莫道姑苏晚。

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姑苏城，评弹声，

游廊低回，隐一方山水，

烟雨江南中筑一座名曰苏州园林的城。

小桥流水，丝竹于耳，

亭前听昆曲，雪中泛太湖，啸聚同好。

一席茶，一池荷，

熏香迟暮，花馔青灯。

看苏州园林，只一眼就让人倾心，让人销魂；

再一眼，既觉亲切又觉遥远，

仿佛一位绝代风华的女子从前世走来，

今生化作一处庭园，

对著今人欲说还休。

这怎不教人追问：

“她的风华因何而生？她又有著怎样的过往？”

苏州园林，"咫尺之内再造乾坤"。

她总是院墙高筑，门庭虚掩。

探身进门，你或许看见一道窄门，

门后留著条路，深入她的内心。

蜿蜒小路的一边还是墙，墙上开一排漏窗。

留园

总觉得建造园林的人应该是像陶渊明那般，

不喜世俗的喧嚣，便自建一方天地。

正如拙政园之名取自

“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。”

每日灌溉卖菜以求早晚有饭吃，

这便是我们无为之人的工作了。

只这名便也为园林添了几分闲适恬淡与悠然自得。

又觉得主人应是王维那样的，

将诗与画揉进了园林里去。

一山一石，一草一木，

就连那流淌的溪水与池中的锦鲤

都似要吟出几句诗才肯罢休。

而那首诗又仿佛在脱口而出的瞬间跃然成画，

绘出了山石草木，池塘锦鲤。

诗意地栖居于此，

不经意间身上便也染了些许文人的雅致。

耦园

苏州园林是文人的园林，是建造者对意境的追求。

园林间充斥着诗情画意，处处彰显着文人的闲情雅致，

与谁同坐轩便是取意苏轼《点绛唇·闲倚胡床》词：

闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐？

明月清风我。

别乘一来，有唱应须和。

还知么，自从添个，风月平分破。

轩内扇形窗洞两旁悬挂着诗句联

“江山如有待，花柳自无私”，

出自唐杜甫《后游》诗:

寺忆新游处，桥怜再渡时。

江山如有待，花柳更无私。

野润烟光薄，沙喧日色迟。

客愁全为减，舍此复何之？

苏州园林的藤在屈伸中守分寸：

老藤凌空，枯枝向苍天，屈曲遒劲；

新藤攀墙，嫩绿点朱阁，轻曼舒卷。

树在疏密间循章法：

乔木孤种，灌木丛植，

出墙只要稀疏几枝，绕屋则需葱茏一片。

再看那竹青倚粉墙，落红坠白石，几蓬衰草拥丑石二三，

小轩窗前闻菊，吴王靠边听荷，

谁知其中究竟有几分天意，又有几分人意？

苏州园林的窗是通透的，立于窗后向外望去，

窗外是景，景内有窗，空间序列无穷尽。

镂空的窗棂，与窗外的景致

共同勾勒出苏州园林独特的层次美，

这美也因镂窗界着而显其深度。

突然想起小学课本中《苏州园林》的那句“隔而未隔，界而未界。”

如今回想起来，只觉窗外景致那种若即若离的感觉

被叶圣陶先生描写的恰到好处。

有芭蕉一碧，亭亭玉立。

倩影袅娜上粉墙，巷口小风一吹，便轻轻起舞。

粉粉一截墙，虚虚一朵影，徐徐一阵风，

就让这水水一株芭蕉脱俗欲仙，如真似幻。

环秀山庄

苏州园林的美是不讲求对称的。

亭台楼阁、石凳小桥与园中草木相互配合布置，

建筑布景既不雷同也不对称，

少了些刻板，多了分灵动。

园林是池沼皆采用活水，池沼里多荷花睡莲，

夏日里，接天的莲叶、映日的荷花与睡莲下几尾锦鲤相映成趣。

游玩累了便寻一处水榭楼台坐下，

观鲤赏荷，再剥几颗莲子，尝一尝露味月香。

苏州园林处处体现着中国的自然观。

园中草木藤蔓高低疏密自然生长，

岸边山石的叠砌任其犬牙交错，

没有人为的刻意，浑然天成间尽显自然。

园林的建造皆是因地制宜，

本于自然，而又高于自然。

“雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。

尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。”

