（三）2000年前的楼和龙纹金带扣：汉朝到了！
很多人对大连的认知都比较单一，如东北门户，如东北最繁荣的国际都市，如“文化沙漠”。
说大连是“文化沙漠”，那是因为没有对甘井子进行深入地了解。
甘井子的乡土故事，数不胜数。也许您听说过甘井子有一种甜美叫玫瑰香，沈从文啖（大连话读“歹”音）过，刘海粟啖过也画过；也许您听说过甘井子还有一种甜美叫红灯（大樱桃），毛主席啖过，周总理啖过，周总理也用大连话说：“真好啖！”
当年，周总理还看过甘井子区营城子汉墓。
是的，汉朝到了。秦取代周，第一次统一中国，然后很快进入了汉朝。
这时，甘井子不仅有了漂亮的房子，也有了漂亮的楼。
登高远眺是古人特有的一种审美情趣，楼便应运而生。
它早在商代就已经出现了，汉代更盛，如汉武帝建“井干楼，高五十丈”，如王莽造九庙“殿皆重屋，高十七丈”。
人，随着移民文化来到了甘井子，楼，也随着移民文化从中原来到了甘井子。
考古证实，甘井子汉墓出不仅挖掘出与7000多年前河姆渡遗址相似的干栏式陶房（房屋下面用立柱架起，其上部是穿斗式或抬梁式房屋），还挖掘出一件精美的彩绘陶楼。
陶房有歇山顶、悬山顶和囤顶，屋顶使用筒瓦、板瓦，勾连覆合，瓦当纹有吉祥卷云、几何图案等。
一个陶房的正脊两端有斜向上方高耸的尖翘瓦件，当时文献中尚未见到鸱吻的记载，它可视为原始的鸱尾。
陶楼不是干栏式建筑，它分上下三层，庑殿顶，房檐有圆形几何图纹瓦当，第一层和第二层的四角各有一斗拱。
这些东汉时期的陶楼、陶房，无论是构架，还是用材，都与中原完全一致，是东汉建筑的真实缩影。
尤其是甘井子彩绘陶楼，是大连地区第一次出土，堪称大连真正的“第一楼”。
翘角凌空，俯视大地，它让人有“独上高楼，望尽天涯路”美妙意境。
这就是汉朝之美，也是2000年前的甘井子之美。
说起来，甘井子还收藏着一幅影响深远、堪称绝美的汉代壁画——《导引升天图》。
这座汉墓是辽南发现的唯一东汉砖砌壁画墓，其墓葬结构复杂，随葬品丰富，布局合理的壁画，对研究东汉时期的政治、经济、社会习俗和墓葬文化均具有重要价值。
因为《导引升天图》是研究我国早期绘画艺术的重要实物，先后被《中国美术史》《中国绘画史》《世界美术全集》收录。
营城子的汉墓绝非零星几座，在甘井子区营城子镇牧城驿与沙岗子村之间，埋藏着一片绵延近10公里的庞大汉墓群。
20世纪50年代，发掘出四五十座西汉贝墓。
20世纪60年代到90年代末，又在营城子的沙岗子、牧城驿、原华侨农场一带陆续发现了数十座汉墓。
汉墓是大连乃至辽南的文化之源，让我重新认识了故乡。
它更像一面历史的镜子，让我触碰到时光的深处，看到了辽南文明的璀璨光芒。
2003年，营城子汉墓群第二地点M76墓启动考古挖掘。
这座贝、砖、卵石合筑的高等级男女合葬墓，是迄今东北地区考古出土汉朝青铜器最多的墓葬。
考古人员不但从这座古墓里挖掘出青铜承旋和青铜尊、兽钮铜印以及两件玉剑璏，还挖掘出一枚颜值绝美、极为罕见的十龙纹金带扣。
这枚十龙纹金带扣堪称汉代金器精品中的精品，它长9.5厘米，宽6.6厘米，厚1.3厘米，重38.27克，纹饰以十条浮雕形式的龙戏水或腾云驾雾为主题图案，一条大龙盘踞中间，九条小龙环绕其周围，金丝勾勒出龙身骨架和龙眼、龙须，惟妙惟肖，栩栩如生，可谓惊艳了时光。
考古专家认为，营城子十龙纹金带扣与朝鲜平壤石岩里七龙纹金带扣，以及甘肃天水博物馆收藏的七龙纹金带扣和日本美秀美术馆收藏的龙纹金带扣最为相似，特别是带扣形制、布局、金珠龙纹造型、镶嵌绿松石等制作工艺非常接近，由于制作材质珍贵，工艺精细复杂，民间手工作坊根本无法完成，它们应该是由同一个中央政权直接控制的官办作坊制作，专门用于赏赐皇室成员或高级官员。
考古的意义在于不断地追索、探究、解释和接近历史真相。十龙纹金带扣是辨认推测墓主人身份的一个重要凭证。
同时，我们也不要忽视与十龙纹金带扣一起出土的兽钮铜印，它是辨认墓主人身份的关键凭证。
令人遗憾的是，营城子M76墓出土的兽钮铜印印文仅凭肉眼已经不能辨认。
但是从汉王朝颁赐给少数民族首领的印章通常是兽钮的惯例看，可以推测墓主人应是一位身份极为重要的少数民族首领。
2021年注定是不平凡的一年。
7月15日，营城子汉墓金带扣主人的兽钮铜印经过工业CT扫描和三维成像，印文被成功识别，印为“辟邪”纽、阴文篆书为“邵党私印”。金带扣主人终于尘埃落定。
十龙纹金带扣的主人水落石出了，汉井又在哪里呢？
苦苦追考甘井之源也是甘井子人的梦想，它就埋藏在地下未知的角落里。
目前，虽然没有找到汉井实物，但营城子汉墓里却出土了许多值得研究探索的随葬品——陶井。
如1931年，在沙岗子2号墓（东汉壁画墓）的随葬品中发现了东汉后期的陶井；如1980年5月，在前牧城驿801号墓和第802号墓都发现了东汉前期的陶井，如2003年，在营城子第二地点汉墓M133也出土了陶井；如2006年4月至9月，在沙岗子汉墓第一号墓（东汉后期）、第二号墓（东汉前期）、第三号墓（东汉后期）、第四号墓（东汉中后期）、第五号墓（东汉中后期）均出土了陶井。
依据这些不同样式的陶井，大致可以了解汉井的模样、构造以及历史传承。
汉墓是有灵魂的，汉井孕育着一方水土和一方精神。
如果说良渚文明的发现让中华五千年文明的恒久传说变为事实，那么汉墓则重构了辽南历史。
甘井子，古老，宁静，厚重，安逸，真是一片值得人们收藏和守候的温暖乡土啊！
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