《倚天屠龙记》中，正道六大门派与那明教是死敌，那六大门派围攻光明顶一役堪称全书最热血的一段剧情，而《笑傲江湖》也有类似的设定，正道是以五岳剑派和少林、武当为主，反派则是日月神教，有不少人认为日月神教或许就是当年的明教，只是换了个名字，事实真是如此？
（明教剧照）
其实通过书中的种种细节来看，日月神教绝不可能是明教，甚至若是再看得仔细一些的话，还会发现这两个教派或许是敌人，这事就与日月神教的创派教主有关。
不过在弄清楚那创派教主是谁之前，不妨先看看日月神教和明教到底有何不同之处。
一、日月神教与明教的区别
明教与日月神教最大的区别就在于明教是有历史原型的，而《倚天屠龙记》中也提到过这一点。
原著道：“北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，因此魔教教徒行事隐秘，守规吃索，却对外人假称奉佛拜菩萨，不敢泄露自己身份。”
除了有历史原型之外，明教的口号与日月神教也不同，明教是“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
而日月神教则更倾向于搞个人崇拜，只尊崇教主：“日月神教，战无不胜，圣教之主，文成武德，千秋万载，一统江湖。”
（日月神教教主剧照）
而且明教中人多深明大义，哪怕他们与武林正道格格不入，却也同样是抗击蒙古的先锋，他们不是纯粹的恶，只是一群因为共同信仰聚在一起的人。
《射雕英雄传》中周伯通提及黄裳征明教一事也能证明这种说法，黄裳当时杀了几个明教的法王和使者，于是这些明教中人的亲朋好友便对黄裳群起而攻之，那些人可是来自其他门派的，可见曾经的明教与其他武林门派的关系并不差。
而日月神教则不然，他们是纯粹的恶，日月神教中几乎没几个好人，正因为如此他们才被称为“魔教”。
二、明教的灭亡
明教是什么时候被灭的？直至《倚天屠龙记》结束，明教都算得上是武林中最强盛的一个势力，不过在故事结束之后，明教便渐渐式微了，就因为朱元璋的追杀。
原著道：“朱元璋派徐达带兵北伐，将元顺帝赶入塞外沙漠，蒙古人在中华所建的元朝就此灭亡。朱元璋倒还记得明教，将他所建的朝代称为“明朝”。但因明教维护百姓，朝廷官府便对其残杀镇压，时日既久，后世首领无能，明教终于也渐渐式微了。”
（朱元璋剧照）
但值得注意的是明教哪怕是被明朝打压了，也只是式微，朱元璋并没有将他们斩尽杀绝，那后世武林中为何不见了明教？
这事或许就与日月神教的崛起有关，就因为那日月神教的教主与明教有仇。
三、被张无忌放走的恶人
痛恨明教，还是被张无忌放走的恶人？毋庸置疑，笔者所指正是那玄冥二老。
玄冥二老与张无忌可以算是老冤家了，张无忌年幼之时就差点死在这二老的玄冥神掌之下，后来在武当山一役又被玄冥二老打伤过一次，直至书末，张无忌才将这二人制服，不过他并没有将这两个恶人直接杀死。
（张无忌剧照）
原著道：“待得将鹤笔翁体内阴气化去了三四成，再转手去消耗鹿杖客体内的阴气。如此周而复始，玄冥二老苦练数十年的玄冥阴气终于去了十之七八，此后不能再练，否则阴毒攻心，犹似张无忌幼时所受。玄冥二老从此退而为武林中的三流庸手，再也不复是一流角色了……玄冥二老大怒，各出右掌向张无忌胸口击去。张无忌不让不避，受了他们掌力。波的一声，二老手臂剧痛，胸口气血翻涌，委顿在地，站不起身。以他二人此时武功修为，连赵敏往日手下的神箭八雄也及不上了。张无忌也不再惩罚二老，和赵敏一同回到少林寺中。”
这倒符合张无忌的性格，他向来宅心仁厚，即便是对自己的仇人也无法痛下杀手，所以他留了玄冥二老一命，可这二人后来去了哪，书中就没有交代了，他们可不是省油的灯，只要留得青山在，怕是还会卷土重来。
（玄冥二老剧照）
而后来的日月神教极有可能就是这两位恶人合创，至于他们为何要以“日月”为名，原因也很简单，就因为他们痛恨张无忌，痛恨明教，要将那“明”给拆了，于是日月神教就此诞生，创派教鹿杖客、鹤笔翁这上梁不正，后来的历代教主自然一个比一个坏，一直传承到《笑傲江湖》中，他们被世人视为魔教也就合情合理了。
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