皮定均在少林寺化险为夷千年古刹撒下革命火种

2021-12-27 12:38·白马茶馆少林寺化险为夷，千年古刹撒下革命火种1944年9月30日上午，飞机场放工的第二天，一支队伍翻越高山的崎岖小路。队伍里有两个骑马的，一个骑菊花青，一个骑火龙驹，他们是皮定均和徐子荣。两匹马发出得得的马蹄声，接近了五乳峰，他们眺望到五乳峰下的一片古刹。 这便是天下闻名的少林寺。望远镜里，五乳峰峰峰高踞，透逸相连，就像一把交椅，从西北面拱卫着寺院。寺院南面，也盔立着一座山峰，它像一面巨大的屏风竖在那里。山峦间泉水飞挂，汇入少林河。少林河像一条蓝色的飘带，缠绕在众峰脚下。寺院里和寺院周围，一片融融翠绿，绿色中透出红色琉璃瓦殿顶和白色的塔尖。皮定均对少林寺早有所闻。它始建于北魏，距今已有1400多年的历史。创始人跋陀，是印度沙门和尚，经西域来到中原，魏孝文帝为他建立此寺，让他在这里翻译佛经。几十年以后，印度达摩禅师接踵而来，他在跋陀开创的基础上，重整旗鼓，招收教徒。至唐宋年间，寺内竟拥有田地1万4千多亩，楼台殿阁1000余间，和尚1000余人，为中外著名的佛寺。皮定均放下望远镜，不禁逸兴遗飞，对徐子荣说:“走，进去看看。”徐子荣见他兴致这样高，自然不好违他的意，便一起扶鞍下马。 为了不惊扰佛门净地，他们只带了随身警卫。进了山门，首先映入他们眼帘的是一片断垣残壁。1928年，军阀混战，蒋系樊钟秀部盘据少林，冯系军长石友三率部从轩辕关攻进少林，见樊部逃遁，一怒之下放了一把火，熊熊烈焰四十几天未熄，少林寺总计七进的古建筑，二、三、四进全被焚烧，含有天王殿、大雄殿、法堂以及左右的钟鼓楼、厨房、禅堂、六祖殿、客堂、静室，还有院子里的七株汉柏、一棵秦槐、全部北京钢版藏经、少林寺志木刻版、魏齐造像碑、达摩面壁石，所有这一切尽都被烧。“败家子!”皮定均气愤地说。他们在一块碑前停住脚步，正看上面刻的“世民”二字时，从后院走来一个和尚，他头戴平顶帽，身着圆领衣，脚踏黄色僧鞋，脖子上挂着一串佛珠。和尚走到他们面前，说:“长官请到客厅饮茶.”皮定均和徐子荣随这个和尚走进上院客厅。这个客厅在藏经阁后边，原为方丈的住室，清乾隆十五年，弘历游少林寺时，在这里住宿过，所以后人称为“龙庭”，以后改为客厅，作为招待游客的接待室。迎接皮定均、徐子荣的和尚名叫素典，是少林寺的知客和尚。当他给皮、徐二人献茶时，皮定均发现，寺院中人影飘忽，鬼鬼祟祟，嘀嘀咕咕，顿觉情况不对，便说:“大师傅，我们是来参观宝刹的，随便看看就行，茶不用啦。”可是，和尚又献茶又递毛巾，脸上浮着虚假的笑容。皮定均注意观察着外边动静，只见和尚们手握长短武器，鬼鬼祟祟地来回走动。见此情景，皮定均知道被监视了，暗想:“他们的意图是什么?是看中了我们身上的手枪?还是防备我们来缴他们的械?这都有可能。但是，不管怎么样，我们都不能示弱。眼下的格局，对皮定均是极为不利的。少林寺，武功闻名中外。一千五百年以前，印度达摩禅师来到这里，就传授了心意拳，后经长期创造充实，发展到100多种武功，徒手的，持枪执棒的，名目极为繁多，在武术.史上成为极负盛名配“少林派”。据传，武松和鲁达在这里学过艺，现在千佛殿内还残存着他们“站桩”的脚窝痕迹。少林武术，原来是为了锻炼身体，但后来为历代封建王朝所注目。唐太宗打天下时围攻洛阳王世充，少林寺精选1名武艺高强的和尚参战，擒获王世充侄子仁则，李世民嘉其功，许其自立营盘，豢养僧兵，开寺院有武装之先声。明初，少林寺派僧兵500，参加驱赶赵元王的战斗。明嘉靖年间，播寇为患，传檄少林，月空法师挑选30名和尚，以铁棒击败侨寇、少林豢养僧兵历代沿袭未变。就是眼下，寺内除几十个武功过人的和尚，还备有20支长枪，两支短枪。