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文/ 桂士辉
成氏祠堂
大名成氏的先祖系明初山西洪洞迁民，始祖成兴占籍大名县旧治乡宋曲村，后世遂称大名人。成氏祠堂，俗称“成家家庙”，位于北大街路西，为清顺治首辅大臣成克巩建于清康熙三年（1664年）。
成氏祠堂面积仅五分左右，临北大街为大门，大门为歇山式屋顶，两侧有两尊汉白玉石狮子，高约2米，呈坐姿状，雕刻精美，生动传神。“文革”中被砸毁，石子用于铺设路基。进大门西行不远，北即为成氏祠堂，祠堂五楹。拾阶而上，祠堂内摆设有成氏历代祖宗神主牌位和成基命画像，族人按时祭祀。成基命画像为坐像，真人大小，带乌纱，着明代官服，面目慈祥，与史传所载成基命“性宽厚，每事持大体”相符。1953年，成氏祠堂改作大名镇城关供销社，成基命画像被成氏后人携去珍藏。1968年，祠堂被拆毁。今地址尚在，改建为民居，原祠堂旧貌无存。
大名成氏，在明清时期是大名府的名门望族，成基命、成克巩父子在明清两朝为首辅重臣，其后子孙累世仕宦，从无间断，是中国历史上不多见的文化世家。
自成兴迁徙大名以来，成氏就以科举为业，诗礼传家，走传统的读书出仕的道路，但仅有四世祖成实，通过科考任职淮安府通判，五世祖成就以明经做官应天府经历。至八世，成基命高中万历三十五年（1607年）进士，取二甲第十九名，改翰林院庶吉士。累官礼部右侍郎兼太子宾客，改掌南京翰林院事。天启六年（1626年），魏忠贤以成基命为杨涟同门生，受累东林党，落职闲住。崇祯二年（1629年）十一月，拜礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，为首辅重臣。时明末内外交困，成基命以一身系天下安危，危难辅政，勤施于国，力挽狂澜，扶危定倾，劬劳不遑宁处。次年九月，遭阉党温体仁、周延儒排挤，称病回家，五年后，卒于家，赠少保，谥文穆。有《云石堂稿》存世。
成基命第三子成克巩，明崇祯十六年（1643年）中进士，三甲第六十七名。满清入关，经左庶子李若琳推荐，成克巩仕清，授国史院检讨。后历任吏部尚书，内秘书院大学士，保和殿大学士，少傅兼内国史院大学士，为四辅臣佐政，与巴额同为首辅，权重顺治康熙两朝。在任，励精图治，顺治帝美誉其“太平宰相”。康熙三年（1664年），成克巩盛满而退。
此外，成克巩还是史学家，书法家，其遗存的书法作品自然率真，非常珍贵。他署年八十一岁的一帧册页，老辣古朴，颇有颜真卿遗韵，可谓经典之作，读之让人“有只可意会，不可言传”之奥。成克巩晚年于宅院中修筑耄学台，日读书其中，著有《清慎堂集》十二卷等，《伦史》编入四库全书。
成基命回乡后，本想在大名府城内创建成氏祠堂，因病没有成功，嘱咐成克巩营建。成基命卒后，按照惯例应建立成基命祠，因时局动荡，成基命祠也没有建成。成克巩告病还乡后，康熙皇帝赐予资金，修葺宅邸，在旧宅东侧建成氏祠堂，祭祀历代祖宗。又在大名府文庙东侧的刘安世祠堂前建成基命祠，前后二堂，左右为廊庑，专祭祀成基命。
成克巩建祠堂时，购置地基是原礼部一陈姓官员的故宅，门前有座董家牌坊正冲祠堂大门，不利祠堂，必须拆除。而董姓家族式微，后人不知所措，成克巩邀请董家后人前来，以不会毁坏牌坊相告。于是改建祠堂大门，后来在维修祠堂的时候连带牌坊一起修葺，时人称成家有厚德。
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