托尔斯泰说：“在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。”这种面对整体和万物之源的体验，便是一种广义的宗教体验。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
前几天看周国平跟俞敏洪老师一起直播谈人生哲学，讨论生命的意义！给我很大的触动。周国平老师认为：“一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。可是，当他寻找自身的意义时，用什么作尺度呢？仍然用人吗？
尺度与对象统一，无法衡量。用人之外的事物吗？人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在的意义。意义的寻求使人陷入二律背反。也许，意义永远是不确定的。寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。我们读英雄探宝的故事，吸引我们的并不是最后找到的宝物，而是探宝途中惊心动魄的历险情境。寻求意义就是一次精神探宝”。
俞敏洪老师说：“可以在自我寻找意义的同时，做到能够帮助他人这本身就是一种意义。”寻求生命的意义则是人的神性。但人终究不是神，所以，意义是一个悖论的领域。其中，生与死、爱与孤独是两项最大悖论。
其实夜读周国平的《孤独三书》无异于为生活的容颜上增添一抹意味深长的注释，因为无法解读，所以沉醉不知归路，为他的书，更为自己的心。
书中尽是哲理之谈，字里行间流露着生命的真谛，不急不徐，平和委婉地告诉我们真情与欢乐，宁静与崇高来自何方。写作往往是一个人内心发生的故事，曾经沧海，有谁能把精神世界诉说的美丽的万劫不复。
生命纯属偶然，遇见也是，每个生命都依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
生命纯属偶然，离别也是，每个生命都不属于另一个生命，象一阵风，无牵无挂，每一个问题至少有两个相反的答案。
看书的时候往往忘记时间，能让人的心如此平静的事物已经不多了。
我在想，世界上最让人动心的有两种，一是财物，一是真情，两者狭路相逢，后者往往打败仗，但财物的战利品只能是财物的置换，而绝得不到真情，财物虽然也会让人动心，但是动心者不过是想占有，只有真情让人动心的却是付出，物质能使人没有痛苦的死去，哀却会用痛苦使人重生。
对爱我们不能看轻，否则便是亵渎，对爱也不能看的太重，否则便要成为生命之累，但是如果心中无爱，人生却注定灰暗。
在最内在的精神生活中，我们每一个人都是孤独的，爱不能消除他，但正是因为由己及人的领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的感情，我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路。
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