而皮定均和徐子荣身边只有几个人，他们根本没有想到寺中暗藏杀机，为了不致惊扰少林，他们尽量少带人，只有贴身警卫。 几个警卫人员也都感觉到凶兆临头，都等待着皮定均的号令。皮定均一生遇如此境遇非止一次，他凭什么化险为夷?凭一身正气。他正色责问知客和尚素典:“你们这是干什么?”“没啥，没啥，请喝茶啊!”“我们不是来这里喝茶的，我们是来参观宝刹，你让我们参观就参观，不让参观我们就走互你们这样做不正大光明，不像是佛门禅地，简直是个强盗窝。我们共产党、八路军不吃你们这一套上这也吓唬不了我们!”“哪里，哪里，长官多心了。”皮定均提高嗓门，要叫两厢埋伏的和尚全能听到他的声音:“你们前面的大雄宝殿是谁放火烧的?国民党40万军队一枪不放就逃走了，你们是亲眼看见的。日本人也相信菩萨，和你们一样信仰佛教，可是日本人对你们怎么样?日本人公开在少林寺大门前强奸妇女，用刺刀捅死中国人，用皮鞋底打你们和尚的耳光，你们为什么不反抗?你们拿了枪是干什么的?我们共产党、八路军是来抗日的，只要你们愿意抗日，我们欢迎你们和我们联合起来!不错，我们不相信菩萨，反对迷信，但是只有我们才真正尊重宗教信仰自由 徐子荣手指着少林寺下半个院说:“你看看，藏经阁、钟鼓二楼等12座殿宇，连汉柏、秦槐也不放过，面壁石、经堂设施都受株连，熊熊烈火45天不熄，这是你们少林寺近代史上的特大损失吧了”皮、徐二人的一席话，说得素典和尚满面通红，又羞又愧又气愤，外面挥刀弄棒的和尚停止了手里的动作，一阵交头接耳后，没等素典和尚说话，便悄悄退走了。这时，少林寺的主持僧祯绪走进客厅。原来，祯绪是在窗外听话的，皮定均义正辞严侃侃而谈，他句句入耳，觉得犹如兰伏大热天喝了一碗井水。他双掌合十，说道:“我们拥护八路军抗日。八路军打掉飞机场，我们也知道。长官，请吧”主持僧陪着皮定均和徐子荣首先来到千佛殿。呈现在画廊上的是五百罗汉，个个神采奕奕，姿势各异，衣着用笔粗犷，设色轻淡。看完大殿，又浏览碑林。雨道两边和小马道外侧，有唐、宋以来的石碑50余座，寺内角角落落又无处无碑，真所谓古碑如林了。大书法家米莆所书“第一山”字碑，武后御制诗文碑，唐太宗赐少林寺主教碑，乾隆御碑，吴道子观音画像碑，达摩一苇渡江画像碑，那么多的碑，每一块碑都是一个动听的故事。接下来参观塔林。少林寺西一里，为少林寺历代主持僧的暮塔群计有220座，为全国塔林之最，上迄大唐，下至晚清，塔层错落，或为砖砌，或为石筑，四角、六角、柱体、锥体、直线形、抛线形、独石雕刻、四角钻尖，形色不一，但都很别致。比较而言，皮定均更喜欢那些塔，那些碑，那千年古树。这大概与他爱好历史有关。豫西支队的老人说，皮定均自豫西起，走到哪里必看县志，当时他的文化水平尚不足以读懂半.文言半白话的县志，他便请人讲解。这些碑，这些塔，就是一部活生生的历史。主持僧怀着深深的赎罪感讲解那些塔和那些碑的故事时，他听得津津有味。把刚才发生的虚惊全忘之脑后。他对壁画便不如对碑、塔那样兴致浓厚。空气缓和下来，主持僧向皮定均、徐子荣解释了刚才兵刃相见的原因:两个月前，一天黄昏，一股军人突然闯进少林寺，说是黄河北来的八路军，过河侦察敌情的，便住在寺里，谁知半夜把主持僧、知客僧等全抓到一起，敲走一笔重金，还把主持僧屋里的小金佛像窃走。所以今天.见皮、徐一行进寺，他们便合计首先把枪给“下”了。正是要“下”皮定均、徐子荣枪的少林寺，后来发展起共产党小组，成为一个与敌人斗争的活动点:，第一任登封县县长宁治国就曾多次落脚少林寺，后来豫西支队东进，有的和尚抛却架装，投身革命，在推翻“三座大山”最后的大搏斗里洒尽一腔热血。皮定均少林寺一游，撒下了一颗火种。

