说起日本文化或许我们的第一印象大部分都是武士道精神和风俗产业文化，从日本历史上来看这两种文化之所以成为我们对于日本文化的固有观念，除了二战时的影响外还和日本全民的一种民族性格有关。
因为日本国土狭小而且四周都被海洋包裹而且国内也经常爆发地震海啸，使得他们有很强的忧患意识，让所有人都希望变强来保护自己。其次就是对于强者的服从意识，他们喜欢服从强者的意愿，并且具有很高的忠实度。这也就让在被美国统治期间，日本政府为了促进本国经济将许多女性派往风俗店供美军享乐，让这种风气逐渐被人们接受，在日本政府强力干预下，许多人都接受了这种变了味道的风俗店。
为何我在这里会说是“变了味道的风俗店”呢？其实在日本原来的风俗产业文化中，里面主要还是让侍女服侍客人喝酒吟诗为主，而在所有的侍女中最为厉害的则是花魁。花魁是每个风俗店的头牌，不过花魁并不是日本创造的，而是从我国引用过来的。但是与中国花魁相比，日本的花魁要幸福一些。
能够自由选择顾客
许多花魁的地位要比客人高，而且遇到实在蛮不讲理的客人，花魁也有权利拒绝，到了花魁二十八岁的时候就能够选择退休。同时要想成为花魁并不是只要长得好看就可以的，她们也是有严格的等级限制，首先花魁很多都是从小开始培养的，老板会根据小时候的样貌来决定有没有培养成花魁的必要，随后便是进行一个系统的培养从最低等级的游女开始一步步地往上升，只要足够努力和有天赋，那么在二十多岁的时候就能够成为花魁。
这些花魁不仅要学会打扮化妆，而且对于一些佛教经典和文学以及茶道、围棋都要精通，以便在服侍时能够与客人产生更多的话题。在饮食方面也是十分严格的，为了保持身材，不能吃一点油腻的食物甚至每天吃米饭的量也是有规定的。除了这些，风俗店的老板还会安排专门的人照顾衣食起居，让花魁专心训练。
成为花魁以后，每次出门的排场也不会少，不仅安排了保镖和男侍从在旁边照顾，而且前后都是花魁的候选人，负责开道以及照顾。这些花魁的候选人也是在出行中学习花魁的礼仪，以便自己能成为下一代花魁。
在日本传统的风俗店中，最为普通的游女都会坐在一个像笼子的房间里来等待客人的挑选，如果客人有喜欢的，则会告诉风俗店老板，让其带到房间里去。而花魁则不一样，她们不仅有单独的房间休息，而且客人要想见花魁一面那也是困难重重。首先客人要给老板支付一大笔钱，算是见花魁的“门票”。支付完“门票”以后，客人也仅仅是看到花魁一眼，还没等到客人说话，花魁就头也不回的走进屋去。
客人看到花魁还比较满意，那么就需要再支付几次“门票”，通过这几次的会面，然后花魁再来决定是否愿意与客人交谈。在交往过程中发现这名花魁与自己想象的有所差距，那么客人也没有免费更换的权利，需要再次支付高昂的门票从头再来。
来头不小的花魁
对于花魁的身份，并不是大家想象的那样全是穷苦人家过不下去卖到风俗店的，有一部分还是当时日本贵族的女性，和富人家被抄家的小姐。这些高阶层的人身上就散发出一种独特的魅力，所以一旦进入风俗店那必定是这家风俗店的顶级花魁。
往往这种花魁的出场费都要达到数万的价格，如此高额的回报率就在日本社会催生了一种特殊的人贩子，他们平常都是被风俗店养着，等到听说哪位贵族犯事或者是某个富商破产，这些人贩子就会千方百计地找到对方，希望能够将家中年轻的女性卖给他们。
一些有经验的人贩子，甚至看一眼四五岁的小女孩就能知道她是否有当花魁的潜质。不过花魁并不是终身制的，在以前日本政府曾经规定，花魁最长只能干到二十八岁，超过这个年龄依然工作，那么将会遭到极为严重的惩罚。大多数的花魁运气都是比较好的，她们在不到二十八岁的时候都会被富人或者掌握权势的人看重，为花魁赎身以后，过上了衣食无忧的生活。
编者简介：宋小乐，一位90后奶爸，普通家庭出身，专职写作5年，靠自媒体写作赚到了人生第一桶金，与多家新媒体公司有合作。如果你对自媒体、写作、赚钱感兴趣，想每个月都能靠下班时间做副业、兼职，可以微信搜索关注我的公众号“今日人物志”，一起探讨一起进步。
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