太原永祚寺双塔探析

太原永祚寺双塔探析

《文物世界》 2012年06期 李春凤

塔是一种非常独特的东方建筑，是探索和了解东方文明的重要媒介。作为中国传统文化发源地之一的山西，彰显其内涵的古代塔建筑随处可见。永祚寺双塔作为太原市的标志性建筑，对其特点、建筑结构及其价值进行研究，对了解太原文化发展有着重要的意义。

一、永祚寺双塔的特点

古代的塔多为佛家的象征，因此塔一般都依据寺庙而建。其用途常用来作为供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体的载体。因此古代的塔多称为“佛塔”、“宝塔”。但是自明清开始，塔的作用开始发生了一些变化，出现了镇妖怪、镇邪魔、镇水灾、镇天灾等具有封建迷信色彩的风水塔。永祚寺的双塔建于明代中期，双塔一建立便具有了自己独特的特点。

1.双塔的作用相异

在我国，塔多为独体建筑，以双塔形式出现的不是很多，现今以双塔古建筑出名的全国有60多处，而且其双塔作用大致相同。如江苏苏州双塔、云南美榔双塔、福建泉州双塔等二十多处为佛塔，山西临猗双塔为镇妖塔，上海的南翔双塔为纪念性的塔。太原永祚寺的双塔和这些塔相比却作用各异：

太原双塔位于永祚寺上院的东南和西北两隅，两塔相距40多米，因其高耸入云，因此被为“凌霄双塔”。位于东南的塔称为文峰塔，建于明朝中叶，此塔初建时的目的是为了补辅太原府城“西北高东南低”。其作用是“开山川之形胜，创文运之兴盛”。位于西北的塔为宣文佛塔，因其塔内藏有佛舍利子，所以又叫舍利塔。其塔第一层檐枋下，斗栱与斗栱之间嵌刻有砖字“阿弥陀佛”。塔内有佛龛，龛内有佛像，表明了此塔的属性为佛塔。双塔作用各异，这在各代双塔建筑中实属罕见。

2. 双塔形状不同

太原双塔虽同为明代建筑;从高低、结构上有许多相似之处，但在塔的外形上却大不相同。在造型上，文峰塔层层回收直上，上下直径几乎相同，基本为直上直下，没有明显的收分，外形呈直线型。宣文塔底层回收少，高层逐渐回收大，中间呈弧形，上下直径相差很大，整个塔的外形呈弧状流线形。独特的造型可能和当时不同的背景、不同的设计师相异的建造理念有关。

3. 建造特点不同

太原双塔在建筑风格上均为八角十三层，砖筑楼阁式设计，但因建造者的意图不同，因此在造型、技艺和风格方面还存在着一些差异。在造型上文峰塔没有基座，仅开一门，而宣文塔有沙石条砌筑的塔座，塔的底层开辟两门.一为东南方向，一为西北方向，走东门可观看佛龛，继续攀登可至塔顶。进西门可进舍利塔的底层，可欣赏券井式楼阁宝塔的内部结构。在技艺风格上，宣文塔每层塔檐都有用孔雀蓝琉璃瓦剪出的晶莹美丽的塔檐，檐上装有细致精巧的琉璃鸟兽和花卉.稳又有一圈佛像浮雕。此外，宣文塔的塔顶有铁铸覆盆刹座和铜制宝瓶式刹顶，而文峰塔虽然在斗棋造型、檐柱椽枋的砍磨上与宣文塔大同小异，但是因其性质不同，塔刹的造型也不同，文峰塔的塔刹由覆钵、宝珠、宝葫芦组成。

除以上不同的特点外，永祚寺双塔还以其塔身最高而备受世人瞩目。

二、永祚寺双塔的建筑艺术

中国古代塔的建筑作为人类文明的的一种表现形式，是我国古代人类文化的重要组成部分。永祚寺双塔作为山西塔建筑的代表，其在空间布局上以及在美学艺术方面都呈现着古老的东方文化艺术色彩，是研究中国古塔建筑文化艺术的一朵奇葩。

1.空间布局艺术

明清时期，塔的宗教功能进一步被淡化，太原双塔建立初期的目的就是为开启太原府文运的风水塔，因此在建筑布局上以当时主流社会为多出功名为目的，设立在城旁的最高点上。依因地势而拓建，改变了我国千百年来寺院建筑坐北朝南的传统习惯，坐南朝北，居高临下。背拥太行群峰，面俯汾水一带。凭着古老的塔身，可广瞰古城太原之全貌，晋中盆地之沃野千畴。寺庙则随其塔由低而高随势而上，在整体空间布局上动用了可能构成建筑艺术的一切因素和手法综合而成的一个整体形象。从总体环境到单座双塔，从外部序列到内部空间，每一个部分都恰到好处，使整体效果达到了融洽和谐。