少林寺化险为夷，千年古刹撒下革命火种

1944年9月30日上午，飞机场放工的第二天，一支队伍翻越高山的崎岖小路。队伍里有两个骑马的，一个骑菊花青，一个骑火龙驹，他们是皮定均和徐子荣。两匹马发出得得的马蹄声，接近了五乳峰，他们眺望到五乳峰下的一片古刹。 这便是天下闻名的少林寺。

望远镜里，五乳峰峰峰高踞，透逸相连，就像一把交椅，从西北面拱卫着寺院。寺院南面，也盔立着一座山峰，它像一面巨大的屏风竖在那里。山峦间泉水飞挂，汇入少林河。少林河像一条蓝色的飘带，缠绕在众峰脚下。寺院里和寺院周围，一片融融翠绿，绿色中透出红色琉璃瓦殿顶和白色的塔尖。

皮定均对少林寺早有所闻。它始建于北魏，距今已有1400多年的历史。创始人跋陀，是印度沙门和尚，经西域来到中原，魏孝文帝为他建立此寺，让他在这里翻译佛经。几十年以后，印度达摩禅师接踵而来，他在跋陀开创的基础上，重整旗鼓，招收教徒。至唐宋年间，寺内竟拥有田地1万4千多亩，楼台殿阁1000余间，和尚1000余人，为中外著名的佛寺。

皮定均放下望远镜，不禁逸兴遗飞，对徐子荣说:“走，进去看看。”

徐子荣见他兴致这样高，自然不好违他的意，便一起扶鞍下马。 为了不惊扰佛门净地，他们只带了随身警卫。进了山门，首先映入他们眼帘的是一片断垣残壁。1928年，军阀混战，蒋系樊钟秀部盘据少林，冯系军长石友三率部从轩辕关攻进少林，见樊部逃遁，一怒之下放了一把火，熊熊烈焰四十几天未熄，少林寺总计七进的古建筑，二、三、四进全被焚烧，含有天王殿、大雄殿、法堂以及左右的钟鼓楼、厨房、禅堂、六祖殿、客堂、静室，还有院子里的七株汉柏、一棵秦槐、全部北京钢版藏经、少林寺志木刻版、魏齐造像碑、达摩面壁石，所有这一切尽都被烧。

“败家子!”皮定均气愤地说。

他们在一块碑前停住脚步，正看上面刻的“世民”二字时，从后院走来一个和尚，他头戴平顶帽，身着圆领衣，脚踏黄色僧鞋，脖子上挂着一串佛珠。和尚走到他们面前，说:“长官请到客厅饮茶.”

皮定均和徐子荣随这个和尚走进上院客厅。

这个客厅在藏经阁后边，原为方丈的住室，清乾隆十五年，弘历游少林寺时，在这里住宿过，所以后人称为“龙庭”，以后改为客厅，作为招待游客的接待室。

迎接皮定均、徐子荣的和尚名叫素典，是少林寺的知客和尚。

当他给皮、徐二人献茶时，皮定均发现，寺院中人影飘忽，鬼鬼祟祟，嘀嘀咕咕，顿觉情况不对，便说:“大师傅，我们是来参观宝刹的，随便看看就行，茶不用啦。”

可是，和尚又献茶又递毛巾，脸上浮着虚假的笑容。皮定均注意观察着外边动静，只见和尚们手握长短武器，鬼鬼祟祟地来回走动。见此情景，皮定均知道被监视了，暗想:“他们的意图是什么?是看中了我们身上的手枪?还是防备我们来缴他们的械?这都有可能。但是，不管怎么样，我们都不能示弱。

眼下的格局，对皮定均是极为不利的。

少林寺，武功闻名中外。一千五百年以前，印度达摩禅师来到这里，就传授了心意拳，后经长期创造充实，发展到100多种武功，徒手的，持枪执棒的，名目极为繁多，在武术.史上成为极负盛名配“少林派”。据传，武松和鲁达在这里学过艺，现在千佛殿内还残存着他们“站桩”的脚窝痕迹。少林武术，原来是为了锻炼身体，但后来为历代封建王朝所注目。唐太宗打天下时围攻洛阳王世充，少林寺精选1名武艺高强的和尚参战，擒获王世充侄子仁则，李世民嘉其功，许其自立营盘，豢养僧兵，开寺院有武装之先声。明初，少林寺派僧兵500，参加驱赶赵元王的战斗。明嘉靖年间，播寇为患，传檄少林，月空法师挑选30名和尚，以铁棒击败侨寇、少林豢养僧兵历代沿袭未变。就是眼下，寺内除几十个武功过人的和尚，还备有20支长枪，两支短枪。

而皮定均和徐子荣身边只有几个人，他们根本没有想到寺中暗藏杀机，为了不致惊扰少林，他们尽量少带人，只有贴身警卫。 几个警卫人员也都感觉到凶兆临头，都等待着皮定均的号令。

皮定均一生遇如此境遇非止一次，他凭什么化险为夷?凭一身正气。他正色责问知客和尚素典:“你们这是干什么?”

