每到年末
广州这个地方就会迎来许多街坊
那就是 寺庙
车水马龙的繁华市区
悠然宁静的古寺阵地
这两个看似挨不到一起的光景
都一起出现在广州这座城
得益于广州源远流长的宗教历史，寺庙拜神这个习俗就一直在广州保留着。老广总说“拜得神多自有神庇佑”，可能这就是他们的拜佛之道吧。
所以广州的寺庙很多，甚至演变成了风景区，而且大多都不偏僻，甚至在闹市区。于是游人前进一步是佛门，后退一步是红尘。
不过说起广州的寺庙，肯定离不开 光孝寺。
“未有羊城，先有光孝”
光孝寺是岭南，历史最为悠久，影响最为深广，规模最为宏大的寺院，从1700多年的历史中走过来的寺庙，自然就带着沉淀过后的风度和气韵。
寺名曾几次更改，初名 制止寺 ，南宋时称 报恩广孝寺 ，不久后改广字为光字，才改名 光孝寺 。
在广州香火最盛当属光孝寺，有人求事业、求姻缘、求身体健康、求生活如意......
但有个热知识——光孝寺是广州 求姻缘 比较灵 的一座寺庙，所以每年都有许多善男信女来到这里，只为祈求找到一个自己钟意的人
光孝寺内是很典型的佛教建筑，平面方形、对称稳重、南北中轴线、整饬严谨、气势磅礴。
光孝寺存有很多历史文物古迹，如始建于东晋的大雄宝殿，南朝达摩开凿的洗钵泉，唐惠能六祖的瘗髪塔，密乘的陀罗尼石经幢，南汉鋳造的千佛铁塔，宋时修建的伽蓝殿、六祖殿，以及碑刻、佛像、菩提树等。
一进去看见的是天王殿，中间供奉的是弥勒菩萨，两旁是四大天王，背对大雄宝殿的是韦陀菩萨。
因为疫情的缘故，光孝寺已把大雄宝殿门前的 大香炉改造成了花坛 。
香客可以去 请一束花，放在主殿前的台子上，这便有了供花功德。
在寺庙内，没有了烟雾缭绕，游人在寺庙行走的时候，空气是舒服的，环境是静谧的，真是踏入了一片净土。
除了光孝寺
广州佛教四大丛林还有
大佛寺、六榕寺、海幢寺
大 佛 寺
大佛寺是一个大隐隐于市的佛寺，坐落在热闹的北京路中，人来人往间，它是独特的佛门清净地
大佛寺应该是来到北京路的游客，必不可少的打卡地点，在夜幕降临的时候，暖金灯光映着绿瓦红墙，视觉冲击不可谓不大。
大佛寺成立了图书馆，是广东省第一家面对社会开放的现代化佛教图书馆。信佛的人借本经书，跟着寺里的僧人一起唱诵，亦或者自己默默诵读。
在大佛寺甚至有自己的咖啡厅，大家也可以到这里歇息。
六 榕 寺
六榕寺以"六榕花塔"为特色标志，1983年被国务院确定为，汉族地区佛教全国重点寺院，1997年被评为广州市十大旅游景点
六榕寺源于苏东坡的题字，当年苏东坡登塔观光看见六株老榕树，婆娑如盖，古翠浓荫，便提了“六榕”二字为名，直至今天，“六榕”匾额仍悬挂在寺门上
“光孝以树传，净慧以塔显”，六榕寺塔高57米，八角九级，里面十七层，从前可以沿梯登上塔顶俯瞰到全市的风光，遗憾是现在塔身倾斜不能再登塔了。
但塔身挂满了街坊们祈福牌，里面寄托了大家一整年美好的愿望。
海 幢 寺
在上个世纪90年代初，海幢寺与海幢公园是一体的，寺庙内有儿童乐园与酒家，正因为如此，海幢寺成为了一代广州人的回忆。
寺庙内既有那佛教氛围，却也有那市井气息。
除了上面这些寺庙，广东其实有很多历史悠久、风格不同的寺庙，例如南华寺、开元寺、灵光寺等等，很多也发展成风景区，每年都有很多游客去参观游览。
广东寺庙兴盛，与广东的拜神文化有关。
广东人很迷信吗？
其实对于寺庙，广东人并不农生，毕竟就全国而言，广东无疑是比较笃信风水玄学的省份。
广东人宁可信其有，不可信其无。对一切未知都保持敬畏，很符合广东人务实的生活态度，所以广东这边寺庙兴盛也就不奇怪啦~
再加上，广东是靠海的地方，人们多在海上谋生。
大海危机重重，人们每天都要担心亲人的安危。于是通过祈祷，减少忧虑。
还有一个说法就是广东潮湿温热，容易滋生各种奇难杂症，人们也通过祈祷来缓解焦虑，获得心灵安慰。
久而久之变成风俗，这也使得广东地区对这种事情会抱有一个敬畏心： 作为一个广东人，可以不讲究排面，但凡事一定要讲究好意头。
不过广东人虽然信风水玄学，但不会坐以待毙，更多只求心安，并且兢兢业业，用双手创造财富，这整合出了属于广东人的一套独特生活方式。
这也是热爱生活的一种方式。
因为热爱，所以保持敬畏，凡事都想讨个好彩头，对生活抱有希望，尽管有时候只是一种心理安慰，也始终坚持 “做人呢，做紧要开心”！
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