2.永祚寺双塔与美学的融合

随着建筑文化和技术的发展，中国古建筑在日常生活中扮演了重要的角色，不仅具有独特的使用价值；而且文化的发达也带来审美观的提升，永祚寺双塔作为中国古代建筑同样具有很高的审美价值。

首先，地形地貌艺术运用是古建筑艺术的重要组成部分。一般古建筑对地貌的设计通常采取“高方欲就亭台，低洼可开池沼”的艺术特点。双塔位于太原东南，原依据悬崖而建，永祚寺沿着地势由低而高分为前门、中庭、后院三部分，塔位于寺院的后院，即寺院的最高处，站立塔顶可纵览古太原全景，永祚寺双塔正是靠这种地形环境显示了其艺术的魅力。

其次，色彩装饰与搭配成就了永祚寺双塔的美学艺术。永祚寺双塔虽为砖建筑，但其内外檐的梁枋、斗栱及室内天花、藻井和柱头上的雕饰成为塔建筑艺术的重要组成部分，其外部的琉璃装饰更使舍利塔更加美丽，在配上塔廊的彩绘和雕饰，使永祚寺双塔像两个美丽的姑娘傲立山顶，俯视太原。

第三，景观艺术造就了双塔的整体效果。古代塔建筑的属性决定了塔大多都是寺庙建筑的一部分，佛塔的性质也决定了其多为存放佛像、佛骨、佛经而建，因此其观赏性多在其建筑外形上。永祚寺双塔不仅具有登高观景的特点，其周围牡丹环绕，其品种繁多，颜色各异，数量众多，使得双塔具有了旅游观光的特点。再因其寺庙由低向高依崖而建，其寺庙建筑的无梁建筑及碑碣林立，寺院柏树蓊郁，成为院落建筑的映衬，也为文人墨客谈诗论学提供了好去处。对现代人来说游双塔观宝殿，闻花香，观松柏，使旅游者的视觉达到了步移景异的效果。

三、永祚寺双塔的研究价值

古塔建筑是古代城市建设的物质遗存，是城市的记忆，蕴涵着丰富的历史、文化和科技等信息。对太原永祚寺古代双塔进行研究，可以更好地了解当时社会历史、社会发展和传统文化，对于历史文化的保护和今后的城市发展亦有重要意义。

1.塔建筑的历史研究价值

永祚寺作为明代寺庙建筑的一部分，直接反映着当时的社会建筑技术的发展。其无梁建筑、砖塔建筑结构以及双塔的建筑地理环境对我们研究明代社会的宗教信仰及明代建筑历史特点，具有很高的历史价值。尤其是文峰塔，此塔一经问世，塔身便向西北微微侧倾。经历四百年而不倒，许多的传言和不少对建筑很有研究的人都说，文峰塔西北毕竟微微倾倒，正是建塔匠师们在造塔之初，考虑到塔势高峻，又是东山的前沿，容易受西北风的影响，所以才有意将塔身向西北方向微侧，以抵消西北风对塔的吹阻力。不管是否如传言所述，当时匠师们设计的周密和建造工艺的绝伦都具有很高的历史研究价值。

2.塔建筑的社会研究价值

永祚寺是一组保留明清时代建筑风格的建筑群，历史的痕迹，寺院的院落布局，双塔的傲然挺立、碑帖文集的沧桑都是明清时期建筑技术和社会文化融合的见证。佛教寺院的存在本来就是当时社会宗教信仰和民俗民风的一种反映，在当时很大程度上影响着当时人们的生活，是人们一种精神生活的给养，也在某种程度上反映了当时的社会价值。尤其是珍藏的碑帖文集，对当时社会文化具有重要的研究价值。虽然双塔建筑群对现在生活区域的居民的文化影响已经流失了其生命力，但是其建筑艺术以及周围环境对人们生活的影响仍然很大。

3.经济价值研究

太原是黄河流域文明的发源地之一，地上地下文物非常丰富，有着丰富的古建筑旅游文化资源，如晋祠镇的晋祠、庙前街36号的大关帝庙、上马街皇庙巷的皇庙、校尉营街的古关帝庙、晋源镇古城营村北的九龙庙、城坊街6号城隍庙、庙前街的白衣庵、柴市巷6号的姑姑庵、酱园巷北的泰山庙、校尉营街的奶奶庙等古建筑，这些古建筑和永祚寺双塔一样都具有景观环境和人文环境的开发利用价值。如果把这些古建筑加以合理的开发和利用，形成综合是旅游开发资源，对太原经济的发展和促进当地经济的转型有着重要的经济价值。

（作者单位：太原市双塔寺文物保管所）