闲者知无涯 老师的“新佛学金刚经”系列课音频所整理的文字资料。课程文字基础稿由群主【安端】整理、校对提供。——【STONE的学习笔记】

本节课音频首次上线：2020-03-13

前几课，我们讲了——东晋一百年，可以分为五个寡头政治的历史阶段，每个阶段由一个家族掌权。在每个阶段里，士人佛教有四个方面的问题要回答——主流的文化是什么？统治家族对佛教的态度怎么样？佛教思想与中国文化融合程度有多深？佛教界的代表人物是谁？回答完这四个问题，我们就可以了解在每个阶段里，佛教思想与中国文化交锋与融合的程度。

东晋的这五个历史时代，大致可以分为上、下两截。上半截，主要是以王家和庾家的斗争为主线，佛教中心在建康……就是南京和剡山；下半截儿，以桓家、谢家、司马家的斗争为主线，佛教中心在庐山和襄阳。

东晋的第一个历史时间段，主要是晋元帝、晋明帝，以及控制朝局的琅琊王氏家族。在中古时期，姓王的大族有好几个，除了琅琊王氏之外，还有盛唐的太原王氏。王氏家族，他们虽然在实质上独揽朝局只有二十年时间，但是，他们的影响力可以说贯穿了整个东晋，一直到最后，可见家族势力之大。

琅琊王氏的领导是兄弟两个——王导与王敦。就是……管文的王导，以及管武的王敦。王敦性格很粗暴，作为大将军指挥军队；王导比较文，作为丞相总揽全局。王敦当时驻守武昌；王导在南京。王敦在武昌因为权力过大，又过于跋扈，朝廷就把他作为叛臣进行讨伐。但是，这场讨伐，因为王敦的意外之死，就停止了。王敦叛变这件事情，动摇了王氏家族在朝廷的地位，至少动摇了王导对朝局的控制。

在公元324年，庾氏家族以外戚的身份崛起了！庾亮的妹妹嫁给了东晋第二个皇帝——晋明帝。借助这种关系，庾亮与王导分享权力，两派斗争愈发激烈……王氏专权就相当于结束了啊。

庾氏开始控制朝局，东晋就进入了它第二个历史阶段。但是，此时王导并没有倒，就……王氏家族没有倒。王、庾共治一直持续到公元339年，就是……王导死之前。既生瑜，何生亮啊……就，瑜亮之争……次年，王导最大的政敌，就是……庾氏家族的首领——庾亮也因病去世了。那，第一代士人就……就过去了啊。次年，庾亮的两个弟弟——庾冰与庾翼，就分别接管了当年王导与王敦的位置，一个做丞相，一个做大将军。外戚家族——庾氏就开始全面地控制朝局。

东晋，此时开国已经三十多年了，第一代士人，哎……对，年纪都大了，庾氏兄弟他们南渡的时候是小孩儿，但此时，年纪已经不小了。四年以后——公元344年、345年，庾氏兄弟相续去世，王家势力卷土重来。在王导死之前，他在朝廷埋伏了自己的同盟军，就是他的好友……旧党……死党——中书令何冲。

何冲借机发动了政变，清除了庾家的势力，拥立了两岁的晋穆帝登基，顺便把自己的侄女儿就嫁给了这个皇帝……两岁，啊……那侄女比他大多了啊。同时，何冲提拔了地方大族来平衡朝局，提拔了江陵桓氏的首领——桓温。

第一代南渡的士人垂垂老矣，何冲做完这两件事，也于次年离世了。江陵的桓温开始控制东晋朝局，一控制即达三十年之久！以桓氏专权为标志，就是——进入第三个历史阶段了啊！东晋，在公元四世纪的上半叶就结束了。这是历史。

佛教，在东晋王朝最初的这上半叶的兴盛，与王导、王敦领导的琅琊王氏集团关系密切！就是……山东临沂的王家。不光王氏家族，包括王氏家族的同盟军——何氏家族、褚氏家族，都对佛教在中国南方的兴盛作出过巨大的贡献！

王氏家族，在早期中国佛教史中，乃至整部中国佛教史中，可以说——没有任何一个家族可以超过他们，给予佛教如此大的支持。其中有些支持，是决定中国佛教命运的那种支持！作为这个……大家族嘛，他们给佛教教团如此之多的捐助……而且，也没有哪个家族的成员，曾经出现过这么多出家人……这么多著名的居士！就，这个家族就有人去出家，有人去做居士。王氏，他们是一个拥立了皇帝的家族！所以，对佛教的喜爱，我们也可以从当时皇室对佛教的态度上看出来。

下一个是晋明帝。晋明帝在位时间很短，三年——（公元）323到（公元）326年。但是，他是一个永远值得佛教徒怀念的皇帝，因为他是第一位，就是……第一位啊，真正地、毫无保留地关心佛教、同情佛教和支持佛教的中国君主。

琅琊王氏家族，他们以其显赫的家族地位以及在知识分子中巨大的影响力……就这种旗帜作用，在此后长达百年的时间里，对整个中国知识界产生了持续地影响与推动！最终，构成了佛教在中国南方士人阶层中传播成功的那个关键！他们使士人佛教渗透到权贵阶层，因为……他们自己就是权贵嘛，又……操纵着皇帝，最终推动了南方佛教……就是皇室佛教这一形态的形成。

我们说佛教有三态形式——皇室佛教、士人佛教、庶民佛教。王氏就推动了南方皇室佛教的形成。北方的皇室佛教是在佛图澄和石勒这一对儿中出现的。

这个家族中有许多成员出家，其中有两位特别重要，都是首脑人物的近亲：一个，是王导的弟弟——书画僧释道宝；一个，是王敦的弟弟——义学僧竺道潜。这个竺道潜尤其厉害！他是“六家七宗”中一宗的创始人。这种情况在顶级门阀中非常例外！在公元300年到（公元）400年之间，再没有任何一个家族出现过象王氏这种情况，就是……重要的家族成员出家。

在东晋时期，南朝出现的第一位重要的僧人……就是可以上疏的这种僧人，叫：支愍度。后世又简称他为：支度。听这个姓就知道——支度……“支”……月氏人，对吧！只知道他是月氏人，从姓儿里猜……因为，他的人生过往、经历、师承……我们一无所知！只知道他的名字和残留的学说。在战乱年代，这是常事儿。

思想家呢，和艺术家他们有一个共通性，就是——他们能超越时间。一个靠思想，一个靠作品。这是一种幸运，也是不幸！就是……幸运的是——他们能超越时间，无所不至；不幸的是——这种能超越时间的思想家与艺术家，在他们自己活着的一生里，往往都很痛苦。支度就是这样的一个人。

他是在“永嘉之乱”以后，随着北方的流民一起流亡到南方的——不知所始、不知所终，如历史的飘尘……好几个这样的大师——支娄迦谶、支谦，不知所始、不知所终。但是，他留下来的思想，让我们永远地知道——历史上曾经有过这么一天，支愍度作为一位独立思考的佛学家存在过……因为，他开创了我们中国佛教哲学本土派别中最早的一个。

中国佛教哲学最早的派别，叫作：本土般若学派。就是……般若学派是一群人，他开创了这其中的第一个，就是“六家七宗”中的——心无宗。