■缐怡均
优秀传统文化是前贤古圣留给后人的思想精华和精神财富，是中华民族的瑰宝国魂，是我们涵养社会主义核心价值观创造盛世辉煌的文化底蕴和精神滋养。
但是现实生活中，一些人受西方思想影响，忽视优秀的传统文化，对老子文化不甚了解，对博大精深的道文化有误解，将 “道"，"道家"，“道教"混为一谈，宗教和学术分不清，甚至贬低误传，为了正确认识祖国传统文化，坚持文化自信，涵养新时代社会主义核心价值观，平凉市崆峒道学文化研究会通过合作，利用现有场地及设施在崆峒山旁，在轩辕黄帝访贤问道的“寻道谷"中，在轩辕黄帝第一次欲登山的"歇驾台”上，打造了《崆峒文化园》，既有历史价值，又有现实意义，园内共分六个展室。
崆峒山历史悠久，文化底蕴深厚，道家先祖广成子，再次修炼达到至道。广成是原始部落名，广成子是广成部落的先民，广成是姓，同属于最早的崆峒族人。
广成子自幼聪慧灵敏，智力超群，他观天察地，熟悉掌握大自然的规律，又常思考人文哲理，给先民们讲解天地阴阳的变化，论述生产生活规律，是崆峒族农耕文化发展，人们生活安逸，收获丰盛，民族壮大，先民们称他是神仙下凡，是圣贤，是仙人，用现代的话说，他是一位思想家，哲学家，养生家，著名医学家。
黄河流域有熊氏部落，有个叫少典的头人，姬姓公孙，女人生下一子，自小聪慧好学，胸怀大志，十多岁就显示出远大志向和治理才能，被先民们推荐为有熊氏部落的首领，部落在他的带领下，迅速发展壮大，部落强盛后，他召集人员铸刀造弩，操练武士，在文臣风姤，武将力牧，大挠的辅佐下，征服了炎帝，又联合炎帝在涿鹿打败蚩尤，统一了华夏大地，被拥戴为总首领，《史记》成为中国第一位帝王，家住在轩辕之丘，因而号称轩辕，又因生活在黄河流域，所以现在人们叫他轩辕黄帝。
黄帝立为天子，天下平定百姓安居乐业，但是皇帝看到群众辛勤劳动，收获并不丰盛，生老病死使民生不能长寿，于是下令天下广纺良才，谁能造福民众？愿亲自拜师求教。
一日有人禀报，访得崆峒山有位上仙，名广成子，通晓天文，地理及治世，长生之道，轩辕黄帝听后非常高兴，决定亲自前往崆峒山求仙问道。
黄帝立为天子第19年，既公元前2697年，黄帝妥善安排了朝政，抽调兵马，备好车辆，浩浩荡荡的向崆峒山行来。
皇帝人马夜宿日行，来到陇东黄土高原，只见方圆百里苍松翠柏，草茂林密，探路武士禀报，以离崆峒山不远了，于是皇帝令安营扎寨，继续探路，安营扎寨的地方，今天叫做寨子街，在崆峒山前四五公里处，第二天探马武士带领人马沿泾河向崆峒后山而行，崆峒山周围森林茂密，古树参天，皇帝人马行至后山，见两面群山夹一峡谷，远远望去群峦叠嶂，草木丛生，怪石嶙峋，幽深莫测，上山之路艰险难行，随从卫视见北面，山间有一小平台，就让轩辕黄帝歇驾休息，让探马武士继续寻路，后有武士禀报，探得前山路比后山路易行，于是大队人马又从后山倒回而行。皇帝休息的地方就叫“歇驾台"，后山峡谷就叫倒回村，也叫"寻道谷"……
黄帝问道千古流传，庄子写《在宥》篇，司马迁载入《史记》苏东坡撰《轩辕黄帝崆峒山问道广成子记》，黄帝问道后，教人养蚕织布，种植五谷，创造文字，定千支算立法，使中华民族走向文明发展的道路，轩辕黄帝也被誉为中华民族的人文始祖。真可谓“中华文明五仟年，黄帝问道是起源”，“广成传道非常道道贯古今，轩辕治国亦兴国国泰民安”。"广成布教至诚至德至道不变，黄帝问道治身治国千古流传"。
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