所谓“唐僧”一词，严格来说，可以指代所有生活在唐代的高僧，属于一种泛称，但就通俗意义上说，就是指代我们熟悉的大唐法师玄奘。
他本姓陈，河南洛阳人，因为是大唐早期的佛教得道高僧，因此被后世敬仰，其相关的遗址包括墓地，都位于现在的偃师市境内。
受到《西游记》等古典小说的影响，大家一提到唐僧，自然而然会想到和西天取经相关的桥段，但是唐僧取经之后的故事就鲜为人知了，比如唐僧最后究竟如何死的呢？他的结局如何？
一、历史上的“唐僧取经”
1、少年成名
《西游记》原著里给唐僧写了一个结局，就是被如来封为了旃檀功德佛，这是佛教三十五佛之一，能力是能够阻止其他僧人的罪业，他的徒弟孙悟空、猪八戒等人也都得道了。
值得一提的是，一旦修成正果，就不存在死这个问题，阴间的阎王爷也管不着了，说白了，《西游记》里的唐僧取完经后就已经是不死不灭的状态了。当然了，我们要了解唐僧的真实结局，肯定不能以小说为参照，还得从历史的角度去着手。
根据相关史料的记载，唐僧本人作为老陈家的小儿子，是在10岁的时候于洛阳净土寺出家为僧，这一年是公元612年，即隋朝大业八年，当时李世民刚满14岁，当时净土寺内著名僧人“长捷法师”俗名陈素，就是他的亲哥哥。
两个人在一起共同研习佛法，有哥哥的刻意培养，加上唐僧本身的超高天赋，没多久就成为名噪一时的僧人，不断有人邀请他到各地讲道布法。这一练就是四五年的时间，他对大小乘佛教的经论、南北地学论、摄论学说等等无一不通。
2、西去求取真经
一转眼又十年过去了，他在求学讲经的过程中，发现西方的佛学与中土的佛学之间有明显冲突的地方，理论上混杂不堪，完全找不到最终的解释，于是他萌生了取经的念头，这一年是公元627年，也就是大唐贞观元年。
要去西方取经，就必须获得通关文牒，于是请求李世民，但是和《西游记》里的恭恭敬敬，全力支持不同，李世民竟然拒绝了。皇帝不允许，我也非得去，于是唐僧就在第二年执着的偷渡了，这是公元628年的事，唐僧当时27岁。
经过4年的长途跋涉，领略了各种艰难困苦，同时也欣赏了大量异域风光的唐僧，终于在31岁，即公元633年进入到了中印度境内。
当时的印度，可不是我们现在世界地图上的印度，他们属于古印度时期，面积相当的大，由很多自由分散的小国联合组成，唐僧之后游历了十几个小国家，每到一个地方就整理当地的佛经。
在印度待了足足有11年之后，他带着整理、学习、考察的所有收获，在公元643年开始返回故土，这一年他42岁。贞观十九年，公元645年正月，唐僧终于回到了长安。
也就是说，唐僧本人是在27岁的时候开始取经的，经过长达16年的长途跋涉和学习后，带着大量佛经和佛教文物回到了祖国。根据史料记载，他当时带回了526箱合计657部佛经，还有很多舍利子以及佛教高僧的遗骨。
二、唐僧最后的结局
1、与太宗皇帝的“爱恨情仇”
唐僧的所作所为，无疑极大程度上助力了唐朝佛教的发展，之后他本人也把余生的精力放在了佛经的翻译和推广事业上，他确实希望能够得到皇室的支持，然而李世民对这东西压根没啥兴趣。
比如在唐僧回国第二年，太宗想让他还俗做官，结果被唐僧婉言拒绝了。其实结合李世民的一生来看，他非但对佛法没什么兴趣，甚至对和尚这一群体还异常反感。
因为南北朝时期，梁武帝从一个伟大的皇帝堕落到被饿死的境地，就是因为崇信佛教导致的。李世民是个聪明人，他必须以史为鉴，避免自己重蹈覆辙。
那么你可能会问，既然唐太宗厌恶和尚，为啥又劝唐僧还俗做官呢？大慧认为，李世民必定是听闻了唐僧这十几年的经历后颇为震撼，加之他当时正在努力经营西域番邦，这就必须要有对应的人才，而精通西域文化和中亚各国国情风貌的唐僧，恰恰就是最佳人选。
李世民绝不相信仁慈可以坐稳龙椅，而他也绝不是个仁慈的皇帝，否则“玄武门之变”又怎么会上演呢？其实唐僧对这位皇帝的性格心知肚明，于是为了避险，就跑到了嵩山少林闭门讲经。
可即便如此，李世民不可一世的武略还是和唐僧宣讲的“立地成佛”有着种种矛盾，可以说，唐僧是在饱受强大政治压力的情况下翻译和宣讲佛法的，他也害怕有一天李世民拿他开刀。
2、前所未有的事业
李世民对唐僧也很恼火，但碍于对方的强大影响力，也就没有发作，这个时候发生了一件大事——高阳公主与辩机和尚通奸案，前者是李世民的女儿，后者是唐僧的徒弟，你说这巧不巧！
其实唐朝风情开放，公主们没啥妇道也是人尽皆知，但李世民却不这样想，他必须借题发挥，明眼人都看得清楚，也许是天佑唐僧，他徒弟在被杀半年后，李世民竟然病逝了。这一下所有的压力都没了，唐僧也可以安安心心专注自己的事业了。
春去寒来就是十五年的时间，62岁的唐僧终于把所有的印度佛经都翻译完成了，事业的成功也燃烧掉了他最后的生命，看着自己毕生的心血，他笑着坐化了。
听闻一代高僧圆寂，当时的唐高宗李治下旨辍朝三日纪念，而朝廷内外自发为唐僧送行者高达百万之众，后期遗骨被安葬在西安东郊的白鹿原上。
文章作者：大慧
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