●陈剑晖
摆在案头的，是一本叫《桃江流浪到天河》的散文集。作者刘迪生，是一位杂志主编、知名报告文学家，著有《大河之魂：冼星海和他的非常岁月》《南国高原：徐克成和他的医学世界》《钢铁生命：国家一级荣誉军人张祖坤的非凡人生》《点亮生命：志愿者赵广军感动中国》《南粤琴韵：澳门大学新校区建设纪实》《北回归线上的彩虹》等多部纪实文学。这些作品，有的获全国“百种优秀青春读物”奖、“全国书刊优秀畅销品种”奖、中国传记文学奖、广东鲁迅文学艺术奖；有的获广东省“五个一工程”奖；有的被中宣部、中央文明办、国家新闻出版署推荐为100本好书之一，并列入全国农家书屋重点出版物。可谓主旋律嘹亮，多样化生动，时代色彩鲜明，正是这些因素，使刘迪生成为广东报告文学界的获奖专业户。
不过他的散文集《桃江流浪到天河》却另有一番风采和意趣。这里没有黄河的奔腾咆哮与悲怆，没有历经淬火的钢铁生命，更像是委婉抒情的小夜曲。这是刘迪生面向大地的歌吟，是他对南国都市发自内心的倾诉，而在诗性倾诉的调子里，我感受到一种爱，一种包容万事万物的大爱。是的，“爱”是刘迪生这本散文集的底色和基调，也是他的作品能够打动人心的内在魅力之所在。
刘迪生是客家人。他从粤北来到广州求学，而后毕业分配到广州从化工作，最终扎根天河。在从化，他一待就是10年。他做过美工、秘书、导游、摄影师、工程技术员、公务员、新闻工作者。但无论从事什么职业，都改变不了他对这片土地深深的眷恋。集子中的《我深爱的这片土地》《北回归线上的一墨醒笔》《草木情怀天地知》等作品，就是唱给他的“第二故乡”从化的恋歌。在这片留下他的足印、渗透着他的情感、烙下他的精神印记的土地上，他贪婪地汲取着色彩斑斓的岭南文化和最具时代质感的快乐，感受着城市新兴区域的市影尘声，陶醉于北回归线上温泉的美妙神韵，倾听着流溪河温柔恬静的吟唱……对于刘迪生来说，“从化，每一滴水珠都珍藏着一段美丽的故事，每一片树叶都谱写着一段动听的音符；每一朵花儿都蕴含着一段痴情的缠绵，每一块砖瓦都见证着一段沧桑的历史。”而当他来到位于南方大都市广州中心地带的天河，他既震惊于现代大都市的潋滟与润泽、锦绣与繁华，忘情于滔滔天河浪，滚滚珠江潮。对于北京路步行街、天河花市、黄埔古港、十三行、沙湾古镇等现代街市和文化遗存，刘迪生更是一咏三叹、流连忘返，为作为这座城市的一分子，作为一个广州人而自豪。因为在这里他寻找到了他的根，获得了他的爱。
从刘迪生的散文中，我读到了他创作中一种可贵的品质。这就是悲悯与爱。首先，他爱家乡、爱土地、爱国家。其次，他爱亲人、爱朋友、爱同事，悲悯同情一切弱小的事物。最后，是热爱大自然，爱大地上的一棵树、一朵花，甚至是一块石头。我将刘迪生散文中的这种爱，理解为“人道”与“天道”的和谐共处，相生相长的大爱。这种天地万物皆有情、皆有大爱的写作，有着丰富的内涵与特色：一是写作者必须尊重常识，着眼于天地自然之道。因为人是天地自然中的一个微粒，他的生命是大自然赋予的，所以人在发挥主观能动性时，应有敬畏之心，不能“无法无天”，无视天地自然的常识与规律，以及其对“人”的制约与规范。二是强调“体悟”与“诗心”。因万物皆有性灵，天地大美而不言，这就要求人面对自然世界，不能靠逻辑推理，而应以“心有灵犀”的会心体悟，同时通过诗心，去感受大自然的秘密和生命力，并将这种生命力与自身的生命，与人间的大爱融通起来。三是在强调“人道”与“天道”相融合时，要重视“人心”的培育，因为只有将“人心”安放进大自然中，人的“心灯”才能够清澈明亮，才能随遇而安，真正感受到“他乡是故乡”，时时处于悠然自得和怡然自乐的幸福快乐之中。这样的见解，其实就是国学大师钱穆说的天地人间有“大生命”和“小生命”。宇宙自然是大生命，它包罗万象，广大悠久；而小生命乃人类个体的生命，它既微小，又短暂。因此，小生命惟有溶进自然的大生命中，即心与神、与物合而为一，这样才能达到“心之大解放”，才有“心之大安顿”。
因为心中有大爱，所以一方面时怀向善向美之心；一方面又懂得感恩，懂得如何去护卫生命中的尊严，这是刘迪生散文可贵的另一面。由于有爱，刘迪生的散文不但有情，而且他的情既深且真。在这方面，这本《桃江流浪到天河》为当下的散文创作提供了一个值得思考和借鉴的样本。
（作者系著名文艺评论家、广州大学人文学院文学思想研究中心资深特聘教授）
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