三优名士龚泽华先生的藏而优（三）

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　　龚泽华可以说是教而优，写而优，藏而优，是名副其实的一位三优名士了。

　　说来也颇有意思的，龚泽华于上世纪90年代初开始创作长篇小说《八旗子弟》。30万字，3个月完成。为了解清朝八旗子弟的生活，他涉足古玩市场，接触古董行，不知不觉慢慢产生了兴趣，也玩起了收藏。于是，边收藏、边写作。小说完成后，他的文学创作频率开始降低，收藏热度蹭蹭蹭上升。1995年，成为中国文物学会民间收藏委员会会员。1997年，他与徐友能合作编撰的《中国古玉器行情图鉴》由杭州出版社出版，并亲撰古玉鉴定方法作为自序。1998年，加入中国收藏家协会，此前两年发起成立台州地区第一个收藏类协会“临海市民间收藏协会”，出任会长；2014年，他筹划成立“临海市收藏家协会”，任名誉会长至今。

　　收藏是个不怕钱多、只认圈子，收益风险自负的特殊行业。收藏界极少有良心发现，一般也不做慈善；做假作伪玩心机都是正常态，既不以世道人心衡量，也没有良心义气可寻，是地地道道的血腥江湖。收藏界有一条潜规则，或者说是不成文的铁律：自己的眼力就是公道，任何得失均与别人无关。技不如人，学好了再来。所以，收藏玩的是心态，碰的是运气，考验的是眼力与见识。捡漏捧回宝贝和看走了眼、上当吃大亏，都要自己认，不怨天，不怨人。无论炒地皮，闯鬼市，撞大运，一概如此。

　　自然，龚老师也在跌跌撞撞中成长。难能可贵的是，他把每一件收藏品都作为一门课题来研究，了解藏品的前世今生，发现其中的故事，从中得到乐趣。例如，某日，他得到了“一片难求的元代釉里红转心杯”，写下这样一段话：“据说完整器仅存5只。此残器可考信息①宋影青向元卵白过渡信息，②转心工艺信息，③元釉里红、卵白釉、胎信息，④小耳朵、转心等元人生活情趣信息，⑤书法和古诗文信息。”

　　有时一高兴，龚老师也会给藏品赋诗添彩，如《喜得哥窑假山有感》：“瘦透漏皱集一身，水土风火百练成。今日案上伴笔墨，皆因窑工学问深。”他曾经拿出实物，以仍然浓重的义乌口音给我讲解瓷器上的清代龙爪，他说，当时有规定“官五民三四”，实际上也并非完全如此。所以，以龙爪鉴官民，要具体情况具体分析，不能一概而论。

　　行家、藏家的“眼力”是N遍泪水浸洗出来的。他们总结的“泪水教训”，一般有这么五条：首先必须遵循“找对圈子跟对人”的金规。例如玩真品的圈子大致分北京圈(明清瓷器)、河北圈(定窑和磁州窑)、河南圈(唐三彩、钧窑、汝窑、磁州窑系)、陕西圈(耀州窑)、南京圈(宋、元、明、清残器)、杭州圈(南宋官窑、越窑、龙泉窑)、景德镇圈(宋、元、明、清、民国窑址残修器和建国后的厂货)、南昌圈(以景德镇窑口为主，吉州窑为附)等。同时要避免误入很可怕的专玩“国宝”的赝品圈。第二要严守多练少买的铁律。第三是始终谦虚谨慎、克制节制。第四是吃一堑长一智，经常总结经验。如陶瓷，就要熟悉和分辨：陶器、瓷器，窑口、官窑、民窑等。

　　收藏是自然、历史、文化的寻根。凡是古物均有灵性，它所表现出来的历史文化和艺术风貌，无一不是在诉说前人的生活。尤其是那种恬淡自然、沉穆朴拙的美更是令人怦然心动。我们把玩、欣赏、迷恋、沉思，无疑也是与物品的原主人进行对话。

　　盛世兴收藏。举目四望，生活中时现收藏热潮，但也不乏收藏者被“物役”“物累”而失态、颠狂的新闻。因此，一个好的收藏家，在古物面前，应该保持匆匆过客的仁者心态，平和、恬淡、超脱，重过程轻结果，只拥有而不占有。

　　说实话，我不懂古玩收藏，不知道龚老师有没有练就一双火眼金睛。但每次与他谈起，他那沾沾自喜的神情、滔滔不绝的解说、踌躇满志的自信，我倒是真切感受，深受鼓舞的。

　　古玩的乐趣是“捡漏”，“玩”的终极意义是藏品具有文化价值或者是经济价值。据龚老师对我说，他颇有成就感的就是收藏到清代蒲华的几张画，嘉庆年阮元审核的一套124本《十三经注疏》，齐召南考订、乾隆四年刻本《前汉书》，日本印制的珂罗版图书，还有几枚珍稀印石和几百本线装书。

　　龚泽华当教师的那个年代，教师是不吃香的；他凭着一支笔硬是闯进大众心中神圣的文学殿堂；新旧世纪交替之际，他靠文史底蕴、人生阅历、心眼见识，完成从作家到收藏家的华丽转身。

　　从孩子王、格子王到拾宝客，从中学高级教师到临海市文联专职副主席、兼任浙江省作协委员、台州市作协副主席，再到临海市作家协会名誉主席，临海市收藏家协会名誉主席。龚泽华可以说是教而优，写而优，藏而优，是名副其实的一位三优名士了。

　　明代洪应明《菜根谭》云：“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”诚然。

　　
文中照片系龚泽华提供

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