导语:唐朝时期的初见，将中国封建历史时期的经济推向了高潮，经济基础决定上层建筑，当经济足够发达的时候，人们也会有其他方面的需求。而唐朝时期商贾云集，各地使者频繁来往，无一不彰显着唐朝的盛大，繁荣昌盛。
而且唐朝时期的人们非常的开放，在那一时期很大程度地体现出了各个民族的包容性。在唐朝时期记载了一个特殊的种群，这一类人皮肤黝黑，他们在唐朝的史书中统一被称为昆仑奴。
而且唐朝时期达官贵人以拥有昆仑奴为荣。唐朝时期的长安城内，随处可见昆仑奴和新罗婢，新罗就是唐朝时期朝鲜的称呼，来自于新罗的婢女，她们十分的温柔善良，而且谦顺。那么所谓的昆仑奴他们又来自于哪里呢？
很多人认为昆仑奴来自于昆仑山，其实并不是这样子的，在唐朝“昆仑”还有另一层意思，它泛指黑色的物体，所以昆仑奴也可以理解为皮肤是黑色的奴隶。而在唐朝时期的昆仑奴，大多来自于印度尼西亚和非洲。
他们能够远渡重洋，来到了大唐王朝，一方面是从奴隶市场流通进来的，另一方面则是跟着他们的使者主人，一起来到了唐朝，后来留在了当地。昆仑奴除了皮肤黝黑之外他们身体也很强壮，动作迅速，上身赤膊，光着脚。大部分的昆仑奴都任劳任怨，而且他们对于主人十分的忠诚。
在唐朝的历史文献中，就曾经记载过一则关于昆仑奴的故事。唐朝时期有一个官员，他的名字叫做崔玉，崔玉家里有一个昆仑奴摩勒。摩勒跟随崔玉已经很长时间了，而且崔玉和摩勒相处的也非常融洽，摩勒对崔玉也非常的忠诚。
郭子仪邀请崔玉去喝酒，他请出了家中的姬妾红绡出来作陪。但是崔玉的酒量一般，仅仅喝了几杯，他就有些醉醺醺的了，陪伴在崔玉身边的红绡一直给崔玉倒酒。在这次宴会结束之后，红绡给崔玉留下了非常深刻的印象，红绡也非常喜欢崔玉，在崔玉临行之前，红绡对着崔玉比了一个手势，她拿出了三根手指头比划了三次，之后脸红的跑掉了。
但是崔玉对于红绡所表示出来的意思，并不是很了解，这令他非常的苦闷。所以身边的昆仑奴魔摩勒看出来了他郁闷的情绪，所以他主动地对崔玉说，可以把这件事情告诉他，或许他有办法解决。
崔玉就把红绡做比划的手势告诉了摩勒，摩勒对崔玉说，红绡其实是在告诉他在十五月圆之日要与他相会。崔玉听完了之后恍然大悟，但是过了一会儿他又不知所措，郭子仪府邸高墙大院，他要怎么做才能进去呢？摩勒拍着胸脯对崔玉说，这件事情包在他的身上。
后来摩勒背着崔玉跨过了高墙，这让崔玉和红绡姑娘顺理成章地相会，为了保证安全，摩勒一直在外面放哨，看着时间差不多了，摩勒又会催促崔玉赶紧离开。久而久之，崔玉感觉这样子太麻烦了，所以他就让摩勒把红绡姑娘背到了他自己的府邸，这样子就彻底地解决了麻烦。
可是红绡姑娘不见了，郭子仪很快地就发现了，他派着人满城的搜索都没有信息，虽然在盛唐时期，女性的地位有所提升，但是姬妾始终是可以随意丢弃和买卖的，见到没有结果，郭子仪也就就此作罢了。
可是这件事情，终究还是被郭子仪知道了，郭子仪看到了这二人郎有情，妾有意，他选择了成人之美。但是他却没有放过摩勒，他下令把摩勒逮捕归案。但是摩勒武功高强，最终还动用了弓箭手，可是这都没有伤害摩勒分毫，他反而在顷刻之间消失了。故事的结尾是崔玉和红绡姑娘幸福地生活在一起，而摩勒再也没有出现过。
总结:这只是一个民间故事，其真实性有待考证，但是它也从侧面的告诉我们，昆仑奴的忠诚性。昆仑奴一辈子只认一个主人，认定了就不再反悔。或许这才是在唐朝时期，昆仑奴成为时尚的最主要原因，毕竟达官贵人他们豢养奴隶，最需要奴隶做的就是对他们忠心耿耿。
可是这也终归是对于人性的侮辱，奴隶的买卖制度，让很多人就此远离了家乡，离开了自己的父母，高高在上的贵族，只为了满足自己的一己之私欲，就可以随意拿捏别人一生的幸福。
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