「中华女神排行榜」仙界地位最高的八位女神，个个都是大佬

中华女神榜第一位——创世神女娲

女娲又称娲皇、女娲娘娘，是传说中的上古大神，创世女神，华夏始祖，社稷正神。

传说她的本名为风里希(或为凤里牺)，人首蛇身。

她本是伏羲之妹，后与伏羲相婚，以泥土造人，创造了人类社会并建立了婚姻制度。

此后，因水神共工和火神祝融相争，共工一头撞断天柱，结果天塌地陷，生灵涂炭。

女娲熔五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，平洪水，杀猛兽，人类才得以安居。

结合人类社会发展来看，女娲可以说是母系社会下产生的神明崇拜，是最古老而神秘的女性大神。

中华女神榜第二位——后土娘娘

后土娘娘又称“承天效法后土皇地祇”，是道教尊神“四御”之一。

她掌阴阳，滋万物，为主宰大地山川的女性神，因此被称为大地之母。

人们对于后土的信仰最早源于古代的土地崇拜。

据《礼记·郊特性》记载：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”

主宰大地的后土与主宰天界的玉帝相对应，享有与玉帝同等级的礼仪规格。

中华女神榜第三位——西王母

关于西王母的形象描写，最早见于《山海经》，书云：“其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜”。

原是掌管刑罚和灾疫的怪神，后世流传过程中逐渐女性化，温和化。

据《竹书记年》记载：“十七年，王(周穆王)西征昆仑丘，见西王母。其年，西王母来朝，宾于昭馆。”

《穆天子传》说周穆王与西王母相会于瑶池之上，他们饮酒作歌，好不快活。 　　

此后，关于西王母的信仰和传说不断发展，她的地位也不断攀升。

在如今的民间信仰中，西王母已然成了天界女仙之首，并与王母娘娘的身份重叠，掌管着不死神药与长生蟠桃，位高权重。

中华女神榜第四位——斗姆元君

斗姆元君，全称“中天梵气斗姆元君”。

“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云，斗姆“为北斗众星之母”。

斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为周御王生下九子。

长子为天皇大帝（勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（中天北极紫微大帝）。

余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。

她的形象一般为三目、四首、八臂，手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、弯弓、矛、戟等法器。

道教认为斗姆是元始天尊的阴气所化，还曾化身西方摩利支天菩萨，是道教信奉的先天大神。

中华女神榜第五位——九天玄女

九天玄女又称“九天玄母天尊”，是神话传说中的正统战神，正义之神。

据古籍记载，在“涿鹿之战”中，正义女神九天玄女帮助黄帝战胜蚩尤，立下不朽功勋，因此赢得了华夏民族的广泛崇祀。

她精通兵法，能征善战，修为极高，术法奇绝，在道教神仙中地位十分尊崇。

她的形象经常出现在古典小说之中，成为帮扶英雄铲恶除暴的应命女神。

春秋战国时期的吴越争霸；“兴汉四百年”的“半仙”张良；《水浒传》中的梁山好汉起义；大明“天机神算”刘伯温……其背后都有着九天玄女的影子。

中华女神榜第六位——太阴星君

太阴星君又称月光娘娘、月光菩萨等，是民间信仰中的月亮神。

人们经常会把太阴星君误认为是嫦娥，实则不然。

太阴星君是真正的月宫之主，地位崇高。

嫦娥等仙子是其侍奉者。

《西游记》中，天竺国一节，孙悟空制伏玉兔精，刚要取其性命，就见太阴星君带着姮娥仙子（嫦娥），驾彩云而至。

原著写道——“慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：“老太阴，那里来的?老孙失回避了。”

能让战天斗地的孙悟空如此恭敬，可见太阴星君的地位之高。

中华女神榜第七位——妈祖

妈祖，被尊为海上女神，又称天妃，天后圣母。

历史上，我国的水神(海神)信仰繁多，如擅长治水的大禹、掌控水源的水德星君、管理海洋的四海龙王等等，但他们的影响力都不及妈祖。

宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，并列入国家祀典。

特别是在我国东南沿海地区有广泛的妈祖信仰，妈祖庙林立，香火鼎盛。

相传妈祖是莆田望族林氏的后裔，生于宋建隆元年(960年)。

她从出生到满月，一声不哭，父母便为其取名“林默”，世人又称“林默娘”。

千百年来，妈祖的影响力由福建莆田传播开来，对东亚及东南亚海洋文化产生了重大的影响。

中华女神榜第八位——碧霞元君

碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。

因坐镇泰山，俗称泰山娘娘、泰山圣母等。

道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教神仙体系中地位很高的女神。

自古就有“北元君，南妈祖”的说法，指的就是碧霞元君与妈祖娘娘。

虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样是普度众生，舍己为人，成为了北南方地区闻名于世的庇护女神。