妖魔鬼怪基本都有攻击性，对人类大多都不友好。神仙精灵对于人类来说算是喜闻乐见，特别是神和仙，也是人们追求的一种境界。
精
咱们先接着上一篇讲和妖魔鬼怪相近的精和灵。精和妖算是同门师兄弟，两者不同的是，妖主要靠自己修炼，在修炼过程当中要吸食人类的精血，这是它们进化的主要营养来源。精的来源不但有动物，还有植物，它们进阶的主要手段就是吸收天地精华灵气，不靠杀生来获取营养。
比如人参精，蚌精等，这一类动植物有一个共同点，就是它们一般体型比较小，自身修炼吸取天地精华的目的是让自己活得更滋润更长久。人参精说到底还是一棵人参，只不过它的个头更大，自己在被发现时会撒丫子跑掉。
但是事情总是有例外，一些小动物成精之后因为本体就有攻击性，所以这类精也有攻击性，比如蝎子精。因此，大部分精对于人类来说基本并无大害，相反，很多还是人们比较喜爱的。女娲是蛇精，但她是精中的另类，人们对其造人的功绩还是比较认可的。
灵
灵相对于妖魔鬼怪和各大神仙，是一个比较小众的存在，灵对世界的影响力很小，自身力量也很微小，容易受到其它族群的威胁。灵和精很相似，都是小生命的升级版，不过最常见的灵主要是鸟类和其它会飞的小生命吸收天地精华而变。还有一些是花草之类的有了灵气长得异常出众，但是相对于人参精之类的，植物的灵不会乱跑。
灵和怪也有相似之处，都有植物作为本体幻化的。植物怪是大型冠状植物幻化，植物灵，比如花灵是小型观赏性植物幻化而成，两者只有体积大小的区别。不过，灵很少往人类的外形方向发展，大概是觉得这样做没有意义吧。
灵没有攻击性，是大自然演化的一个精品点缀，通常和精一起被称为精灵，大概是因为精和灵都是小生命中的弱者，它们生活在一个空间里，尽量避开危险的其它类群吧。
神
神和仙是人类追求的两个较高的生命存在形式，一定意义上来讲，中国文化中的神和仙就是佛教讲的天道众生。他们寿命极长，生活无忧无虑，没有饥饿战争环境污染交通拥堵。但是神和仙是两种不同的事物，两者有很大的区别。
神的来源大多数是人类，通常是在人类死之后达到了封神标准，被上一级组织册封为某一具有具体职位的神。神有地位有职位，也有权利，受天庭朝廷统一管理。因此，神除了具有人死后被封的鲜明特征之外，还有一个显著特征是神有编制，有具体职能，类似于公务员。
比如山神，是一座山的行政负责人；雷神负责打雷，电母只管放高压电。大家各司其职，互不僭越，谁的领域出问题，玉帝就要追究谁的主管领导责任。
比如包拯，范蠡，关羽等，都是民主制度选出来的，死后被封为了各自领域的神。还有一些神是官二代，没有经过民主选举，比如玉帝的子女和亲戚，还有天庭里其他神仙的亲信，都是被直接安排当神的。
仙
上文讲到，神是人死后被封的，而仙则是人在活着的时候就可修成的，这就好比烈士和英雄的区别。但修仙的过程非常慢，并且要按部就班不能急躁走捷径，魔就是一些人在修仙的时候不按修仙的常规必要步骤来，最终走火入魔。
除了生成方式和神有本质区别外，其职能是第二大区分要素。神有级别有职务有权利，但是仙有级别没有具体职务，相应的也没有太大权利。比如赤脚大仙，盘丝大仙等，他们更多的像是事业编制，或者名誉会长战略顾问之类的，仙更多是体现一种地位和荣誉。相对于神，仙没有编制。
即使如此，仙也和神一样，享受着不同级别的待遇，其生活水平和地位与相应的神没有太大的区别。
另外，那些自成是狐仙，黄大仙的一些动物，其本质还是妖或者精，它们继续土匪一样成自己是江湖好汉，只不过是往自己身上贴金。不过敢称自己是仙，而不是神，这就说明了妖和精修炼的终极目标是仙而不是神，因为它们知道神的本体是人，动物是不可能成为神的，修炼的只能是仙。
所以在中国古代文化当中，平民真正成为神的几率是非常低的，不但要有能力，还要看天庭的需求和心情。平民通过自身修炼和努力，最多成为一个没有实权的仙，工资福利可以拿，但是想进入核心权利层基本是不可能的。
后记
新中国建立以前，人们总是能够接触到很多妖精鬼怪之类的，建国之后这些遍布神州的各大小妖怪精灵们怎么突然之间都消失不见了呢？有人说原因是新中国政府不允许这些动物植物石头板凳等成精了，就连西藏的活佛转世都得严格按照《藏传佛教活佛转世管理办法》严格执行转世行为。
当然，那只是开玩笑的说法，神仙妖怪都是迷信，现在它们只能作为民族文化的一部分存在。马上又要春节了，如果我们的除夕夜没有灶神、年兽这些传说中的神仙鬼怪，孩子们的童年和我们的精神世界将会缺少很多乐趣。
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