黄梅时节的苏州园林是裹在氤氲水雾里的，

檐下听雨，最是惬意。

日本的枯山水是在没有水的地方安置石子白沙，

以石为山，以沙带水，配以绿苔灌木，是侘寂的。

中国的苏州园林因水就势造园，因地制宜，

漫步其中移步换景，变幻无穷，

是充满生机的，却又显幽静。

苏州园林是“中国式雅致生活”的代表。

是“闲爱孤云净爱僧”，

是“洗墨鱼吞砚，烹茶鹤避烟”，

是“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”，

是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月、夏有凉风冬有雪”，

是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边”，

是“行到水穷处，坐看云起时”，

是“高卧丘壑中，逃名尘世外”。

周作人先生在《北京的茶食》中也说：

“我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，

喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，

都是生活上必要的

——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”

生活在苏州园林，可以感觉这种无用。

苏州园林的美，叫人分不清是藏是露，

是天然还是人意，是静是动，是虚是实。

但我们一定感受到，

这份美就在庭院深深深几许的探幽中生根，

就在小园香径独徘徊的疏朗中发芽，

就在静观小筑俩不厌的意会中绽放。

乾隆六下江南，过姑苏留恋不前。

返回京城后，还仿造了这江南的园林，以便时常得见。

谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

正看虚静中那几许灵动轻点，

不知不觉又沉浸于清雅中那微抹的几分迷醉。

留園

在粉墙的映衬下，青石更嶙峋了，

竹枝更纤柔了，柳烟更飘逸了，

青枫叶尖透出了点点绦红；

新绿更嫩了，浓绿更沉了，桃红更秀气了，

菊黄更宁静了，明艳的茶花清丽了，洁白的玉兰笼著紫气。

粉墙还须黛瓦配。黑白须分明，清雅方脱俗。

而在那阶上窗下，屋角檐底，

路边墙际，园中景物都会留下浅影，留下妩媚。

而最让人迷醉的还是水中的倒影。

一泓清池，将亭台楼阁，嘉树繁花尽收其中。

而实物的凝重质感在水中溶化，沉浊气息被水清洗。

水中一世界，比玉更清，比琉璃更润，

浮动在粼粼波光中。

波心偶尔一动，水中世界便化成幻彩一片。

尔后，一个清明世界又渐渐隐现出来。

有影不能无风。风吹影动，便是活影。

风还令幽竹疏狂，青松长啸，暗香远送。

有风自有情，是为风情。

有风破云，云去月来，是为风月。

试想溶溶月光下，

看幽竹疏狂，听青松长啸，闻暗香远来，

真是风月更兼风情，

怎不叫人心清而又神醉呢？

园中各处自有其香，即使花事已了，

也能透过字里行间而见一斑。

欲面水闲看“门前流水带花香”，

可临“荷风四面亭”、“藕香榭”、“远香堂”；

欲拾级远眺“香雪空蒙月转廊”，

可登“暗香疏影楼”、“香雪云蔚亭”；

野游，可小憩“秫香馆”，静养，则独坐“闻妙香室”。

如果说一种香就是一种捉摸不定的心情，

那么每一朵花都是一段淡出记忆的心事。

幸亏园中的点睛之笔，让我们体味每一种情绪，

为我们留住所有的花事，

我们才懂得于无香处闻香，

于有香处闻韵，于无声处听声，

有声出听意。

园林里的牌匾碑刻皆是字字珠玑。

它让我们在“读书去正、读易取变、

读骚取幽、读庄取达、读汉文取坚”的品味中，

让我们在“与菊同野、与梅同疏、

与莲同洁、与兰同芳、与海棠同韵”的神交中，

寻到了自己的心迹，也倾听到了古人内心的吟唱，

触摸到了古人思想的脉动。

美可以有形，亦可无形。

这种无形的美飞舞在闻香问梅、待云听雨的遐想中，

奔流在风月无价、山水有情的感怀中，

凝结在集虚观静、通幽入胜的哲思中。

个中美妙，直教人一咏三叹，欲罢不能。

品园，是阅人，更是知己。

这一丘一壑，一草一木，

早已不是无情之物，而是意韵绵长的有情之人。

品园，是怀古，更是惜今。

苏州园林，折射著昔日的光华，

沉淀著岁月的沧桑，积累著千年的悲喜。

藏山水于市，饮冻醪于高阁。

夜踩碎了夕阳，踏着月光而来。

白日里游人携着的喧嚣渐渐散去，

夜愈深愈显其静谧。
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