“没啥，没啥，请喝茶啊!”

“我们不是来这里喝茶的，我们是来参观宝刹，你让我们参观就参观，不让参观我们就走互你们这样做不正大光明，不像是佛门禅地，简直是个强盗窝。我们共产党、八路军不吃你们这一套上这也吓唬不了我们!”

“哪里，哪里，长官多心了。”

皮定均提高嗓门，要叫两厢埋伏的和尚全能听到他的声音:

“你们前面的大雄宝殿是谁放火烧的?国民党40万军队一枪不放就逃走了，你们是亲眼看见的。日本人也相信菩萨，和你们一样信仰佛教，可是日本人对你们怎么样?日本人公开在少林寺大门前强奸妇女，用刺刀捅死中国人，用皮鞋底打你们和尚的耳光，你们为什么不反抗?你们拿了枪是干什么的?我们共产党、八路军是来抗日的，只要你们愿意抗日，我们欢迎你们和我们联合起来!不错，我们不相信菩萨，反对迷信，但是只有我们才真正尊重宗教信仰自由 徐子荣手指着少林寺下半个院说:“你看看，藏经阁、钟鼓二楼等12座殿宇，连汉柏、秦槐也不放过，面壁石、经堂设施都受株连，熊熊烈火45天不熄，这是你们少林寺近代史上的特大损失吧了”

皮、徐二人的一席话，说得素典和尚满面通红，又羞又愧又气愤，外面挥刀弄棒的和尚停止了手里的动作，一阵交头接耳后，没等素典和尚说话，便悄悄退走了。

这时，少林寺的主持僧祯绪走进客厅。原来，祯绪是在窗外听话的，皮定均义正辞严侃侃而谈，他句句入耳，觉得犹如兰伏大热天喝了一碗井水。他双掌合十，说道:“我们拥护八路军抗日。八路军打掉飞机场，我们也知道。长官，请吧”

主持僧陪着皮定均和徐子荣首先来到千佛殿。呈现在画廊上的是五百罗汉，个个神采奕奕，姿势各异，衣着用笔粗犷，设色轻淡。看完大殿，又浏览碑林。雨道两边和小马道外侧，有唐、宋以来的石碑50余座，寺内角角落落又无处无碑，真所谓古碑如林了。大书法家米莆所书“第一山”字碑，武后御制诗文碑，唐太宗赐少林寺主教碑，乾隆御碑，吴道子观音画像碑，达摩一苇渡江画像碑，那么多的碑，每一块碑都是一个动听的故事。接下来参观塔林。少林寺西一里，为少林寺历代主持僧的暮塔群计有220座，为全国塔林之最，上迄大唐，下至晚清，塔层错落，或为砖砌，或为石筑，四角、六角、柱体、锥体、直线形、抛线形、独石雕刻、四角钻尖，形色不一，但都很别致。

比较而言，皮定均更喜欢那些塔，那些碑，那千年古树。这大概与他爱好历史有关。豫西支队的老人说，皮定均自豫西起，走到哪里必看县志，当时他的文化水平尚不足以读懂半.文言半白话的县志，他便请人讲解。这些碑，这些塔，就是一部活生生的历史。主持僧怀着深深的赎罪感讲解那些塔和那些碑的故事时，他听得津津有味。把刚才发生的虚惊全忘之脑后。他对壁画便不如对碑、塔那样兴致浓厚。

空气缓和下来，主持僧向皮定均、徐子荣解释了刚才兵刃相见的原因:两个月前，一天黄昏，一股军人突然闯进少林寺，说是黄河北来的八路军，过河侦察敌情的，便住在寺里，谁知半夜把主持僧、知客僧等全抓到一起，敲走一笔重金，还把主持僧屋里的小金佛像窃走。所以今天.见皮、徐一行进寺，他们便合计首先把枪给“下”了。

正是要“下”皮定均、徐子荣枪的少林寺，后来发展起共产党小组，成为一个与敌人斗争的活动点:，第一任登封县县长宁治国就曾多次落脚少林寺，后来豫西支队东进，有的和尚抛却架装，投身革命，在推翻“三座大山”最后的大搏斗里洒尽一腔热血。

皮定均少林寺一游，撒下了一颗火种。