北宋底层官员的社会民俗观察

北宋时代经济发达，文化空前繁荣，虽然变法改革屡遭挫折，文治有余而武功不足，但依然无法忽视宋代社会民间的各种丰富多彩的文化传统与风俗活动的独特体验。
本文避开以往从统治者角度，自上而下的那种视角，而是另辟蹊径，选择州县一级基层胥吏人员，跟随他们公务活动的脚步与路径，去观察和感受宋人多姿多彩的民俗风情。

据宋人笔记记载，正月初一，只要是在邓州顺阳县(现河南省淅川县)境内，家家户户都是闭门不出，街上找不到吃饭的地方，即使你是州县衙门的公职人员公干，人们也不会开门。
没办法，官差也是人，也会饿肚子，只能硬着头皮命仆役上去敲门买米。谁知道，门里的住户瞬间就发怒了，隔着门板就骂:大过年的官差上门不吉利，还让不让人安生了？！再敲就去官府投诉了！
得，当地人过年不接待外乡人，啥也没有买到，还被人数落一顿。幸好，这些官差随身带着好多大头菜，本来是下饭的，现在只好煮煮当饭吃了。

而在永兴军路宁州(现甘肃宁县)一带的腊月初八，人们不吃腊八粥。家家户户都是熬制白粥，上面用柿子和栗子点缀成花鸟图案，邻里之间互相馈赠以示喜庆。
宋代两浙路的人们过七月初七，也就是俗称的七夕，那是相当热闹的。无论大户小户，家家都会买鹅买鸭，准备丰盛的食物。到七夕夜，人们聚在大门口一起畅饮，被称作“吃巧”。此外，浙人的风格就是不重视冬至，只庆祝元旦和除夕。
现在的湖南省澧县，在宋代归属荆胡北路，称作澧州。那里的除夕夜特别热闹，家家户户燃放烟花爆竹。每放一次爆竹，街市上热情高涨的游人孩子就会一起高呼:“大熟！”就这样彻夜不眠。
当地人送应节礼物，也必须附带两根竹竿，这寓意也就不言而喻了吧。不过广南路所辖的广东与广西不太一样，他们在燃放鞭炮时喊的则是“万岁！”

除了热闹喜庆，也有惊悚的，由于宁州城北面倚山，到了正月十五上元节，人们就在山南面的顶峰系一条大缆绳，一头下接到山脚下，然后用小口大肚的瓦罐制成燃烧瓶，从山顶的缆绳上滚下来，城里的人们远远望过去，就如流星飞奔而下，非常壮观，当地人起了个名字叫“彗星灯”。这算不算闹花灯呢？
位于京西南路的襄阳，没错就是《射雕英雄传》中郭靖黄蓉死守的那个城市，在正月二十一日那天，是当地特有的“穿天节”。
据西汉刘向所作《列仙传》记载，上古传说中的两位汉水女神，在河边偶遇色迷心窍，心怀邪念的痴汉郑交甫，被他纠缠不堪索要信物，于是两位女神就解珮相赠。不过郑交甫怀揣着玉佩没走几步，玉佩就不翼而飞，二位女神也消失不见了。
而襄阳城“穿天节”这一天，正是“解珮相赠”之日，是不是特别有纪念意义！当天，襄阳府的男女老幼都会到汉水之滨举行节日聚会，他们驾着绿色的小船顺河而下。妇女们也会在河滩上找寻白色的小石头，用各色四线挂在头上，以祈福来年可以生个大胖小子。

在宋代，荆胡北路所在地区把阴历五月十五日称为“大端午”，传统节目就是吃粽子、赛龙舟。当地每个村庄派一舟参加，全村最凶悍的人被安排在船头摇旗呐喊指挥，身上还挂着几串纸钱，对！没错，是给死人用的纸钱！
原来，这里的龙舟比赛不是友谊第一，比赛第二的。人们争强好胜心切，比赛激烈的时候往往会出现斗殴事件，甚至引发意外致死的情况。

每到这个时候，船头那位挂纸钱的仁兄就会挺身而出，替全村人抗下杀人的罪责。当然地方上的衙门对这种要命的比赛，肯定是严厉禁止的。

自东向西入蜀，宋代成都府从正月十五一直到四月十八日，除了苦命的基层公差必须奔走公干外，其余人等可以一直游玩度假乃至躺平，不带重样的，可见北宋经济之发达。
在成都转运使府邸的后园，有一座名叫西园的娱乐场所。北宋奢侈的悠长假期，人们就只好在这西园打发时间了。

这西园刚营业的时候，设有两户酒坊，他们分别招募了一些歌舞表演明星，汇聚到成都府闹市，进行才艺大比拼，把骰子装在盒子里摇动，然后猜点数，多数者获胜，称为“撼雷”。
从早到晚，西园不间断的演奏着一种地方小戏，坐落在阅武场的演出现场，四周环绕着的都是当地官员临时搭建的私人包间，而外围观看的老百姓，必须站在高凳上才能看到。这望过去一排排的人，分成男左女右，像山一样。
各个参与比拼才艺的歌舞班，只有在内外观众们的哄笑声中，才算得分，分数最多者获胜。不过必须是内圈的官员与外围的老百姓同时发出笑声才算有效得分，否则不得分。这个规则却是令人费解。

成都城西南十八里处，有浣花溪，杜甫草堂在那里，是个有名的游宴去处。假期期间，地方太守等官员会乘坐彩虹船，沿江而下游山玩水。

江两岸的观景水阁装饰锦绣布帘，有彩虹船过来，船上会有歌舞表演，水阁就会升起布帘以供游人观看，高兴了还能向船上的表演者发红包打赏。
江上还有大船运载着官营酒水售卖，一般是按人数供应，每人一升。整个游行演出一直持续到傍晚结束，人们才上岸沿陆路而归。

还有一个节目，就是每次太守出城的时候，有骑兵在前面开道，同时作骑射表演，也吸引了许多人来观看，成为了一景。

成都府的药市，每年都会在重阳节这天，专门到位于成都谯门外的玉局观设营业点，供应犀角麝香之类的各种药材，品种繁多。成都府的各级官员也都会步行前往，逛药市淘宝。
此外，营业点还在玉局观的五个门口放置了五口巨大的酒缸，可以存放数百斗酒水，边上设有杯杓。

只要是有名声的道士高人，随便喝不要钱，连续五天免费供应。据那些经常跑外勤的官差说，确实偶尔会遇到一些奇人奇事，诡异而无法解释。

历史总是惊人的相似，当处于太平盛世阶段，朝廷与民间一样富裕和繁荣，如北宋这种上下齐乐，欢度春假的种种趣闻轶事，令那些常年奔跑在北宋驿道上的基层胥吏们都觉得习以为常了。
再比如，澧州当地作五瘟社，举行送瘟神仪式。旌旗仪仗，祭物都是按照王侯级别准备的，唯独赭黄伞不敢使用，因为那是皇帝的规格，所以只能用油布盖在伞上代替了。
同时人们又不惜花费巨资制作了精美奢华的大船，当地人纷纷把自己的姓名以及各种做法事的情况写成书状放在船上，然后将船送入江中，这就是有去无回的“送瘟神”仪式。
据宋人记载，在北宋中后期仅成都一地，一个上元节下来，每夜消耗的燃油竟达到了五千斤之巨！还得说是北宋富得流油啊。

不过人无远虑必有近忧，何况卧榻之侧危机已伏。照这么下去，纸醉金迷的北宋，除了成就一幅繁华落尽的清明上河图以外，还能留下什么呢？