古代预言奇书《孔圣枕中记》，预言2022年，这一年会怎样

随着2021年的渐渐离去，我们也将迎来新的一年2022年。那么在我国古代预言奇书《孔圣枕中记》中，对于2022年壬寅年是怎样描述的呢，真的靠谱吗？一起进入今天的话题。

古书《孔圣枕中记》或叫《枕中记》，它是一本托名孔子所著的书籍，现在见到的早期版本有同治、光绪期间的版本。其实还有一个《枕中记》，这个《枕中记》又称《黄粱记》是唐代文学家沈既济创作的一篇传奇，现在被收录在《太平广记》卷八十二，改题为〈吕翁〉。

邯郸黄粱梦镇吕仙祠中关于这个故事的壁画

唐代文学家沈既济的《枕中记》大意是这样的，开元七年（719年），有一卢生进京赶考，结果未就，只好留在家中种田。一天，旅途中经过邯郸，下榻旅馆，店中遇见了一位老道士“吕翁”，二人相谈甚欢，吕翁送他一个青瓷枕头，当时店主正在蒸黄粱米饭。

卢生以吕翁之枕就寝，梦中娶了清河崔氏之女，又考中进士，平步青云，官至宰相。后来遭到同僚陷害，被流放。平反后封燕国公。晚年的卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵，最后老死在家中。断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故，吕翁仍坐在旁边，店主人蒸的黄粱饭还没熟。可见此梦的时间非常之短。“黄粱一梦”的典故由此而来。

最后这段话的原文是这样的，卢生曰：“岂其梦寐也？”翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。此先生所以窒吾欲也，敢不受教！”稽首再拜而去。原文的大意是，卢生说：“难道那是个梦吗？”吕翁对卢生说：“人生所经历的辉煌，不过如此啊。卢生听完后，彻底醒悟了。随后拜谢而去。这个就是唐代文学家沈既济的《枕中记》中记载的故事。

孔圣枕中记书籍封面截图

现在我们再来看看《孔圣枕中记》，全书以六十年一甲子为系列逐年进行预测。六十甲子就是十天干与十二地支的组合称为六十甲子。六十甲子为一个周期，如此循环往复。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支。

在我国古代天干地支的用途是用来纪年、纪月、纪日、纪时的。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。

刻有天干地支表的骨头

天干地支被证明为记录天的方法，是从我国最早的甲骨文中记载发现的，大约在公元前1250年。在《春秋》中几乎所有的日期，从公元前722年到公元前481年的事件的时间顺序表，都使用这个系统，并结合皇室年和月（月历）来记录日期。而且根据年鉴中记录的日食情况表明，从那个时期开始，天干地支天数的连续性一直没有中断。

天干地支示意图

而使用天干地支记录年份的记载，最早发现这种用法的文献是从马王堆3号墓（公元前168年密封）中发现的丝绸手稿。在其中一份文件中，在三个地方标注了一个六边形网格图，以标记值得注意的事件。在西汉时期（公元前202年至公元8年），使用周期记录年份成为计时的普遍做法。所以根据六十甲子循环来计算，2022年就是六十甲子中的壬寅年。

《孔圣枕中记》对于壬寅年的描述截图

《孔圣枕中记》对于壬寅年的描述是这样的，壬寅是丰年，禾稻倍收全。四季均调和，桑柘半丝蚕。八方皆成熟，六畜有灾缠。人民虽富乐，只愁虎下山。

通过《孔圣枕中记》关于壬寅年的描述，我们可以知道这一年还是比较好的。这一年中风调雨顺，人们的收成也是比较好的。但是也有一些关于牲畜的问题出现。

地母经中的描述

看到这里我们再来看看《地母经》中关于壬寅年的记载，诗曰：

太岁壬寅年，高低尽得丰。

春夏承甘润，秋冬处处通。

蚕桑熟吴地，谷麦益江东。

桑叶不堪贵，蚕丝却半丰。

更看三秋里，禾稻穗重重。

人民虽富乐，六畜尽遭凶。

卜曰：

虎首值岁头，在处好田苗。

桑柘叶下贵，蚕娘免忧愁。

禾稻多成实，耕夫不用忧。

通过对比发现，这两个不同的书籍对于同一年的记载十分的相像。甚至“人民虽富乐”这一句，枕中记和地母经里面写的一模一样。还有两本书籍对于辛丑年描写的语句也都特别的接近。

枕中记中是这样的，辛丑多忧患，疾病常为祟。春夏雨均匀,秋冬鱼晒背。菽麻稻粱好，六畜多损退。人民渐生息，蚕桑加一倍。

而地母经是这样的，诗曰：

太岁辛丑年，疾病稍纷纷。

吴越桑麻好，荆楚米麦臻。

春夏均甘雨，秋冬得十分。

桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。

人民渐苏息，六畜瘴逡巡。

通过对比发现，为什么这两本书中对于年份的描写这么的接近，甚至连有的语句都一模一样。这不禁让人出现疑问。是不是枕中记里面的描述借鉴了地母经。因为根据现有的发现，枕中记最早的书籍记载是在清朝的后期，也就是同治年间。而《地母经》是《黄帝地母经》的简称，关于《黄帝地母经》相传为轩辕氏黄帝所著。而且地母经在我国古代的黄历通书，或者“春牛图”中都有记载。所以地母经存在的时间应该是早于枕中记的。

地母经截图

并且地母经在古代来说，应该是比较流行的。因为当时的古人在劳作的时候，一般都会去看黄历和春牛图，因为黄历是当时的人们了解当时的年份、月份、节气的主要途径。综上所述，枕中记是有概率借鉴地母经的，不然二者不太可能连语句都一模一样。

总之，不论是枕中记还是地母经，它们的预测都是在古人一些局限性固有思维的前提下制作出来的（当然我这里不是说否定古人们的智慧，而是要取其精华去其糟粕而已），并没有什么科学根据。所以对于《枕中记》中的记载大家看看娱乐即可，没有必要认真。以上就是今天的内容，我是火宗君，我们下期见！