相信很多人和我一样，对这个宝石山上的大佛寺遗址早有耳闻，但是路过或者专程来打卡后，多少会有些失望：残破的佛像，简陋的庭院，甚至连个像样的寺庙殿堂都没有。只有一侧的石碑石牌，似乎还在坚守着这里的不俗。
说起来也挺有意思，近几年来，这一直被“冷落”的大佛寺却因为院子里的银杏树，成为杭州又一处“隐秘”的网红打卡点。可惜下面的房子为私人住宅，我来的时候大门紧闭，显然并不会随意对游客敞开。十二月初的银杏叶子正在变黄，因此随风飘落的还不够多，等屋顶和满地都铺上一层金黄，才是这儿最唯美的时刻。
大佛寺离西湖相当近，穿过北山路，再往上走不到百级的台阶路就能到。中途回头，可以看见断桥，苏堤，残荷，以及冬日里略显蔚蓝的西湖水。
如果有缘，还能在北山路21号门前碰到这只黑白花色的小猫，它并不怕人，还会“喵喵”叫着冲着手机摆“pose”，相当可爱。
在临近大佛寺时，我钻进边上的绿化带里，沿墙而走，最早时被“遗忘”的门洞都已经被人用砖块和铁网拦住，所以现在想要走进院子，也只有通过这座民居的主人同意才行了（只是我有点好奇，这院子难道也是私人的吗，有产权吗）。透过大树，依稀可见另一边的民宿，已然是另一个不错的取景地，可惜空间也不大，如果没有在那里住宿，一般人也不会为了拍照就去打扰。
老老实实地沿台阶而上，就算航拍，因为有很多干枯的树枝，以及旁边石壁可能存在的磁场，小飞机也没敢太过深入，并没有拍到让自己满意的照片。
在大佛寺遗址的上面，可以看见一块类似“后脑勺”的巨石，千万不要以为这就是“大佛头”本来的“真身”，它只是曾经佛像的“骨体”而已。在网上四处搜寻，果然“不负有心人”，被我找到一张西湖古画：《宋代大佛寺圖》（现存于美国福瑞尔馆）。里面的大佛寺规模堪称宏伟，周围环境也是相当宜人，一派繁华盛世的景象。难怪有宋代诗人董嗣杲为之留下诗作《大佛头》：“全体未知何日现，半生且坐此山禅。石头照水无尘土，饱听钟声杂管弦。”
别看大佛寺的现状有点“凄惨”，在西湖周边的众多石佛中，它可是最大的一尊，并且是“浙江四大石佛”之一。就连乾隆皇帝六下江南，其中就有三次到访大佛寺，并且留下了御碑。在原弥勒院内墙上，至今还能看到石碑和碑落款处的“乾隆”、“古稀天子之宝”等钤印。
因为乾隆皇帝的“大力宣传”，当时的大佛寺也成为当时西湖边最为知名的游览之地，“钱塘门外好停舟，士女争看大佛头”，杭州名士张云璈就记录了当时盛况。
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关于大石佛的来历，颇有点“山海经”的意味：据考证，2000多年前的杭州，一片汪洋，秦始皇东巡至会稽祭大禹，途经钱塘，风浪极大，船不能行进，欲泊船停靠，却无处系船，忽见一大石柱立于海岛边上，竟是天然的系船之处。于是秦始皇在此停泊，这块石柱也因此进入史册。宋人郭祥正曾提及：“秦王昔观海，此石系楼船。锦缆已无迹，苍苔昏野烟。”
此石巨变于北宋年间，虔诚的妙行寺僧思净，将精心准备多年的心愿付之实现——琢石柱为佛像骨体，其外泥塑金涂，于是一尊巨大的弥勒佛半身像呈现山上。佛像面朝西湖端坐，高8米，宽10米，俯瞰众生。思净又依山建大殿，以覆盖住佛像，让其不受风雨侵蚀，名之为“大石佛院”。
从宋亡、元灭、明、清倾覆、到民国，大佛寺几经繁华，几经劫难，几经重修，最终展现在我们眼前的，却是这般模样，唏嘘之余，也不得不感叹世事沧桑，物非人也非。
“世间幻化多翻复，海变桑田固有因。”多少年来，大佛寺和这棵银杏互相见证着彼此的岁月更迭，就静静守候在西湖边，守望着来来去去的路人，这算不算杭州城里最虔诚的风景呢？
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